总有一些人，一出现就如星星般明亮。 即使岁月流逝到天涯海角，依然没有任何黯淡的迹象；
总有一些诗词，一被吟诵，就会被千古铭记。 尽管时代变了，今昔不同，但它们仍然没有被埋没在旧纸堆里；
总有一些事情，一发生就惊天动地。 即使信息爆炸使其变得司空见惯，它们仍然没有被历史遗忘。
而初唐的程子昂当然不会屈服于能够将三者结合起来的人。
他的一生，一件事，一首诗，将永远沉淀在我们骨子里的骄傲和孤独，无论是陈子昂响亮的名字，还是他花重金买琴传诗的一生轶事，还是一首七言古诗《登幽州台歌》已成为每个中国人必须铭记的遗产。
因为他一生所诠释的孤独与坚忍、性格与才华，正是中华五千年历史中无数令人着迷的瞬间的场景。
康德说：“这个世界上只有两件事能够深深地震撼我们的心灵：一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德法则。”
陈子昂给我们带来的震撼是，他在星空下，奉献一生，服务世界。
他走过了千余年，不受皇狱高墙的阻拦，也无惧朝代的更替。 他已成为一个文学形象，一个民族的灵魂，填补了天地之间的空间，融入了我们的血液。 走过无尽的时间，我们将走向无尽的未知。
万金怒砸竖琴“万年太长，只有昼夜”
当24岁的陈子昂带着不被人赏识的才华漫步在长安街头时，他就在思考如何打破朝堂无人、无从自荐的僵局。
他也不知道，当他一心想买下的胡琴，价值千金却无人问津，会对未来的初唐诗坛和几千年后我们的心灵产生怎样的震撼。它。
大家都问他为何花高价买下这种来历不明的乐器？
陈子昂微笑着回答：“这架琴我弹得很好，你明天到我这里来，我给你弹一下。”
于是，长安百姓争先恐后地互相告知，挤满了约定的地方，等待着聆听千金胡琴的天籁之音。
没想到，程子昂话音刚落：
“我是四川人陈子昂，虽然没有二谢的才华，但也有屈原、贾谊的志气。我带着数百首诗文从蜀到京，却没有但当他们听说我要弹奏这架价值百万美元的钢琴时，观众们却惊呆了，事实上，音乐家的这种卑微的小技巧意味着什么？”
说完这句话，他不等任何人反应，就愤怒地砸碎胡琴，将自己的诗稿分发出去。 他在长安名声大噪，被大夫王石评价为“此人必为中国文人！” 不久，陈子昂考中进士。
就这样，虽有波折，却又酣畅淋漓。
今天，当我们回顾这段往事时，我们仍然会惊叹陈子昂敢于花重金为自己铺路。 那些做好事的人甚至会说，这是一次极其成功的自我营销和自我IP创作，是“自荐”最经典的案例之一。
自荐
然而，谁能与诗人在这种境遇下的孤独和紧迫产生共鸣呢？
24岁，对于今天来说，是多么美好的时光。 正是人生刚刚开始的年纪，世界就在眼前，年少轻狂。
然而，当时24岁的陈子昂的“英雄梦”早已失败。 他17岁才开始刻苦读书，21岁参加科举考试，两次落第……
没有人比当时的陈子昂更懂得时间的宝贵和“趁早出名”的重要性，更何况他已经24岁了，不算太老，也不算太年轻。
如果可以选择，不仅仅有诗才的诗人陈子昂肯定不会选择这种煽情的方式来向世人推销自己； 如果可以选择的话，他最理想的出现方式就是去茅草屋看看，花一千块钱买马骨。 好故事。
只是他确实需要一个舆论，需要一个机会来对抗唐朝科举中的“人为因素”，因为他已经没有多少时间可以浪费了。
愤怒之中，谁能理解他的绝望和难以理解的悲愤？
