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绿肥红瘦的意思—绿肥红瘦的意思是?

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《知否知否》: “绿肥红瘦”到底是一个什么样的故事?

在刷了《知否知否》好几遍后,我依然不明白,剧名和剧情的关系:励志的盛明兰从小隐忍,择偶时期懂的取舍,权衡利弊之下,嫁得如意郎君,婚后终获尊贵地位,可这些和“绿肥红瘦”又有什么关系呢?

慢慢地,我似乎有些懵懵懂懂地明白:宋代的正妻出嫁穿绿衣,绿肥红瘦,意思是原配或者原配的孩子,终究要强于穿红衣的妾室和她所出的子女。

《知否知否》,她其实是一个来自宋代、“人间清醒”的小庶女——盛明兰的人生逆袭故事。

如果她的母亲卫小娘,不被家里的宠妾林噙霜林小娘,暗中使计给害死,小明兰仗着自己聪明,她的脑回路或许一直是“轴”的:

没有炭火,跟爹爹说一声不就有了,总会发给我们的!

可是,从小明兰的母亲卫小娘,死于胎大难产后,那些源源不断的珍贵补品,彻底暴露了林噙霜林小娘,想害死卫恕意的虚伪面孔。

所以,尽管之后的小明兰被盛老太太抚养,她依然谨记母亲卫小娘的临终遗言:凡事,活着最大。

少女时期的六丫头盛明兰,就开始活得很隐忍,她知道自己的四姐姐墨兰,是爹爹盛紘的宠妾林小娘所出,有的是体面;而五姐姐如兰,则是主母王大娘子的嫡,有的是尊贵。

所以,盛明兰即使面对自己的祖母盛老太太,也藏着一些智慧,因为盛老太太并不是她爹盛紘的亲娘,祖母和爹爹的关系也很微妙。

而且盛老太太自己,也和前来教习她们姐妹的孔嬷嬷说过,她说自己今天睡下去,明天早上都不晓得会不会醒来?所以六丫头盛明兰,才是最可怜的。

少女时期的盛明兰,尽量在盛家保持极低的存在感,她无比谦卑地甘愿给五姐姐如兰做好吃的,或者给四姐姐墨兰一些好东西。

直到孔嬷嬷来教习她们姐妹,盛明兰才从中辨别出了宅斗的“真谛”,这对她今后的人生,有了一个里程碑式的转折。

孔嬷嬷给盛家老小上一课的做法,让盛明兰知道了,如果想惩罚什么人,什么事,就先纵容,让他/她犯错,最后,从一个宏观的角度,把所有涉及的人,都惩罚一遍。

后来,盛明兰十五岁管家,为了把王大娘子屋里塞过来的,还有林小娘屋里塞过来的女史们,无论是爱打小报告的,还是喜欢顺东西的,或者和院里的公子哥儿余情未了的……统统撵走,她就用了这一招。

再后来,直脾气的王大娘子受不了了,索性冲过来说,“你终究还是太年轻了,母亲今日就替你料理了”,也算是少女明兰小小地展示出了自己的锋芒。

明兰到了谈婚论嫁的时候,她心里已经很清醒,“京城第一美男子”齐衡齐小公爷,根本承担不起她的未来。

齐小公爷的母亲平宁郡主,那是从小养在宫里、养在皇后身边的人,一向眼高于顶;而齐衡也是那种,“温润如玉、公子世无双”的京圈贵公子天花板……

更何况那时候,惦记着齐小公爷的女子数不胜数,荣妃的亲妹妹荣飞燕,衮王的女儿嘉成郡主,还有明兰的四姐姐墨兰……

尽管齐衡是“难忘的初恋”,明兰还是放下了,因为齐小公爷送给她的笔墨、吃食、泥娃娃……都不过是儿女情长,以齐衡护不住贴身小厮不为的那种懦弱,他怎么能护住自己,和实现她“为母报仇”的心愿呢?

跟着,明兰又在祖母的影响下,考虑过行医世家的贺表哥,贺弘文谈不上有多喜欢明兰,但是在盛老太太的眼里,他们也算是彼此般配的一对,差一点就成亲了,直到贺表哥那位青梅竹马的“曹表妹”的出现。

其实,那位“曹表妹”,已经没有了生育能力,按她自己的说法,是威胁不到明兰的地位的,可她与贺弘文,却是沾亲带故的,这位“曹表妹”的母亲,还想对明兰指手画脚呢!

