《楚辞》经典语录赏析（附释义）
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 "楚辞"的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注:即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》(原书亦佚)、宋洪兴祖《楚辞补注》(《楚辞章句》的补充)追溯、揣测原貌。
《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为"楚辞体"、骚体。 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科，今称为"楚辞学"，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等"儒家-中华文化圈"，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。
【汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与】出自《楚辞·离骚》。意思是：时光飞逝，我似乎要赶不上了啊，真害怕时光流逝不等我了。
【路漫漫其修远兮，吾将上下而求索】出自《楚辞·离骚》。意思是：前路漫漫而遥远啊，我要上天入地去执着寻觅。指要不遗余力地去追求真理。
【惟草木之零落兮，恐美人之迟暮】出自《楚辞·离骚》。意思是：想那草木都要凋零了啊，恐怕美人也快要老了。暗指惟恐楚怀王老了不能进行改革。
【岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩】出自《楚辞·离骚》。意思是：难道我是害怕自己遭殃么？我害怕的是国家的败亡啊。
【举贤而授能兮，循绳墨而不颇】出自《楚辞·离骚》。意思是：举荐任用贤能的人啊，要按照标准来不偏颇。
【老冉冉其将至兮，恐修名之不立】出自《楚辞·离骚》。意思是：老年慢慢就要到了啊，我担心到那时美名还没有树立。
【长太息以掩涕兮，哀民生之多艰】出自《楚辞·离骚》。意思是：我长叹一声掩住泪水啊，哀叹人生（一种解释为的生活）是多么艰难！
【亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔】出自《楚辞·离骚》。意思是：只要是我心里向往崇尚的啊，就算为此死去多次也不后悔。
【朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英】出自《楚辞·离骚》。意思是：早上喝木兰上坠落的露水啊，晚上吃秋菊始开的花瓣。
【民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩】出自《楚辞·离骚》。意思是：人们各有各的爱好啊，我只爱好修养，把修养当成是习惯。就算被肢解我也不会改变啊，又怎能挫败我的心志！
【何方圆之能周兮，夫孰异道而相安】出自《楚辞·离骚》。意思是：方的榫头，和圆孔怎么能互相吻合呢？谁会志趣不同还能够相互安靠？
【何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也】出自《楚辞·离骚》。意思是：为什么从前的香草啊，今天简直变成了艾蒿？
【苟中情其好修兮，又何必用夫行媒】出自《楚辞·离骚》。意思是：如果心里的情操是美好的啊，又何必用别人来做媒介？
【恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳】出自《楚辞·离骚》。意思是：害怕伯劳提前鸣叫啊，使得百草开始枯凋。此两句是勉励屈原趁着时机，施展抱负，不要老而无成。
【阽余身而危死兮，览余初其犹未悔】出自《楚辞·离骚》。意思是：我挨近险境几乎就要死亡啊，回顾我当初的追求却毫不后悔！
【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】出自《楚辞·离骚》。意思是：坚守清白为正直而死啊，本来就是前代的圣贤所赞许的。
【宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也】出自《楚辞·离骚》。意思是：宁愿忽然死去使形体消散啊，我也不忍保持这种状态。
【交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲】出自《楚辞·九歌·湘君》。意思是：相交不忠诚啊怨恨真长；约会没有信用啊却骗我说没有空。
【采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末】出自《楚辞·九歌·湘君》。意思是：（我追求湘君就像）到水里去采摘薜荔，到树梢上去摘取荷花（一样没有希望啊）。
【悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知】出自《楚辞·九歌·少司命》。意思是：再大的悲伤啊也悲伤不过活生生的别离，再大的快乐啊也快乐不过有了新相交的知己。
【带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩】出自《楚辞·九歌·国殇》。意思是：佩带着长剑啊拿着强弓，身首分离了啊心也难以改变。
