行测言语理解—常考成语积累
01
浮光掠影 走马观花 浅尝辄止
【词义】
浮光掠影：水面上的反光，一掠而过的影子。比喻对事物观察不细致，印象不深。
走马观花：比喻粗略地观察事物。
浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。
【辨析】
“浮光掠影”偏重于印象不深；“走马观花”偏重于观察粗略；“浅尝辄止”偏重于在学习上不深入钻研。
【例句】
①这个剧种的汇报演出，我曾看过，但浮光掠影，印象不深。
②这次参观博物院，只是走马观花地看了一遍，没有时间细看。
③我们提倡刻苦学习，深入钻研，浅尝辄止是学不到什么东西的。
02
浮想联翩 思绪万千
【词义】
浮想联翩：很多想象或感想接连不断地涌出。
思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
【辨析】
两者都可表示有种种思绪。“浮想联翩”强调感想接连不断地涌出。“思绪万千”形容思虑复杂多端，强调感想极多。
【例句】
①映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯，让人浮想联翩。
②我能参加这样的盛会，真是百感交集，思绪万千。
03
改弦更张 改弦易辙
【词义】
改弦更张：换掉旧的琴弦，再安上新的。比喻去旧更新，改变制度或方法等。
改弦易辙：改换琴弦，变更行车道路。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
【辨析】
“改弦更张”偏重于去旧更新，改变做法。“改弦易辙”除改变做法外，还用于改变方向、道路等。
【例句】
①为了缓和阶级矛盾，宋朝的王安石改弦更张，施行了“青苗法”。
②他都知道误入歧途了，竟然不知改弦易辙，令人遗憾！
04
刚愎自用 师心自用
【词义】
刚愎自用：固执己见，不接受别人的意见，独断专行。
师心自用：自以为是，不肯采纳别人的正确意见。
【辨析】
“刚愎自用”偏重于固执任性而专断。“师心自用”偏重于以己心为师而自以为是。
【例句】
①他一点儿也听不进别人的意见，是个刚愎自用的人。
②求学问切不可师心自用，应该多多求教师长，联系实际，才能不断进步。
05
高傲自大 狂妄自大 自高自大
【词义】
高傲自大：自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，目中无人。
自高自大：自以为了不起，看不起别人。
【辨析】
“高傲自大”偏重于骄傲，自视高大。“狂妄自大”偏重于狂妄，目中无人。“自高自大”偏重于自认为自己好，比别人强，程度较轻。
【例句】
①他是一个高傲自大、脾气古怪的人，很多人对他都敬而远之。
②他对诗只不过了解一点皮毛，就这样狂妄自大，目中无人，真令人反感。
③我们要正确看待自己，既不能自高自大，也不能自轻自贱。
06
各持己见 各抒己见 各执一词
【词义】
各持己见：持：抓住不放。见，见解，意见。每个人都坚持自己的意见。
各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见和想法。
各执一词：各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
【辨析】
“各持己见”“各抒己见”二者都有“各有各的意见”的意思。“各持己见”表示各人坚持自己的意见。“各抒己见”表示各人充分表达自己的意见。
“各执一词”强调各自坚持一种说法，说法不一定是自己提出来的。“各持己见”强调各自坚持自己的意见，不一定是一种意见。
【例句】
①讨论会上,同学们各持己见,整个下午都没形成统一意见。
②班会上，同学们各抒己见，气氛异常活跃。
③如果大家都各执一词,那就形不成一个统一意见。
07
各行其是 各自为政
【词义】
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。
各自为政：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
【辨析】
二者都有“各自干各自的”的意思。“各行其是”主要强调坚持去做自己认为对的事情。
而“各自为政”主要强调不协作，不配合。
【例句】
①作为一个党员，必须认真执行决议和指示，而不能自作主张，各行其是。
②机关如果各自为政，就会造成政令不一的混乱局面。
08
各有千秋 各有所长
【词义】
各有千秋：千秋：千年，引申为久远。各有各的存在的价值。比喻在同一层次内各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有所长：各有所长。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
【辨析】
二者都有“每人有每人的特色”的意思。“各有千秋”偏重于“千秋”，强调每人有每人的价值。“各有所长”偏重于“所长”，强调每人有每人的长处。
【例句】
①这两幅画各有千秋,很难分出高低。
②青年教师和老年教师各有所长，应该互相学习，取长补短。
高中文言文双音节古今异义词（十）
91.对酒当歌，人生（几何）。《短歌行》
“几何”，在这里的意思是“多少”，今义是“几何学”。
译文：一边喝着酒，一边唱着歌，人生能有多少好日子。
再如：死而有知，其（几何）离？《祭十二郎文》
译文：如果死后有知，那么我们又能分离多久呢?
