董狐直笔的典故
晋襄公七年（公元前621年），晋襄公去世后，他的儿子夷皋继位取名晋灵公。那时，晋灵公也才七岁，只好暂由相国中军元帅赵盾执掌国政。转眼十多年过去，晋灵公长大，便亲自把国政大权拿了回来！年轻的晋灵公生性残暴，贪酒喜色，喜好滥杀无辜。民生怨苦！赵盾见了，十分着急，几次向灵公进谏。灵公表面上应承了下来，声称自己会闻过而改，心中却把赵盾恨得要死。
当时，晋灵公十分宠信大夫屠岸贾。灵公和屠岸贾商议之后，便决定除掉赵盾，于是派一名刺客去行刺他。不料刺客来到赵盾府上，看到赵盾四更便已起来，坐在屋里等到天亮上朝，不由得被赵盾忠心为国的精神所感动。刺客下不了手，当他告诉赵盾有人要谋其性命后，就一头撞死在了一颗大树上。
晋灵公一计不成，又生一计。他假意召赵盾进宫喝酒，想用一只训练有素的恶狗咬死赵盾。不料灵公的诡计被赵盾的侍卫提弥明识破。当恶狗扑向赵盾的时候，提弥明猛冲了上去，一下子就扭断了恶狗的脖子。晋灵公大怒，立刻下令武士们杀掉赵盾和提弥明。提弥明非常勇敢，他一面还手，一面保护赵盾往外跑。提弥明一连杀了几个武士，终因寡不敌众，惨遭武士。
危机时分，幸亏武士灵辄前来相救，赵盾才逃出了王宫。原来，赵盾五年前曾救过灵辄一命。
碰巧，他们遇见了打猎回来的族弟赵穿。赵穿看到他们慌慌张张的样子，问他们发生了什么事。赵盾说完后，赵穿说：“你别离开晋国，我自有办法请你回去！”
赵盾不知道赵穿要干什么。心中很是矛盾，于是又像点头，又像摇头地说：“我暂时在河东等着。不过你得小心，千万别再惹出祸来。”
赵穿回到城里，用计把晋灵公引到到桃园喝酒游乐，便指挥卫士把晋灵公杀了。
赵穿马上把赵盾接回。但赵盾觉得灵公终究也算是一国之君，谋害国君的名声实在太难听。对于世代忠良的赵家，真是清白的脸上抹上一块黑，成为他的一件大心事。
一天，他找来太史董狐，让董狐把记载朝廷大事的历史简给他看看，董狐把大事记交给赵盾，只见上面写着：“秋七月，赵盾在桃园谋害了国君夷皋！”
赵盾大吃一惊，说：“太史，，你弄错了吧！谁都知道先君不是我杀的，那时我还在外避难，怎么能归罪于我呢？”
董狐耿直地说：“你身为相国，国家大事全由你掌管，虽说你跑了，但没离开本国的地界。要不是你允许凶手这么干，那你回来后为什么不治他的罪呢？显然，这件事是你主谋的！”
”可以修改吗？“越盾又问。
“是就是是，非就是非，这才是历史的真实。董狐头可断，此简决不可改！”董狐回答说。
赵盾听了，无可奈何，只得作罢。
后来，“董狐直笔”这一典故被用来称颂尊重客观事实的史臣或史官正直不阿的精神！
【天天成语】（5）董狐直笔
【典源】春秋·左丘明《左传·宣公二年》：乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子（赵盾谥号）未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”……孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐；赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
【释义】后来人称赞公正的史官时，便常常称其为“董狐”，并将其作为史家秉公直书的典范加以颂扬。
任晋国正卿的赵盾是赵衰的儿子。晋灵公继位后，十分荒淫骄横。赵盾屡次苦苦进谏，晋灵公虽然口头上承认错误，但内心却恶性不改，反而怀恨在心，千方百计想把赵盾除掉。奸臣屠岸贾在晋灵公的授意下，派鉏麑前去刺杀赵盾。鉏麑深明大义，不忍良臣，便撞树而死。