【身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄】出自《楚辞·九歌·国殇》。意思是：您身已死啊精神却永不死，您的魂魄啊是鬼中的英雄！
【变白以为黑兮，倒上以为下；凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞】出自《楚辞·九章·怀沙》。意思是：把白的变成了黑的啊，把上面的颠倒成了下面的；凤凰困在笼子里啊，鸡鸭却在外面飞翔跳舞。
【苟余心其端直兮，虽僻远其何伤】出自《楚辞·九章·涉江》。意思是：如果我的心正直坦荡啊，就算是身处僻远的地方又有什么好伤心。
【吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷】出自《楚辞·九章·涉江》。意思是：我不能改变心志去投合世俗啊，自然会愁苦下去并穷困到老。
【与天地兮同寿，与日月兮争光】出自《楚辞·九章·涉江》。意思是：愿我的生命和天地啊一样长，我发出的光芒和日月啊一样明亮。
【鸟飞反故乡兮，狐死必首丘】出自《楚辞·九章·哀郢》。意思是：鸟飞得再远还是会返回旧巢啊，狐狸死的时候头还朝着它出生的山丘。
【令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足】出自《楚辞·九章·思美人》。意思是：想摘薜荔做我的媒人啊，又怕抬起脚步去爬树。想采荷花做我的媒人啊，又怕下水打湿了衣裳和脚。
【宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再】出自《楚辞·九章·惜往日》。意思是：宁愿忽然死亡使形体消亡啊，又担心国家再次遭到灾祸。
【举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒】出自《楚辞·渔父》。意思是：全世界的人都是污浊的，只有我是清白的；所有的人都喝醉了，只有我是清醒的。
【圣人不凝滞于物，而能与世推移】出自《楚辞·渔父》。意思是：圣人是不会拘泥外物的，能够随着时势的变化而变化。指能随俗从流。
【安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎】出自《楚辞·渔父》。意思是：怎么能让自己清白的人格，去蒙受世俗的尘埃呢？
【沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足】出自《楚辞·渔父》。意思是：沧浪的水清澈啊，可以用来洗我的帽带，沧浪的水污浊啊，可以用来洗我的双脚！
【尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明】出自《楚辞·卜居》。意思是：尺也会有短的时候，寸也会有长的时候；事物总有它不足的地方，聪明人也有他不明白的地方。
【世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名】出自《楚辞·卜居》。意思是：世道浑浊不清：本来是轻的蝉翼却被认为是重的，本来是重的千钧却被认为是轻的；珍贵的黄钟被毁坏不敲，却去用瓦锅敲出雷鸣般的声音；进谗献媚的人飞黄腾达，贤能的人却默默无闻。
【悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰】出自《楚辞·九辩》。意思是：多么使人悲哀啊这秋天的气息！萧瑟啊草木零落变衰败了。
宁失君子，勿犯小人。宋朝名相留给我们一成语，却差点丢了性命
这个世界上有一种人不能得罪，那就是小人！
没错，我的结论就是这么简单粗暴，当然按照惯例，咱家还是会用事实说话，今天就跟大家聊一个宋朝名相寇准的故事。
北宋多名相，纵观整个中国历史，北宋的宰相们不管是数量还是质量都是首屈一指。从赵普开始，王旦、李沆、吕端、文彦博、吕蒙正、范仲淹、王安石。。。
实在是无法一一列举，连从小砸缸，长大写就《资治通鉴》的司马光这等奇才在一长串光耀夺目的名字中都显得不那么起眼。
可是有一个人，因为他的刚直不阿，卓著功，始终牢牢的占据着榜单中最耀眼的位置，他就是寇准，寇老西儿。
这个世界上有那么一种人，出身名门，绝顶聪明，偏偏还勤奋过人。所以说，老天爷真的不是公平的，很多事情从出生那一刻起就注定好了。史书中说，准少英迈，通《春秋》三传。年十九，举进士。
进士是功名的尽头，就算是不满意都不能够重考，十九岁人生就通关了，多么的意气风发，换做范进早就疯了，然而寇准就是那么的淡然，淡然到别人友善的提醒他把年纪改大点，防止太年轻政审不过都不愿意。
“准方进取，可欺君邪？”
这就是寇准的性格，刚直，从来不知道如何打弯。也是天纵英才，少年得志的人们最普遍具有的一种性格特征，因为在这些天之骄子的眼中，对手只有自己，而目标则是天下，不屑于逢迎任何人，任何事，凡此种种都是对自己才华和能力的一种亵渎。
寇准必须要庆幸老天爷对他足够好，把他生对了时代。如果不是在宋朝，换做任何一个封建王朝，寇准都未必能善终，因为他实在是太霸气了。
公元989年一天，寇准在殿中奏事，这是一个怼天怼地对空气的人，说话从来就不知道什么是好听，宋太宗看着他口若悬河，却越听越不是个味儿。
