「圣诞节」关于诞生和圣诞习俗的故事……
每年的12月25日，是徒纪念诞生的日子，称为圣诞节。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。
圣诞由来
圣诞节（Christmas）又称耶诞节，诞辰，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。
据说是因着圣灵成孕，由圣母玛利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盆的时候，罗马下了命令，全部到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，要出生了。于是马利亚唯有在马槽上，生下。后人为纪念的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念的出世。
圣诞习俗
圣诞袜
最早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。
圣诞帽
那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论去到那个角落，都会看到。
圣诞树
圣诞树（Christmas tree）是圣诞节庆祝中最有名的传统之一。通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外，并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰。并把一个天使或星星放在树的顶上。
用灯烛和装饰品把枞树或洋松装点起来的常青树，作为圣诞节庆祝活动的一部分。圣诞树起源于德国。很久以前，罗马异教徒就用常青树的树枝装饰房子，寓意度过寒冷冬季之后的生命轮回。到了16世纪，德国人开始把常青树放到家中进行装饰。到了19世纪末，欧洲移民把圣诞树带入了美国殖民地并逐渐流传于世界各地。德国人于每年12月24日，即亚当和夏娃节，在家里布置一株枞树（伊甸园之树），将薄饼干挂在上面，象征圣饼（基督徒赎罪的标记）。近代改用各式小甜饼代替圣饼，还常加上象征基督的蜡烛。此外，室内还设有圣诞塔，是一木质的三角形结构，上有许多小架格放置基督雕像，塔身饰以常青树枝叶、蜡烛和一颗星。到16世纪，圣诞塔和伊甸园树合并为圣诞树。圣诞树到底是什么树呢？其实，只要是松柏类、常绿、树形呈三角形的树都可作为圣诞树。
圣诞老人
圣诞老人的原型在历史上确有真人。他是生活在公元4世纪米拉城（今土耳其境内）的主教圣尼古拉斯。在公元四世纪的时候，尼古拉斯出生在小亚细亚巴大拉城，家庭富有，父母亲是非常热心的友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯长大以后，便把丰富的财产，全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，献身教会，终生为社会服务。尼古拉斯后来作了神父，而且还升为主教。他一生当中，做了很多慈善的工作，他最喜欢在暗中帮助穷人，圣诞老人是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。
尼古拉斯死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。
世界名画中的圣经故事—03 诞生
欣赏中世纪和文艺复兴时期的艺术，须具备一定的知识，只有了解了名画背后的圣经故事，才能充分欣赏这些画作。
学长整理了12个圣经故事以及对应的世界名画：1天使报喜、2圣母访亲、3诞生、4博士来朝、5希律杀婴、6幼年、7施洗约翰、8受试探与初传道、9宝训神迹与比喻、10进入耶路撒冷、11逮捕、12受难与复活。
03 诞生
圣经《路加福音》记载，由于罗马皇帝奥古斯都 (屋大维，罗马帝国开国皇帝) 下令，“叫天下都报名上册”，也就是上户口，并且要“各归各城”。
本属于伯利恒大卫王家族的木匠约瑟便携着怀孕的妻子返回老家伯利恒。
耶诞路线： 从拿撒勒前往伯利恒 (红色)
到了伯利恒城后，约瑟夫妇发现旅店都住满了，无处安身，两人只好暂栖马棚。没多久，玛利亚就临盆生下了，用布抱起来放在马槽里。
描绘圣诞的画作背景总是少不了马槽，有时候马槽被画在一个洞穴中——那是伪经《圣雅各福音》中的说法。
《圣诞》桑德罗·波提切利
玛利亚刚生产，天使又降临了。
天使告诉伯利恒城郊的牧羊人说，城里刚诞生了救世主，你们快去看看，找那个用布包着放在马槽里的婴孩。
《天使告知牧羊人圣诞的消息》霍弗特·弗林克
牧羊人闻讯后扔下羊群，奔走相告，急切地赶到城里拜见救世主，这就是描述耶诞的画作主题——“牧人来拜”。
《牧人来拜》卡拉瓦乔
《牧人来拜》乔治·德·拉·图尔
出生后第八天，父母按照犹太传统给进行了ge礼。
后来的基督徒脱离了犹太习俗，不遵行ge礼而改成洗礼。象征就是，30年后，又找到他的表哥施洗约翰受了一次洗礼。
不过，出生后的这次ge礼依然代表在完成神形上更近了一步，也是不少画家爱表现的题材。
《割礼》费德里科·巴罗奇
从亚伯拉罕献子和摩西出埃及以来，所有犹太长子都会被仪式性地献给上帝，木匠约瑟的长子也不例外。
出生后第40天 (含)，父母将长子带到圣殿里献给上帝。
《献圣婴于圣殿》乔瓦尼·贝利尼
《老者西面在圣殿见到婴儿》伦勃朗
《圣殿献子》，拉斐尔
圣经《路加福音》中说，一位叫做西蒙 (Simeon) 的老者和一位叫做亚拿的女先知 (Anna the Prophetess) 认出了救世主，并预言了日后圣母失去儿子的痛苦。他们也往往会被画入“于圣殿中献上圣婴”题材的画作中。
出生之谜：家人在其出生后从福音书里消失
是哪年出生的，历史上颇有争议，福音书自相矛盾。没有人知道他的出生日期，但可能是在希律去世前，也就是公元前4年。
这意味着如果是在公元29—30年被钉死在十字架上的话，去世时正三十出头，而如果是在公元36年被钉死在十字架上的话，他去世时已经四十岁了。这与把这家人召到伯利恒进行人口普查的故事与历史不符，因为奎里尼乌斯的人口普查是在希律王的继任者于公元6年被废黜后开展的，这已经差不多是在出生十年后。
在讲述伯利恒之行和的大卫族族谱时，《马太福音》为提供了皇家出身并显示了预言的实现——“因为有先知记著说”。屠杀无辜之人和逃往埃及明显是受逾越节故事启发：十灾之一就是杀死头生子。
不管在哪里出生，这家人都有可能去圣殿献祭。经十字军阐述的传说认为是在寺庙下面的一个礼拜堂里养大的，所以这个礼拜堂的名字叫“的摇篮”。
的家人很神秘：约瑟在出生后就从福音书里消失了。马太和路加宣称，玛利亚一直是童贞女，的父亲是上帝。但是马太、马可和约翰说出了兄弟的名字：雅各、约西、犹大和西蒙，还有一个妹妹叫萨罗米。
当玛利亚的贞洁成为基督徒的信条时，这些孩子的存在就变得不合时宜了。约翰提到“玛利亚，革罗罢的妻子”。如果约瑟英年早逝的话，玛利亚便很可能是改嫁给了这个革罗罢并生了更多的孩子，因为遇难后，的弟弟雅各继之位成为，然后是“革罗罢的儿子西蒙”。
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