92.最喜小儿（无赖），溪边卧剥莲蓬。《清平乐·村居》
“无赖”，在这里的意思是“可爱”，今义是指放刁；撒泼；蛮不讲理。
译文：最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
93.沉吟放拨插弦中，（整顿）衣裳起敛容。《琵琶行》
“整顿”，在这里的意思是“整理”，今义多指“进行治理，使严整，健全，有序”。
译文：她轻叹一声，把拨子插入弦中，整理好衣裳现出庄重的脸色。
94.蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可（寄托）者，用心躁也。《劝学》
寄托，在这里的意思是“寄放，容身”；今义是指“把理想、希望、感情等放在某人或某物身上”。
译文：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
95.蚓无（爪牙）之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。《劝学》
爪牙，在这里的意思是“爪子和牙齿”，今义多指“坏人的党羽、帮凶”。
译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
96.（夫人）之相与，俯仰一世。《兰亭集序》
夫人，今义是用于尊称男人的妻子；在这里是两个词，“夫”是发语词，引起下文；“人”是泛指所有人。
译文：人与人的交往，很快就度过一生。
再如：微（夫人）之力不及此。《烛之武退秦师》
夫人，在这里的意思是“那个人”。
译文：假如没有那个人的帮助，（我们）不会到今天这个地步。
97.沛公奉卮酒为寿，约为（婚姻）。《鸿门宴》
婚姻，在这里是两个词，“婚”是女方的父亲，“姻”是男方的父亲，合在一起的意思是“儿女亲家”；今义是指“结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系”。
译文：沛公捧上一杯酒祝项伯健康长寿，（又）跟他约定结为儿女亲家。
98.吾意久怀忿，汝岂得（自由）。《孔雀东南飞》
自由，在这里的意思是“自作主张”，今义是“不受约束，不受限制”。
译文：我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张。
99.（所以）游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》
所以，现在主要用作连词，表因果关系，在这里的意思是“用以，用来”。
译文：借以纵展眼力，开畅胸怀，可以享受耳目的欢娱，实在是快乐。
再如：此吾（所以）敢率性就死而不顾汝也。《与妻书》
所以，在这里的意思是“……的原因”。
译文：这就是我敢于任性去死而不顾你的缘故啊。
再如：（所以）遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
译文：派遣将士把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。
100.沛公居（山东）时，贪于财货，好美姬。《鸿门宴》
山东，现在是指山东省；在这里的意思是“崤山以东”，也就是函谷关以东地区。
译文：刘邦居住在崤山以东时（入函谷关以前），贪图钱财货物，喜爱美女。
再如：（山东）豪俊遂并起而亡秦族矣。《过秦论》
译文：崤山以东的英豪俊杰于是一齐起来反抗，终于灭亡了秦王朝。
语文常见易混虚词辨析！
常见易混虚词辨析
A
• 【按照·依照·遵照】 “按照”重在引进动作行为的凭借和根据，如“按照事实说话”。“依照”重在强调以某事为根据完全照办，法律条文多使用“依照”。“遵照”多用于介绍行为依据的重要原则、指示或精神。
B
• 【本来·原来】 二者都是副词。“本来”强调理应如此，一直如此。“原来”强调过去不知道，或对情况有所认识。