因此,贺弘文的处处心软、犹豫不决,让明兰觉得,她今后想要嫁的人,如果没有把自己放在第一位,她宁可不嫁,也不吞这碗“夹生饭”。

也就是在那个当口,永昌伯爵府的吴大娘子,也想把明兰聘为自己小儿子梁晗的正房妻子,以掩盖他屋里那位春珂小娘,即将临盆的事实。

而这是盛明兰运用孔嬷嬷所教授的“宅斗之术”的第二招:她故意表现出一副感兴趣的样子,让一心想嫁入永昌伯爵府的四姐姐墨兰,心生嫉妒,阵脚大乱。

于是,墨兰在她母亲林小娘的撺掇下,迫不及待地和梁晗在玉清观上演了一出“好大一张床”,差点惊掉了她亲爹盛紘的下巴,也差点把盛家其他姐妹的姻缘,拉入了万劫不复。

最后,墨兰“如愿”嫁给了梁六公子,可她的母亲林小娘也付出了致命的代价,依然是闺阁少女的明兰却什么也没说,只用一张“舐犊情深图”,就让林噙霜知道,她只能用自己的“永远闭嘴”,来换女儿墨兰的一世安稳。

可见,明兰在择偶时期,内心就已经相当明白:人生有时只能取舍,而她亦不会纠结太多,永远,不要向后看。

盛明兰最后嫁给了顾廷烨顾二叔,其实这宗姻缘也不算太好,顾二叔早早有了外室朱曼娘,生有一儿一女,早年他也在女人堆里莺莺燕燕过,家里还有一个刁钻的继母小秦氏。

明兰是一个黄花大闺女,嫁过去就做继母,还要陪丈夫一起寻找被外室曼娘带跑的继子,对内,她的继婆婆小秦氏,连同其他支脉的四婶婶五婶婶,也没想消停……

明兰这边刚嫁过来,“婆家”就又是给她塞妾室,又是给她塞佣人,总之,“继婆婆”小秦氏,想让明兰这当家主母的日子,上来就面临一顿难堪。

可是,明兰为什么愿意嫁给“二婚”的顾二叔呢?最小的时候,她的母亲卫小娘难产之际,整个盛家没有一个人愿意帮她,是她在街上偶遇的顾二叔,对她伸出了援手。尽管最后,也没有救活卫小娘,但顾廷烨的那份仗义,却依然是救命之恩。

还有更关键的,是顾廷烨顾二叔,他始终站在“媳妇”这一边:他不想明兰日日面对着小秦氏,就带着媳妇搬出去;盛紘因为能不能给林噙霜做场法事的事情,在出嫁后的墨兰的怂恿下,又差点冲明兰甩耳光,顾二叔也挺身而出,实力护住了媳妇。

更有甚者,明兰替顾廷烨收下了他姑奶奶安排的“通房”凤仙,顾二叔不是窃喜,却是很吃醋明兰的“淡定”。(本文原创作者“叶澜依free”,目前只在头条百家同步发文,其他平台均为抄袭洗稿文,剽窃无耻)

外表看起来,盛明兰嫁给了朝廷新贵顾廷烨,又得以册封“诰命夫人”,比她身为伯爵娘子的大姐姐华兰和四姐姐墨兰都要尊贵,但事实上,欲戴王冠,必承其重。

盛明兰和顾廷烨,他们是共同面对婚后生活的、齐头并进的“战友”,明兰在宅院中的日子,其实困难重重:小到娴熟地用“宅斗”的招数,清理小秦氏送来的、参差不齐的佣人;琐碎到一点一滴,和顾廷烨的继女蓉姐儿和睦相处。

大到从朱曼娘带着儿子还活着的消息,重新出现,再来一个喜欢煽风点火,作妖重重的康姨母……明兰和顾廷烨的婚后生活,简直险象环生。

最后,盛明兰和她的丈夫顾廷烨经历了一切的风风雨雨,在他们的婚姻里携手共进,曾经“继婆婆”小秦氏诅咒她的:

有了通房,就有了嫌隙,有了嫌隙,就有了争吵……盛明兰要是死了,一个心灰意冷的丈夫,过两年再娶个继室,哪怕再生个孩子,也成不了什么气候……

可小秦氏的诅咒,终究没有实现,盛明兰的人生“低开高走”:后来,她一个小庶女,成了体面无比的顾候夫人,英国公女儿张大娘子,是她闺蜜;余老太师家的长孙女余嫣然,是她闺蜜;就连齐小公爷的继室申氏,竟然也是她闺蜜。

