第二百六期 青春最亮丽的底色是灿烂的笑容
有一种美丽叫不得不晒
兰 妮
“你怎么没变化？还是肤如凝脂冰肌玉骨，腰背挺拔，气质不凡，有什么不老容颜秘方呀？”每当碰到老同学、老朋友总会听到这些赞美声。
“红颜弹指老，刹那芳华逝”。本姐虽然年过半百，确实是皮肤紧致、肌肉分明，洁白且细嫩，像凝固的油脂莹洁光滑，这么给力的面子上即没有用白粉装饰，也没有拉皮、线雕、微整、注射肉毒素、玻尿酸、埋线、填充之类，可以说是原生态纯天然的一张脸，若是喝几口小酒，杏腮桃颊，那白里透红的秀丽的容颜，似吹弹得破。
五官虽不倾城，但也属清秀的香娇玉嫩的容貌，岁月这把刀没在我脸上留下多少痕迹。
随着年龄增长，长期伏案工作，许多人都有一些体态方面的明显变化，如面部肌肤松弛了，没了弹性，眼角的皱纹也越来越明显了，含胸驼背、耸肩、胸部下垂，有些老态毕现的感觉。如何拥有好看的气质美人，或者气质绅士呢？
人生易老，老，是人类不可抗拒的自然规律，我们也改变不了。但是，我们可以做到的是：拥有好心情！每天把自己的一身皮囊当一回事打理，认真梳理好自己的发型，洗净自己的“老脸蛋”，不要蓬头垢脸，也不必往脸皮上厚厚的打粉装修，堵死毛孔，皮肤是需要呼吸的，只要适当补水保养就行了。
虽然我类是文人，整天也就是文玩，但切不可蓬头垢脸，衣衫褴褛，这类形象在城里也许人家把你当艺术家，在乡下就活脱脱的一个乞丐。
一个人的自我形象可以随心所欲，你可以打扮得珠围翠绕、珠光宝气、丰姿冶丽的富婆，当然，生活里也希望以“高贵的灵魂”来传递着温暖和力量；也可以打扮得有英雄气概、巾帼英雄、女中豪杰，但别给人误以为是隐居江湖的民间高手，遁世女侠，免得众人会避你远之；也可以打扮成大家闺秀、小家碧玉、金枝玉叶、鸦巢生凤。
一个有才学的闺秀、有贤德的娴淑女子，那怕是乌鸦窝里生出的凤凰，也是人人敬仰，花见花开，虎豹见了虎豹欢；也可以扮成窈窕淑女、秀外慧中、惠心纨质，但身为女子，心地一定要纯洁，温柔雅静、自尊自爱，切不可人模狗样；也可打扮得林下风气、绰约多姿、仪态万方，闲雅超逸的气度、姿态娇媚的女人，绝对是网语：人见人爱，车见车载，啤酒见到都打开盖。
虽然一个人活在世上，别人怎么看你已不太重要。但是，我认为，女人不管是高矮胖瘦，貌若天仙，还是貌若无盐，不论身着霓裳羽衣，还是黯然布衣，穿着合体、淡妆素颜也能散发出浓浓的女人味，再加上站有站相，坐有坐相 ，清清爽爽，干干净净，精神抖擞，那怕年过花甲、杖国之年，从姿态透露出来的自信、气场，也能散发着温馨的青春气息，给人一种温馨倍致的美感和颜值，令人赏心悦目，不禁令人闪烁目光，心动的惊叹：美！
年过半百不要怕，注重自身形象与洒脱生活并不矛盾。生命从容，精彩纷呈，快乐地过自己想要的生活，青春最亮丽的底色是灿烂的笑容，满脸微笑、心情舒畅，远比任何美容养颜举措更加有效；快乐生活，就是美容养颜的最佳护肤品。
只要你肯用心爱措自己，健康的身体、靓丽的容颜总在你不经意的时候，盛装莅临！气质高雅、闲雅超逸的气度，一袖暗香流韵穿过岁月风尘，那份简静、清美，绝色嫣然、楚楚动人，透露着夺人眼球的女性身材及自信气质，亮丽的活给别人看，也不愧是一道靓丽的风景，这道美丽的人生悦目佳人风景，虽已“高龄”却宛如少女，活成了不老传说，令人羡慕嫉妒恨，情不自禁的不得不晒！
说“凤”（上）——吉卜于蜚
【以诗释典】 说“凤”（上）——吉卜于蜚
“凤”（上）
诗|耿森林
岐山一集夺朝霞，吉卜于蜚紫气加。
曲度和鸣裁嶰竹，文摛属咏拟桐花。
衰微令德宣尼叹，假赝含真楚子夸。
欲问缘何云物幻，鸾雏敢则出巢鸦。
岐山一集：指祥瑞降临。《国语·周语》：“昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于聆隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山；其衰也，杜伯射王于。”三国吴·韦昭注：“鸑鷟，凤之别名。”
吉卜于蜚：借指美好的夫妇以及姻缘关系，或借指佳偶。汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：陈完字敬仲，“陈厉公托之子也。”因陈国内乱而逃亡齐国改名田完。“齐桓公欲使为卿，辞曰：‘羁旅之臣幸得免负檐，君之惠也，不敢当高位。’桓公使为工正。齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。有妫（陈姓源出妫姓）之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。’卒妻完。”
裁嶰竹：咏凤鸣声，或箫笛之类管乐器合奏。汉·班固《汉书·律历志上》：“黄帝使伶伦自大夏之西，昆伦之阴，取竹之嶰谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。黄钟……在十一月。”
拟桐花：咏桐花凤鸟，或咏少年俊才。《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”唐·房玄龄《晋书·陆云列传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理……幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’后举云贤良，时年十六。”唐·张鷟《朝野佥载》：“剑南彭蜀间有鸟大如指，五色毕具。有冠似凤，食桐花，每桐结花即来，桐花落即去，不知何之。俗谓之‘桐花鸟’。”