• 【必然·必定·一定】 三者都表示肯定，都含有“非……不可”之意，表示对判断、推理的肯定，都经常作状语。“必然”“必定”表示客观事物发展“肯定会这样”的趋势或结果，它们在一般情况下可以互换；而“必然”和“偶然”对举，“必然”是形容词，偶尔作名词用，表示“客观事物的规律性”；它还可以作定语，如“必然规律”。“必定”是副词，常用于主观的分析、肯定。“一定”可以表示对客观事物发展趋势的判断，也可以表示人们的意志和愿望，或表示一种命令的语气；还可以作形容词，表示“特定”或“相当”的意思。
• 【毕竟·到底】 “毕竟”表示追根究底所得的结论，强调事实或原因。“到底”表示经过种种变化或曲折最后实现的情况，用在疑问句中表追究。
• 【不免·未免】 二者都是副词，都作状语，都用双重否定表示肯定。区别是：“不免”是“免不了”之意，用来加重句子的语气；“未免”用来缓和句子的语气。
C
• 【曾经·已经】 二者都是副词。“曾经”表示从前有过某种行为或情况。“已经”强调动作、变化完成或达到某种程度。
• 【常常·往往·经常】 三者都是副词，表示多次、多数、不断发生。区别是：“常常”除有“多次、多数”的意思外，还有“时常、不断”的意思，它既表示时间，又表示频率，在一般情况下，可以与“往往”互换。“往往”除有“多次、多数”的意思外，还可以用来表现在一定条件或前提下将要出现的情况，如“我们有些理论上承认教育是有阶级性的，可是一遇到具体问题，往往就把这个基本观点忘掉了”。“经常”也表示“常常”“往往”的意思，但还有“连续不断、经久常行”的意思，可以构成“经常性”“经常不断”等词组。
• 【诚然·固然】 “诚然”表示肯定语气，语气重；表示让步，语气比较轻。“固然”表示肯定语气，语气较重，但比“诚然”稍轻；表示让步，语气也较轻。
• 【处处·到处】 “处处”指各个地方；各个方面。“到处”指各个地方。
• 【从而·进而】 “从而”用来引出目的或结果，表相因相成关系。“进而”表示在已有的基础上进一步，表递进关系。
D
• 【大概·大约·约莫】 三者都是副词，表示“估计”的意思，但侧重点不同：“大概”侧重于表示不十分精确或不十分详尽；“大约”侧重于表示估计的数目不十分精确；“约莫”侧重于表示对数目或时间的估计。
• 【大力·大举·大肆】 三者都是副词，都有“在行动上采取大规模的方式”的意思。“大力”侧重指尽最大的力量，适用范围较广，多用于积极方面，含有褒义。“大举”侧重指大规模的行动，多用于方面。“大肆”侧重指不顾一切地任意妄为，一般用于消极方面，是贬义词。
• 【但是·可是·然而·却·只是】 五者都用在两个分句之间，表示转折关系。不同的是，表转折的程度有所不同：
“但是”表转折的程度和语气重一些，其他的词表转折的程度和语气较轻。
• 【对·对于·关于】 三者都是介词。“对”和“对于”都表示动作行为所涉及的对象，在一般情况下，二者可以通用，凡能用“对于”的地方均能改用“对”。但它们又有一些不同的地方：①当“对”含有“对待、向”等意味时，“对”不能换成“对于”；②当“对”用在助动词、副词之后时，“对”不能换成“对于”。“对”多用于口头语体，“对于”的色彩庄重些，更适合书面语体。“关于”是限定、提示关联到的人或事物范围的介词，有时可跟“对于”互换。但它们又有明显的区别：①指出明确的对象用“对于”不用“关于”，表示某种范围用“关于”不用“对于”；②“对于”可用在句首，也可以用在句中，而“关于”只用于句首，不能说成“我关于这个问题很了解”；③“关于”构成的介宾短语常作定语，常常单独作文章的标题，而“对于”构成的介宾短语多作状语，不能单独作文章的标题，只有当它与名词组成偏正短语时才能作标题。
E
• 【而且·并且】 二者都是连词，在句子中起关联作用，但是连接的句间关系不同。“而且”表示进一步，前面往往有“不但”“不仅”等跟它呼应，它连接的是递进关系。“并且”主要有两种用法，一是用在两个动词或动词性词组之间，表示两个动作同时或先后进行；二是用在复合句后一半中，表示更进一层的意思。