或许，仅仅一千多年后，毛泽东的《满江红·与郭沫若同志》中的这句话：
很多事情总是紧急的； 世界在转动，时间已经不多了。 一万年太久，现在就战斗吧。
只有这样，我们才能理解诗人内心的屈辱和遗憾，因为事情紧急，他还有更重要的使命等待着。
从才华不被赏识，到仕途坎坷，再到《邓幽州台歌》
24岁中进士的陈子昂以为自己的时代终于到来了。 没想到，命运又跟他开了一个玩笑。 中进士，被任命为临台正子，迁右采遗物，两次参军出塞，又被贬为军……
从24岁到36岁，陈子昂走上了仕途，但他似乎始终走在孤独的旅途上。
他多次写信讨论政治，但不能到达天堂听到； 他随军出征，担任参谋，但遭到排斥。
他把自己未被赏识的才华和未竟的报国志向一一化为诗篇，如著名的《感恩相遇》三十八首、《季秋扫古献鲁大师集》七首。
《季秋读古诗七首，赠鲁公收藏·燕王》 秦王无情，太子怨恨不已。 听说田广义的事后，他将这把匕首赠送给了一千金币。 此事虽不成立，却会伤心千年。
《田光先生赠鲁公集集古诗七首》自古人有死，唯有崇义善的人稀有。 然而燕王还是让田氏起了疑心。 傅建成说完了，我感觉泪水沾湿了我的衣服。
两次提到燕王，就像诗人心中的两个感叹号。 太子丹谋刺秦的旧事，隐喻报国之路任重而道远。 然而，岁月不饶人，“黑头马角”就是燕太子的宿命。 ，也成为了陈子昂的预言。
或许，陈子昂的一生就在等待公元697年。这一年，陈子昂36岁。
古人云，十年一遇。 我在长安弹琴已经十年了。 曾经意气风发、慷慨激昂，现在却在幽州的舞台上感到无聊、孤独、空虚。
原来，丈夫志伟一生需要的从来不是官位和名誉，而是机会和运气。
我宁愿相信，当陈子昂第一次踏上幽州台这个传说中燕昭王招揽人才的金台时，是在浩瀚的星空下。 也只有这样的天地背景，才能配得上如此苍凉深邃的景象。 心态。
《登幽州台歌》前无古人，后无新人。 想着天地间的漫漫征途，我伤心得热泪盈眶！
此诗一出，天地间必定响起一片哀悼之声。 它几乎表达了渗透到一颗心、一个人、一个民族、一个国家的孤独和热情……
艾青说：为什么我的眼里充满了泪水？ 因为我深深地热爱着这片土地。
自古以来，这二十二个字并不晦涩难懂，只是这首七字古诗的解释，没有一首是七字的，却一直各有不同。 没有这样的事，只是因为它把某种情感写到了极致，包罗万象，声音很大。
此时此刻，对应古人和新人的人，并不是陈子昂一个人，而是那个时空里的现在的人。
他是一个大写的、浓缩的天地“人”，脱离了具体的战争、宫廷、时代，只与天地对话。 一切深切的感受、期盼以及各种复杂的情感，都只能通过“泪”来表达。
虽然大家都说这首《登幽州台歌》来自于孤独，但我总觉得南宋刘克庄《后村诗》中的陈子昂，“唐初，王、杨、沉、宋，善名，却不脱齐梁之气，陈士一首创雅淡之声，一扫六代之脆弱，趋向黄楚、建安。” 他不会轻易被孤独的情绪打败和迷惑。
或许，只是时光荏苒，他的天地之心，注定会为跨域时代成就永恒。 他要的是讨论时事、镇守边塞、消除积弊……最终不就是为了天地的永恒、人的永恒吗？
他的一生看似坎坷，但他却用毕生的追求印证了他永恒的杰作。 他立志为世界，为他一生的世界。 直到今天，它仍然引起我们的共鸣，有泪水，有微笑。 ，千古一脉。
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