宣尼叹：谓贤才生不逢时，无法施展、实现抱负。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。”宋·邢昺疏：“接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也。昭王时，政令无常，乃披发佯狂不仕，时人谓之楚狂也。”汉·班固《汉书·平帝纪》：“封周公后公孙相如为褒鲁侯，孔子后孔均为褒成侯，奉其祀。追谥孔子曰：褒成宣尼公。”
假赝句：指不辨真伪。《文子">尹文子·大道》：“楚人有担山鸡者，路人问曰：‘何鸟也？’担者欺之曰：‘凤皇也。’路人曰：‘我闻有凤皇久矣，今真见之。汝卖之乎？’曰：‘然。’乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵欲以献之，遂闻楚王。王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。”
鸾雏句：咏在卑微的环境中产生杰出的人物。宋·释普济《五灯会元·显端禅师》：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
逢场作戏成语
逢场作戏成语
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，下面是小编带来的"逢场作戏成语，希望对你有帮助。
【成语名字】逢场作戏
【汉语拼音】féng chǎng zuò xì
【成语解释】
艺人遇到合适的场所，就开场表演。语出《景德传灯录·卷六·江西道一禅师》。后用“逢场作戏”比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。
【成语典故】
《景德传灯录·卷六·江西道一禅师》
有小师行脚回，于师前画个圆相，就上礼拜了，立，师云：“汝莫欲作佛否？”云：“某甲不解捏目。”师云：“吾不如汝。”小师不对。邓隐峰辞师，师云：“什么处去？”对云：“石头去。”师云：“石头路滑。”对云：“竿木随身，逢场作戏。”便去。
另可参考：《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》
【成语出处】
1、《景德传灯录·卷六·江西道一禅师》：“邓隐峰辞师，师云：『什么处去？』对云：『石头去。』师云：『石头路滑。』对云：『竿木随身，逢场作戏。』便去。”
2、宋·苏轼〈南歌子·日簿花房绽〉词：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。”
3、《水浒传·第二七回》：“他们是冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物。”
4、《二刻拍案惊奇·卷二七》：“前日学生到宅上，就是诸君作主。今日诸君见顾，就是学生做主。逢场作戏，有何不可？”
5、《三侠五义·第六○回》：“兆兰接来一看，原是三个皮套做成皮脸儿，不觉笑道：『小弟从今方知仁兄是两面人了。』北侠亦笑道：『劣兄虽有两面，也不过逢场作戏，幸喜不失本来面目。』”
6、清·纪昀《阅微草堂笔记·卷一五·姑妄听之一》：“世外闲身，名心都尽；逢场作戏，胜败何关？”
【成语用法】
语义说明：比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。
使用类别：用在“应景取乐”的表述上。
【逢场作戏造句】
1、虽然是逢场作戏，但谁能保证不会假戏真作！
2、我以为你是真心爱我，没想到只是在逢场作戏。
3、谈感情应该要认真，千万不可以有逢场作戏的心态。
4、我并不欣赏，他那种视人生如逢场作戏的随性态度。
5、他为了怕朋友扫兴，才逢场作戏出去打牌，千万不要误会他嗜赌如命。
6、她虽然不愿意，但为了不伤父母亲之心，只好在相亲会上逢场作戏一番。
【参考词语】：逢场游戏
【汉语拼音】：féng chǎng yóu xì
【成语解释】：犹“逢场作戏”。见“逢场作戏”条。
1、宋·刘克庄〈贺新郎·过眼光阴驶〉词：“过眼光阴驶。忆垂髫、留连节物，逢场游戏。”
【参考词语】：逢场作乐
【汉语拼音】：féng chǎng zuò lè
【成语解释】：犹“逢场作戏”。见“逢场作戏”条。
1、明·沈受先《三元记·第一出》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”
【参考词语】：当场作戏
【汉语拼音】：dāng chǎng zuò xì
【成语解释】：犹“逢场作戏”。见“逢场作戏”条。
1、清·赵翼〈题闽游草后〉诗其四：“舞态酣摇花映肉，歌声软度酒生鳞。当场作戏人何限，我是场边看戏人。”
【逢场作戏的成语典故】
“逢场作戏”原指江湖卖艺之人到了可以表演的地方就开场，在《景德传灯录》中描述邓隐峰辞别道一禅师，禅师问他要去哪里，他说去石头大师之处，禅师告诉他：“石头路滑。”意思是从石头大师那儿很难学到东西。
邓隐峰却回答说：“竿木随身，逢场作戏。”“竿木”是架野台的木材，江湖艺人随身携带，遇到适合的场地就可以架台开演，在禅宗语录中多指悟道不拘时间地点。之后“逢场作戏”又引申出借着机会游戏一番。如：宋·苏轼〈南歌子·日簿花房绽〉词：“借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。”这阕词是苏轼有天带着歌妓去拜见大通禅师，见大通禅师脸色不悦，便作这首小诗让歌妓吟唱。其中“逢场作戏”已转为借机娱乐一下之意。后来“逢场作戏”就被用来比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。
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