• 【而且·反而】 “而且”表示同方向的递进。“反而”表示反方向的递进，前边常有“不但不”“不仅没有”等与其呼应。
G
• 【格外·分外】 二者都有“特别突出”的意思，都是副词。其区别是：“格外”是说程度高，超乎寻常，有“特别”的意思；“分外”指本分之外，即一般范围之外，超出了平常，它和“格外”是等义词。“格外”更接近口语，“分外”多用于书面语。
• 【果然·居然·竟然】 三者都是副词，经常作状语，都表示预想和结果的关系。其区别是：“果然”表示结果和预想一致，含有“真的、果真如此”的意思；“居然”表示结果和预想的相反，含有“没有料到会是这样”的意思；“竟然”也表示结果和预期的相反，多用在不好的方面，指“不应该这样而这样”，语气较重。总之，主观愿望与结果一致的用“果然”，主观愿望与结果不一致的用“居然”或“竟然”。
H
• 【何必·何苦】 二者都是副词。“何必”用反问的语气表示不必。“何苦”用反问的语气表示不值得。
• 【何曾·何尝】 二者都是副词。“何曾”用反问的语气表示未曾。“何尝”用反问的语气表示未曾或并非。
• 【或·并·而·与】 四者都是连词。其区别是：“并”和“而”是连接动词、形容词或以动词、形容词为中心的词组；“而”可以连接词、词组、分句，甚至上下两段，它可以表示并列、转折、顺承等各种关系；“与”和“或”能够连接各类词或词组；“与”语气、色彩比较庄重，所表示的是并列关系；“或”所表示的是选择关系。
• 【或者·还是】 二者都表示数(或二)者择一，都是连词。其区别是：“或者”只表示选择，不表示疑问。“还是”含有疑问的语气，可用在问句中，也可以用在非问句中，往往表示作者已选定的语气；还可以表示“没有变化、照旧”等语气。
J
• 【基于·鉴于】 二者都是介词。“基于”主要表依据、根据，如“基于上述理由，我不赞成他当班长”。“鉴于”含有“觉察到、考虑到”的意思，多指可以引以为鉴或作为经验教训的事。
• 【几乎·简直】 二者都是副词，都用在动词或形容词前面，作状语，表示强调。其区别是：“几乎”表示“相近、差不多”的意思，着重强调两者相差甚微；“简直”还含有“表面好像不是，实质上就是”的意思，强调程度比“几乎”深。
• 【继而·既而】 “继而”，表发生的两事紧紧相接。“既而”，表两事发生的时间相继不久。
• 【尽管·不管】 “尽管”相当于“虽然”，表示转折关系，与“但是”“可是”“却”相呼应；“不管”相当于“无论”，表示条件关系，与“都”“总”呼应。“尽管”肯定的是一个特定情况，后面可以用指示代词“这么”“这样”“如此”等，但不能用疑问代词；“不管”
是排除一切条件，后面用疑问代词“怎样”“怎么”“如何”等。
• 【径直·径自】 二者都是副词。“径直”指直接向某处前进，不绕弯，不间断。“径自”指自作主张，擅自行动，多含贬义。
• 【究竟·毕竟】 “究竟”表示追根究底，常用于问句(疑问、设问、反问)中；有时还作名词，指实际情形。“毕竟”表示客观情况发展的必然趋势，常用于陈述句中。
K
• 【况且·何况】 二者都是连词，都指在已经举出的理由之外，再追加或补充一层理由，相当于口语里的“再说”。其区别是：“何况”常用在反问句里，表示甲事物已
经如此，乙事物当然更是如此，相当于口语里的“甭说”“甭提”(但“甭说”“甭提”没有反问语气)这一类用法，而“况且”没有这种用法。
L
• 【另外·此外】 “另外”表示在所说的范围之外。“此外”表示除了前面所说的事物或情况之外。
• 【屡次·一再】 “屡次”，多次，强调动作的次数。“一再”，一次又一次，强调动作的重复。
O
• 【偶尔·偶然】 二者都是副词，都指不经常。其区别是：“偶尔”是说次数极少；“偶然”除了表示次数少之外，还有“不是必然”的意思，还可以构成“偶然性”等词组。
Q