在盛家,大哥哥长柏家的嫂嫂海氏,还有忠勤伯爵府的娘子,她的大姐姐华兰,一路跟她叽叽喳喳的嫡如兰,都待她很好,盛老太太一向疼她,亲爹盛紘也不敢再怠慢她。

从小和明兰一起长大、各种贪吃的贴身丫鬟小桃说过:我们姑娘是天下最好的姑娘,谁娶了我们姑娘才有福。

我觉得,小桃贪吃归贪吃,她对盛明兰的评价并没有错,八岁丧母,在整个盛家如履薄冰般地活着,拿了人生最差的一张牌,后来却被记入了王大娘子门下,其实也算是嫡女了,因为一直人间清醒,才走好了人生的每一步。

做姑娘时,盛明兰就很珍惜自己的清誉,她说,女子就只有一捧米,每一粒都珍贵;后来,她又用自己的“通透”开解过很多人:就算如此(接纳曹表妹、嫁给贺表哥),我将来还可以攒很多钱,还可以游山玩水,我何必将自己受困在这一方屋子里?

虽然我们在现代,是不是也可以学一学宋代盛明兰的励志人生,从记着“凡事、活着最大”,到怎样将“绿肥红瘦”演绎到了完美?对此,大家怎么看呢?欢迎在评论区留言。

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剖析影视作品、解读人性。我是不求人,不讨爱,人间清醒的“叶澜依 free”,本人不是演员热依扎,特此声明。

知否知否应是绿肥红瘦有哪些奇特的称呼?在历史上有这些称呼吗?

[海峡网]

在最近,古装言情剧《知否知否应是绿肥红瘦》在网络上进行了一轮又一轮的霸屏,有不少网友都在追这部古代社会家庭题材电视剧。该剧是根据关心则乱的同名小说改编,邀请到了赵丽颖、冯绍峰领衔主演,朱一龙、施诗、张佳宁等演员主演,可以说演员阵容十分的强大,这也让不少网友都对此十分的关注。

《知否》主要讲述了北宋官宦家庭少女明兰的成长、爱情、婚姻故事。在剧中,无论是剧情还是细节方面都处理得十分不错,虽然这部剧有着许多的语病,不过还是有一些新鲜的称呼让观众觉得十分的好奇,相信大家都十分好奇,剧中的这些称呼,都是没有问题的吗?从历史的角度来看,这些称呼是否在历史上是真实存在的?接下来,我们就一起来了解下吧。

剧中的称呼都是对的吗

赵丽颖、冯绍峰、朱一龙等主演的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》正在热播。该剧根据网络作家关心则乱的同名小说改编,讲述扬州官宦家庭盛家的故事。剧中风貌和台词虽有疏漏,但正午阳光的剧作还是被粉丝热捧为“小《红楼梦》”。观众也发现,剧中的人物称谓跟古装剧中常见的老爷、小姐等叫法完全不同——家里最大的老爷叫“主君”,嫡母被称为“主母”,生了孩子的小妾叫“小娘”,这些新鲜的叫法靠谱吗?

1.庶母叫“小娘”?不好吧,唐宋明特指啊

虽然是架空历史小说,但剧中两个小男主一出场就讨论他们想一文一武收复燕云十六州,不少观众据此判断该剧大约说的是宋朝事儿。而剧名也是出自宋朝女词人李清照的词。另外,女主的父亲盛紘因儿子妄议立储兖王,结果被皇帝在早朝后扣在宫中“关”了一天一夜。对此,南大历史系武黎嵩老师告诉记者,“这皇帝感觉就是宋仁宗。但史实并非如此,可能剧中是为了配合嫡庶之争。”

剧中府内等级森严,“小娘”是盛府对妾室的称呼,比如盛明兰的母亲卫恕意被府里的仆人称为卫小娘,墨兰的母亲林噙双被称为林小娘,华兰的母亲王若弗被称为大娘子。不妨来科普下,这符合宋朝人的习惯吗?

青年学者、南工大浦江学院侯印国老师告诉记者,在古代“小娘”大部分用来指没有结婚的女子,但唐宋明时期不同,特别用来指歌女。“小娘”可以用于指长辈,只有一个个案:袁枚《随园随笔》卷十六称谓类,“大娘娘称太后”条:“宋宫中称郭后为大娘,称刘妃为小娘……”民间却没有关于“小娘”可用于指家中母亲的记载。“剧中用法可能来自于民间方言保留‘小娘’的说法,但那并不来源宋朝,而是后来由区域方言演化而来。”