朕好歹也是个皇帝，你这句句夹枪带棒，一点面子都不给，像话么。得得，知道你惹不起，那我躲还不行？
遂怒而起身，准备潇洒的拂袖而去，可是大概太宗忘了自己面对的，寇准居然一把拉住了皇帝，强行按到龙椅上，继续口若悬河，大有不分个对错誓不罢休的气势。
尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。
对性格阴不可测的宋太宗都敢这样，对太宗的儿子宋真宗赵恒那更是毫不客气。
真宗在位期间，北方辽国大举南侵，契丹铁骑一路南下，直逼国都汴梁，朝廷上下人心惶惶，面对每天雪花般飘来的告急文书，年轻的宋真宗慌了，急忙把寇准这个他爹留给他的最宝贵财产找来问计，爱卿你看，两个选项，金陵和四川，咱跑到哪里躲躲比较好一点？
真宗明显忘了，寇准的字典里是没有逃跑这两个字的，于是很快他就得到了选项三，渡河！
不是渡长江南下去金陵，而是渡黄河北上御驾亲征！
乖乖的，对面可是20万虎狼之师，这要是一个不小心，靖康之难就得提前一百年。
真宗只觉得腿肚子直打哆嗦，然而寇准才不会关心你皇帝怎么想，天子乃天下之主，自然要死守社稷，置之死地而后生的御驾亲征，能够鼓舞前线士气，才可能反败为胜，逃跑这么没有技术含量的操作，怎么会在天之骄子寇准的考虑范围之内呢。
为了让真宗下定决心，寇准把主张迁都的王钦若打发到了前线，拉上太尉高琼觐见分析各种利弊，最后又一通口沫横飞，成功的把真宗洗脑。就这样，连哄带骗，半拖半架着真宗来到了前线。
双方在澶州对峙，为了让皇帝宽心，寇准居然在城头大摆宴席，喝的酩酊大醉，一副成竹在胸的模样。
寇准的苦心没有白费，皇上出现在澶州城头的那一刻起，军心大振，士气高涨。老天爷也开始保佑宋朝，辽国元帅萧挞凛在前线视察时居然被一箭射死，最终，双方没有开战，而是隔城签订了著名的澶渊之盟，奠定了辽宋百年的和平场面，而这一切寇准居功至伟，他的至刚给柔弱的大宋注入了一股阳刚之气，也在关键时刻拯救了大宋王朝。
寇准的性格注定了他一生都在怼人，不光是皇帝，同僚们更是他攻击的对象。
宋朝实行两府制，中书和枢密院两个机构并立，权力不相上下。寇准任枢密院直学士时，王旦执掌中书。两人同年中举，寇准很是不服气王旦官位一直在他之上，于是对于中书送到枢密院的文书，总是从中挑出若干错误上奏皇上，导致王旦被皇上训斥了好几次。然而王旦却不以为意，对枢密院送来的文书中的错误，却只是返回去重新改过。这让寇准很是惭愧，自认肚量胸襟跟王旦相去甚远，因此很是敬重王旦。
能让寇准敬重的人毕竟是凤毛麟角，他天生是个斗士，棱角分明，嫉恶如仇，不会因为个别敬重的君子而放弃怼人的爱好。
丁谓是真宗朝的一员能吏，也是个天才人物，机智多谋，尤其善于理财，算得上宋朝的经济学专家。不过此人才干有余但是品行有亏，为了升官一味迎合上意，这让寇准很是看不起。
说起来最初寇准对丁谓还有一些知遇之恩，而且在寇准为相时丁谓也升官到了参知政事，也就是副宰相。既是恩师又是上司，丁谓对寇准可谓曲意逢迎，恭敬有加。一次寇准吃饭时，胡须不小心沾了些汤水，丁谓急忙上前小心擦拭。寇准见此嘲弄到，参知政事乃朝廷高官，难道就是帮别人擦胡须的么？
尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。准笑曰：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”
寇准是骂痛快了，还为后世贡献了一个成语，拍马溜须。
然而丁谓在众目睽睽之下无地自容，从此以后把对寇准的崇敬转化成了满腔的怨恨。在今后的岁月里处心积虑，不放弃任何机会对寇准进行全方位的打击。
正巧宋真宗病重，太子赵祯年纪尚幼，刘皇后蠢蠢欲动，想要把持朝政，丁谓看准了机会，诬告寇准密谋拥立太子继位谋反作乱，由于设计精妙，寇准百口莫辩，被一撸到底，贬官到了道州。这对于心高气傲的寇准，算是最残酷的惩罚。
丁谓并不打算善罢甘休，他们目的是让寇准死，将自己受的羞辱百倍奉还。
很快，把持朝政的丁谓又通过皇帝下了一道诏书，贬寇准到雷州，送诏书的使者出发前，丁谓送给了使者一把醒目的长剑。并暗暗叮嘱了一番。
使者到了道州城，大张旗鼓的住下，满城百姓都看到了那把长剑和风尘仆仆的皇上信使。意思很明显，这是要赐死寇准，如果寇准聪明并且不想身首分离的话，那么最好还是自己在家中自尽，免得受辱。
然而寇准确实是聪明，他在官场四处树敌并非智慧低下，只是太过高傲而已。这些旁门左道是骗不了他的。
寇准不动声色，每天只是吃喝玩乐，并派人传话使者：如果皇上要赐死我，请把诏书那给我看。
使者无可奈何，只好当众宣读，果不其然，只是一个贬官诏书，丁谓的阴谋最终没有得逞。
不过寇准也还是被贬到了偏远的雷州（今湛江），最终死在了这里，终其一生再也没能够回到京城。
寇准的故事告诉我们，不管为官还是处事，尽量不要轻易开罪一个小人。像寇准这样只是为了图个口头痛快实在毫无必要。因为小人是无节操，无底线的，他们会如跗骨之蛆对你纠缠不休，让你防不胜防。但是如果真到了万不得已，那么也无需束手束脚，必须强硬的予以还击，只是要记住，既然还击就不需要再心存善念，必须一击致命，彻底铲除后患，这个世界上不是每个人都懂得感恩的，尤其是对于一个小人。
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