• 【岂但·不但】 二者都是连词，都可表示递进关系。“岂但”多用于书面语，常带有反问语气；“不但”书面语、口头语都常用，不带反问语气。“岂但”常与“也”“还”“又”“更”等搭配使用，“不但”除能与上述副词搭配外，还可与“而且”“反而”“反倒”等搭配使用。
• 【恰好·恰巧】 “恰好”，正好。“恰巧”，凑巧。
R
• 【仍旧·仍然】 二者都是情态副词，都指照旧，常可以互换使用，只是“仍然”语气略重一些。其主要区别是：“仍旧”强调跟从前一样；“仍然 ” 除有 “ 仍旧 ” 的意思外，还有“还是”的意思，文言色彩较浓。
S
• 【尚且·姑且】 二者结构相似，但词性和语法功能不同：“尚且”，连词，表示提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等与之呼应，表示进一层之意；“姑且”，副词，表示暂时地。
• 【甚·很·最·至·极】 五者都是程度副词，用法上有不少相同之处。不同的是：“甚”和“很”意义相同，表示程度相当高，但未达到最高，只是语体色彩不同，前者文言色彩浓，后者口语色彩浓；“ 最 ” 和“至”的意义相同，都表示达到了最高，只是语体色彩不同，“最”口语色彩浓，“至”富有文言色彩；“极”作副词时，表示最高的程度。
• 【虽然·不然·否则】 “虽然”侧重于表让步，语气较重；表肯定语气最轻。“ 不然”：①含有“如果不这样”的意思；②表示如果不是前面所说的情况，就发生或可能发生后面所说的情况。“ 否则 ” 同“不然”的第①个义项。
• 【虽然·固然】 一个主谓词组加上了“虽然”，它的独立性就丧失了。“虽然”有时还可单说“虽”。“固然”与“虽然”等义，可以互换，还可单用“固”，不与其他连词连用，加强肯定或否定语气，表示“本来、当然”的意思。
• 【虽然·尽管·即使】 “虽然”“尽管”只表示让步，不表示假设，引出的情况是事实，后与“可是”“但是”等呼应。“虽然”表让步的程度比“尽管”轻。“即使”既表示让步，也表示假设。
X
• 【向来·从来】 二者都是副词，表示某种行为、状态或情况从过去到现在都一样。其区别是：“向来”是“一向”的意思，口语和书面语里都用；“从来”表示从过去到现在都如此，强调的语气较重，多用于否定句。
Y
• 【业已·已经】 二者都是时间副词，都表示事情已经过去。不同点：“业已”是公文用语，书面语体色彩浓；“已经”可用于口语，也可用于一般书面语。
• 【一定·必定】 “一定”重在表示主观意志、态度的坚决或主观的分析和看法。“必定”侧重于对客观事理的估计与判断。
• 【一齐·一起】 “一齐”指同时。“一起”表示一块儿，或表示同时，应用范围广。
• 【一同·一统】 “一同”表示一块儿，即同时同地做某事，副词。“一统”本指全国统一于一个政权，泛指统一，动词。
• 【一直·一向】 二者都是副词，都可表示重复或连续，都可作状语，用来修饰动词或形容词。其区别是：“一直”表示动作、行为连续进行，中间没有停顿，着重指动作的连续性；“一向”表示某种行为、习惯很久以来始终不变，着重指行为、习惯的稳定性，与“一直”的使用对象不同。
• 【已经·一经·曾经】 三者都是副词，但所表示的意义有所不同。其主要区别是：“已经”用于表示动作的时间已过去或事情已完成；“一经”表示只要经过某个步骤或者某种行为，就能产生相应的结果；“曾经”表示过去发生过或经历过，不但说明事情发生在过去，同时还强调现在没有继续，所表示过去的时间长些、远些。
• 【以至·乃至·甚至】 三者都是连词，都能连接两个以上的词、词组或分句，表示递进关系，指明范围由小到大，数量由少到多，程度由低到高，后面都可接上“于”。“ 以 至 ” 强 调 程 度 的 加 深 ， 相 当 于“到”“直到”“一直到”的用法；还能承接上文，引出下文的结果。“乃至”比“以至”强调的程度重，多用于书面语。“甚至”强调的程度跟“乃至”相同，其后面加“连”组成“甚至连”时，强调的意味比“乃至”重；还可以作副词。
