抬头看明月，低头思故乡。
当我们读到李白的《静夜思》时，我们都会情不自禁地扭过脖子，嘀咕着，可以说是再熟悉不过了。 但近年来，不少网友提出质疑，认为《床前月光》中的“床”并不是指现在的沙发，而是指井栏或床。
假设我们躺在床上，那是在室内。 怎能抬头见明月，何况是地上的霜。 而且古代的窗户比较高，窗外的月光就更看不见了。 所以我明白现在的沙发是非常不科学的。
事实上，这些网友的质疑并非空穴来风。 早在民国时期，大文学家郭沫若就说过：“睡在床上，头就很难抬起来，如果再想低下头，这个动作就更难了。”
据说，为了证明自己的推论，郭沫若先生特意让女儿做了一个实验，最后得出的结论是，《床前月光》中的“床”绝对不是指现在的床。 。
那么，为什么诗中的“床”被认为是井栏呢？ 原来，古人为了防止人掉进井栏里，会在其周围筑起一个方形的框架，就像四堵墙和一张古床一样，所以井栏又被称为银床。
《乐府诗集·舞歌歌三·淮南王篇》记载：“后花园挖井作银床，用素丝金瓶收藏冷浆。” 《空井》：“看孩童图，银床系绞车。” 《裴文云府》卷二十二中的“齐阳”，引自建文帝《燕嵩》。 还有“韦后池剪衣，汲淮南床水”。
可见，将《床前明月光》中的“床”解释为“井栏”也不无道理。
收藏家马未都先生认为，“床”指的是床，是古代一种可折叠、轻便的座椅。
当时，人们受胡风的影响，刚刚从席地而坐改为垂脚而坐。 他们常用一种坐具，称为胡床。 这种座椅不仅可以在室内使用，外出时也可以携带。 它是一款轻便且多功能的家具。
马未都先生在《百家讲坛》中介绍：古诗文中经常可以看到胡春的身影。 比如杜甫的《树间》：
两棵橘树寂静无声，满院香气婆娑。
焦克有几根棍子垂下来，妨碍了他的衣服。
满年如松青，菊花待黄。
我几次浸泡在叶露中，坐在月下的床上。
诗的最后一句直接用了“胡床”二字，可以说是一个有力的证据。 又如白居易的《永兴》：
池塘上有一艘小船，船上有一张床。
床头有新酒，独饮独尝。
“船上有胡床，床前有新酒”也证实了“床”是“胡床”。 想象一下，如果是现在的沙发，怎么可能放在船上，又怎么可能放在池塘上？
更重要的是，在李白的另一首歌曲《长感行》中：
当我妾的头发刚盖住额头的时候，门前就发生了一场戏。
郎骑竹马而来，绕床作青梅。
一个男孩骑着竹马来了。 场景还是在室外。 他怎么会突然进房间，绕着沙发跑？ 更大的可能性是，他会围着床，也就是小马跑，就像扔手帕一样。 至于为什么这里用“床”字，马未都老师表示，是为了让句子结构更加整齐。
大众说得对，婆婆说得对。 李白本人或许也没有想到，几千年后，人们会对“床”这个词讨论这么久。 那时他就知道不应该追求整洁。
但归根结底，无论是《胡床》还是《井栏》，李白所传承的情感都是值得一代一代传承下去的。
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