奸臣屠岸贾见没有置赵盾于死地，便又多次与晋灵公密谋陷害赵盾。赵盾见晋灵公对自己紧追不放，如果继续留在京都绛州，也许会有性命之忧，便逃离了绛州城。
如今的山西省运城市新绛县，就是当年“董狐直笔”的发生地晋国京都绛州城
赵盾离开京都后，他本家有个弟弟名叫赵穿，性情刚烈，对晋灵公的所作所为看在眼里，气在心上，他看出不除掉晋灵公，国将永无宁日。于是，他带领着二百多人闯入桃园，杀死了晋灵公。
赵盾原打算逃往其他诸侯国，但还没有出国境就得知晋灵公被杀，便急忙返回绛州城，伏在晋灵公的尸首上，痛哭了一场，然后主持操办了晋灵公的葬礼。
负责记载国家大事的太史董狐将这件事载入史册，并在朝廷上出示：“秋七月乙丑，赵盾杀其君……”赵盾大惊，慌忙说道：“太史错了。我不在京都，已出绛城二百里，怎知杀君之事？为何却归罪于我？这不是诬陷我吗？”董狐说：“你身为相国，没有出离国境；返回绛城之后，又不去讨伐晋灵公的凶手，谁能说这件事的主谋不是你呢？”董狐的话让赵盾哑口无言。
后来，孔子听说了这件事，他评论道：董狐是古代的良史，直书事实而不加隐讳，而赵盾也是古代的良大夫，冤枉地背着一个罪名，可惜啊！他要是离开了本国，就没有罪责了。 （摘自《邯郸成语》）
列国典故解析之二十二：董狐直笔
成语解析：
指敢于尊重史实，秉笔直书，不阿权贵的正直史家。董狐：春秋时期晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。
故事情节：
晋灵公赵盾，遁逃出绛都。赵穿在西郊射猎，正遇赵盾，询问缘由，曰：“叔父切莫出境，数日之内，穿有信到，再决行止。”赵盾曰：“既然如此，吾权住首阳山，专待好音。汝凡事谨慎，切莫祸上加祸。”不料，赵穿竟用计刺杀灵公。只因晋灵公无道，百姓苦怨日久，反以晋灵公之死为快，决无一人归罪于赵穿。赵盾还朝，伏于灵公之尸，痛哭一场，哀声达于园外。百姓闻者皆曰：“相国忠爱如此，晋侯自取其祸，非相国之过也！”于是，立黑臀为君，是为成公。
一日，赵盾步入史馆，见太史董狐，索简观之。董狐将史简呈上，观简上写曰：“秋七月乙丑，赵盾弑其君夷臯于桃园。”盾大惊曰：“太史误矣！吾已出奔河东，去绛城二百余里，安知弑君之事？而子乃归罪于我，不亦诬乎？”董狐曰：“子为相国，出亡未尝出境，返国又不讨贼，谓此事非汝主谋，其谁信之？”盾曰：“犹可改乎？”狐曰：“是是非非，号为信使。吾头可断，此简不可改也！”盾叹曰：“嗟乎！史臣之权，乃重于卿相！恨吾未即出境，不免受万世之恶名，悔之何及？”自此，事成公益加敬谨。
述评：这一典故的核心在于一个“直”字。成语有“秉笔直书”一词，如实记录朝廷、国家的大事。不隐恶，不夸美，真实公正。
但本案刺杀晋灵公者确是赵穿，又非赵盾指使；而史官却归罪于赵盾，怎么会称其“直笔”呢？这就抓住了“直”字的深层含义和的内在原因，它透过了的表象，直击的根源。其一，赵穿为赵盾而弑君，根源在于赵盾；其二，赵盾身为相国，返回朝廷却不追究凶犯，即纵容作乱行为。因此，赵盾难辞其咎。“直”字的含义还在于对史官的称颂：敢于面对史实，不曲笔；敢于面对强权，不动摇。这是一种多么可贵的品质！这是忠于职守，这是尽职尽责，这是对历史负责！“直笔”精神应切实成为每一名官员的基本职业道德。
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