• 【以至·以致】 “以至”①连接两个或几个有时间先后、数量多少、程度高低、范围大小等关系的词或短语，其关系是递进的 ， 一 般 用 在 最 后 一 项 前 ， 有 “ 直到”“一直到”之意；②用在后一分句开头，表示后一分句的情况是由前一分句的情况程度加深而形成的。“以致”表示由于前述原因而造成的结果，大多是不好的或说话人不希望的结果。
• 【因此·因而】 二者都是连词，表示因果关系，连接原因和结果。“因此”不只表
示结果，还表示原因，意为“因为这个，所以……”，作用是复指上文，承上启下，除了用于后一分句的开头，还可以用于后一分句的主语之后。“因而”不只表示结果，还表示推论，作用是连接上文，承上启下。
• 【因为·由于】 二者都是连词兼介词，都可表示原因；作连词时，都可连接分句。“ 因为 ” 常和 “ 所以 ” 搭配，不同 “ 因此”“因而”搭配；“由于”可以同“因此”“因而”搭配。“因为”可以用于后一分句，“由于”不能。作介词时，都可以和后面的词语组成介宾短语，放在主语的后面或前面。在口语里， “ 因为 ” 比“由于”常用。
• 【尤·尤其】 二者都是副词，都表示比较，都有强调作用，所强调的，可以是整体中更为突出的某部分，或一般情况中更为特殊的情况，也可以是能够构成比较关系的几种事物，或几种情况中更为突出的情况。其区别是用法不同：“尤”只能用在动词、形容词前面，不能用在名词前面；“尤其”则不仅能用在动词前面，也可用在名词前面，不过此时常在后面跟一个“是”，说成“尤其是”。“尤”用在双音节的形容词或动词前面时，常在后面跟一个“为”。
• 【由于·自从】 二者都是介词。其主要区别是：“由于”所表示的是与动作行为有关的原因，相当于“因为”；“自从”所表示的是与动作行为有关的时间，表示时间的起点。
• 【于是·因此】 “于是”重在表前后两事在时间上、顺序上的承接关系。“因此”重在表因果关系，可构成“由于……，因此……”格式。
• 【与·和·跟·同·及·以及·并】 七者都是连词，但其具体用法和意味不完全相同。“与”是从文言词汇里继承过来的，因此口语中用得较少，但在文章的标题及书面语中较为常见。
“和”“跟”“同”都是现代口语里的词，用法大致相同。“和”用法最普遍，文章里最常见。“跟”在北京话里用得比“和”多。“同”流行在华中一带，书面上多作介词。
“和”“连”“跟”“与”除了作连词外，还可以作介词，一般来说，从两个方面来判定：(1)前后两个部分可以对调，对调后基本意义不变的是连词；前后两个部分不能对调，对调后意义跟原来不同的是介词。
• (2)如果是介词，它的前边可以插入别的成分；如果是连词，它的前边就不能插入别的成分。“及”同“与”一样，也是口语里不常用，可二者的意味不同。“及”本来有“由此及彼”的意思，它所连接的两部分显然有主要和次要或先和后之分，因此它所连接的两部分不能颠倒过来。“及”也不能用“与”来代替，“及”常常跟“其”或“其他”连用。“以及”的作用相当于“和”，但又有区别。它和“及”一样，所连接的两部分中前一部分总是主要的。但“以及”的用法又比“及”广泛些，它不仅能连接名词，还能连接动词、短语和句子。“并”专用来连接动词，或以动词为中心的词组，有进一层之意。
• 【与其·宁可】 都表示把两件事加以比较，衡量得失，选取其中的一件。其主要区别是：“与其”用于取舍关系的复句中，常和“不如”一词相呼应，表示舍此取彼；“宁可”相当于“宁愿”，常和“决不”相呼应，表示取此舍彼。
Z
• 【暂且·姑且·权且】 三者都是副词。“暂且”有“姑且暂时”的意思，表示发生这种情况是暂时的，重在强调时间短暂，稍稍带有让步的意味。“姑且”有“先、不妨”的意思，表示在不得已的情况下只好将就一下，以后再作结论，重在强调让步。“权且”有“暂时只能”的意思，指在不得已的情况下只好这样。
• 【逐步·逐渐】 “逐步”指一步一步地发展，有明显的阶段性，多用于人的有意识而又有步骤的变化。“逐渐”没有明显的阶段性，多用于事物缓慢的、自然而然的变化。
【自作主张是什么意思,自作主张还是自作主张】相关文章：
