《论语》：躬自厚而薄责于人
《论语·卫灵公》中有这样一句话：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”大意是，多责备自己而少责备别人，就可以避免怨恨了。这句话蕴涵着中华民族反躬自省、克己修身的传统美德，历来备受推崇。人与人交往，难免会有意见不合、产生分歧的时候，这种情况下不能一味地指责别人，甚至把过错推到别人身上，而要多自我反省、自我批评，多从自己身上找原因。
我国古代先贤有很多类似的论述，比如《尚书·伊训》中讲“与人不求备，检身若不及”，即对于别人不求全责备，对自己则严格约束；《荀子·非相》中讲“君子之度己则以绳，接人则用抴”，即君子用严格的标准来约束自己，而对待别人则采用引导的方法；《孟子·离娄上》中讲“行有不得，反求诸己”，事情没做好，遇到了挫折和困难，就要多自我反省，多从自己身上找原因。这些都与“躬自厚而薄责于人”所倡导的价值取向是一致的，体现了严于律己、勇于自省。
躬自厚而薄责于人，作为个人道德修养的重要标志，说起来容易，做起来却不易。践行“躬自厚而薄责于人”，需要宽广的心胸、恢宏的雅量。具体到行动上，就是应多看人之长处、多容人之短处、多改己之错处。
做人，最怕格局小、见识俗。不要总拿自己的优点和别人的缺点比，不能先入为主看人，更不能戴着有色眼镜看人，而要多在阳光下看人，多用放大镜和显微镜看人，善于发现别人的长处。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。陈云曾多次告诫组工干部，要树立一个观念，要看干部的长处，你要光看他的短处，没有一个可用之人了，必须发现他的长处，这样我们才能使用每个人的长处。
古语讲，有高世之才，必有遗俗之累。每个人都会有这样那样的缺点和毛病，对人不能求全责备，“不以一眚掩大德”。要有容人的雅量和胸怀。“瓜无圆滚，人无十全。”对有缺点的，一是真心理解，二是全心帮带。当然，这里讲容人短处，不是不讲原则、不分是非的纵容、袒护，而是在坚持原则下的体谅与宽容。
人非圣贤，孰能无过？“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”做人做事不怕有过失、犯错误，怕的是不承认过失、不积极改正错误。勇于承认并能改正自己的错误，体现的是一种豁达与坦荡。
躬自厚而薄责于人，是一种态度，也是一面镜子。我们不妨每天用这面镜子照一照自己，静心反思，不断改造主观世界、陶冶品德、提升修养。
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孔子认为的“躬自厚而薄责于人”，原来是这样的，今天才明白
文|夏绍毅
导言：不知道大家是否读过《论语》中的“躬自厚而薄责于人”这句话，一直被很多人当作“严于律己，宽以待人”之举而大加提倡。其实这样理解也是正确的，但现实生活中，很多人往往搞反了，对别人要求太高，别人稍微有一点小过错，就开始埋怨和责备。而对自己却宽宏大量，任性胡来，自己有许多事情做不到，却要求别人做到，这不是让别人产生怨恨吗？那么孔子的“躬自厚而薄责于人”包含有什么样的人生智慧呢？大家该如何做呢？一起来学习吧。
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孔子画像
一、《论语》中的“躬自厚而薄责于人”出处介绍及详细分析。
孔子的“躬自厚而薄责于人”，原文出自《论语·卫灵公》：
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
躬，是亲自的意思。
自厚，就是自己加强修养，厚德载物的意思。
薄责于人，就是对于别人的不足和错误，要宽宏大量，得饶人处且饶人，不要过于苛刻。
远怨，是指远离人与人之间的这种怨恨和猜疑。
这段话的意思是说，当你与别人相处的时候，难免会遇到这样或那样的摩擦。有些人可能会处理得不好，就会升级为。只有自己的道德修养达到一定的高度的时候，碰到这些小摩擦或小纠纷，就会淡然处之。如果是别人的过错，也不会一直抓住不放，提醒他们下次注意就行了。如果是自己做得不到位的地方，就会深刻反省和检讨自己，就会真诚的向别人道歉，保证下次不会再犯同样的错误。
大家如果都能这样设身处地的为别人考虑，那么人与人之间就不会发生那么多的摩擦和纠纷了，别人和自己就会远离恨怨恼怒烦了。
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二、孔子的“躬自厚而薄责于人”带给大家哪些人生智慧？
1、在人与人相处中，要加强自己的德行修养，这才是化解怨恨的关键所在。
人与人的相处，所产生的摩擦和怨恨，主要是双方都太过计较，德行修养不到位造成的。如果大家都加强自己的德行和修养，就不至于在一些小事情上斤斤计较，把关系搞僵和闹翻。
2、在人与人相处中，要勇于承担自己的责任，坦然面对自己的错误，不推卸。
在与人相处的过程中，如果发生了一些小摩擦和小纠纷，就要深刻的反省自己，是不是自己的私欲过重导致的。如果真是这样，就要勇于面对自己的错误，跟对方好好沟通和真诚的道歉，相信对方也是明理之人，不会抓住你的错误不放，一味的责怪。只要你从语言和行动上表现得足够的真诚，一般都会得到对方的原谅的。
3、在人与人相处中，所产生的摩擦和纠纷，如果真是对方的错误导致，也要站在对方的立场上去考虑，不要一味的责怪别人。
别人犯错了，要给别人改过的机会，不要一棍子把别人打死，得饶人处且饶人。当你站在对方的立场来考虑这件事的时候，可能你也会这么做的，也会犯这样的错误的。因此，你就会很释然了，不会揪住对方的错误不放。对方也会因为你的宽宏大量而感恩戴德，你们的人际关系就会进一步加强，更加融洽了。
孔子列国行雕像
三、历史上具有“躬自厚而薄责于人”的人物比比皆是，一起来了解一下。
梁启超认为：“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”意思是说，君子接人待物，是非常宽厚大量的，正如大地一样，无所不载，无所不包。他们对自己的修养要求甚高，对别人的要求不是那么苛刻，具有包容之心。当自己身居高位之时，气度雍容，自然就会有庄重严肃的威严（望之俨然），但人们都愿意与他交往，丝毫不会有芥蒂（即之温然）。
曾国藩所言的“严于律己，宽以待人”就是对孔子的“躬自厚而薄责于人”完美继承，大家都知道。曾国藩是一位非常勤奋和“严于律己，宽以待人”的人，他的家书和治学理念，非常值得大家好好研究和学习。
还有一位就是中华周恩来，他就是“躬自厚而薄责于人”的伟大人物。周身居要职从不搞特殊化，全心全意为国家和服务，他对自己要求极其严格，时刻做到“严于律己”。而对周围的只要不是原则问题，他总是特别谦虚宽厚。因此他去世的时候，全世界的都在哀悼他，联合国下半旗哀悼。可见他的这种“躬自厚而薄责于人”精神，深得人心，永不磨灭。
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四、结语。
总而言之，《论语》中的“躬自厚而薄责于人”，是孔子留给炎黄子孙为人处世的宝贵精神财富，其中包含了太多的人生智慧和处世哲学。主要涉及到德行的修养，要主动承担自己的责任，要有担当。对于别人的一些不是原则上的过错，要宽宏大量，不必过分紧抓不放，要给别人改正错误的机会。悟透了，你人际交往就会如鱼得水，从此不再迷茫和无奈。
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