“宋人可以称呼年轻女子为‘小娘子’,但‘小娘’却是的专有名词。这在不少词典中都有这一条目”,侯印国说。

我们习惯了《红楼梦》里叫庶母“姨娘”,但那是明清的叫法,宋代该如何称呼妾室呢?陆游在《家世旧闻》里说:“八月,祖母生先君;九月,杜支婆生叔父。”自己又作注释说:“先世以来,庶母皆称支婆。”陆游是南宋人,他所说的“先世以来”,应该包含北宋,所以,北宋年间的人称呼庶母,“支婆”或靠谱。宋人除了称庶母“支婆”外,还有“妾母”或“少母”的叫法。朱熹说,“五峰(胡宏)称妾母为少母,南轩(张栻)亦然。”宋代又称妾为“小妇”或“小妻”、“次妻”、“少妻”。“但电视剧不会这么用吧?听起来确实有点不好听。”

2.习惯了“娘子”,其实女主人叫“主母”

另外,《知否》剧里采用和“主君”对应的称呼,把嫡母喊“主母”,这是合适的。早先,“主母”一般是指一国之主的老母亲,后来也渐渐演变为大家族里管事的女主人。不过主母只是个统称,各种身份的人来称呼主母也是有其他称谓的。比如东汉刘熙所作的《释名》中说,小妾把丈夫称为“男君”,丈夫的原配就称为“女君”。

历朝历代对嫡母的称谓也很多,如“娘娘”“大人”“姊姊”“家家”“娘子”等等。宋代释印肃写的一首《颂十玄谈·达本》中,把亲妈喊作“娘娘”。“策杖还须远本乡,未曾举足见娘娘。多时不隔如今面,子母连天笑一场。”比较“奇怪”的叫法,是北齐高家把亲娘喊“姊姊”。文宣帝高洋的妻子李祖娥被痴情的弟弟长广王高湛霸占,甚至还怀了孩子,李祖娥羞愧得不敢见以前的儿子,儿子也觉得羞耻,怒斥:“你以为我不知道吗?姊姊肚子大了,所以不敢见儿子。”

大家习惯了《新白娘子传奇》里“娘子”的称呼,元朝史事笔记《南村辍耕录》里也说,“自庶人妻以及大官之国夫人,皆曰娘子”。此外,剧中还将女佣称为女使,西北地区唤作伺候人或曰左右人。因其与主人的关系,不仅供驱使还须听任主人与之“亲近”,故江浙一代又呼为“贴身”。

3.一家之主叫“主君”,子女直接叫“爹”

在剧中,女主的父亲盛紘是扬州通判,这个一家之主被家人称为“主君”。为何不是“大人”、“官人”呢?

早在先秦时期,“君”就是下层或孩子们对贵族、长辈们的尊称。后来,“家君”“尊君”“家公”这类的称呼不绝于书,“君”已有代指尊称一家之主的意思。如《世说新语·方正》,“君与家君期日中。”最初,“主君”一词大多指国君,《史记·三十世家·鲁周公世家》:“齐景公使人赐昭公书,自谓‘主君’”;《左传·昭公二十九年》:“齐侯使高张来唁公,称主君”。后来“主君”由一国之君演变为一家之主,一个家庭里的“最高长官”。北齐颜之推在《颜氏家训·风操》里就有说:“失教之家,阍寺无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通。”宋代正史《宋史·列女传》中说,“王贞妇,夫家临海人也……妇乃阳谓主将曰:‘若以吾为妻妾者,欲令终身善事主君也。’主将恐其诚死,许之,然防守益严。”王女士表示,“你要是打算纳我为妻妾,让我终身侍奉主君你……”其中就出现了“主君”一词。

至于盛家子女们怎么称呼这个一家之主,侯印国表示,剧中用了“爹爹”一词,最合适。《四朝闻见录》里,宋高宗称宋徽宗,就是喊爹爹。清代梁章钜的《称谓录》又举例佐证,证明宋朝宫闱里对皇帝都称“爹爹”,后来民间也由此沿用。

4.古风生活圈粉?介绍你去看看这些美文

不同于之前皇室题材的宫斗剧,该剧是描写古代社会家庭题材大剧,将古代文化生活、人情关系、人性成长等元素进行丝丝入扣的编排,颇具生活化的剧情设置,力图营造浓浓的烟火气息。《知否》中也运用了不少中国传统文化,比如三姐妹学习点茶、插花、隔火熏香,还有打马球、投壶等古代士族阶层业余文化生活,流觞曲水把酒吟诗的古时文人雅趣等。

其中,女子出嫁,聘礼中,主礼为塞外大雁活禽一对,称为“聘雁”。古代的婚姻礼仪中有“奠雁礼”之说,《仪礼·士昏礼》是我国关于婚礼的最早记载,其中有“昏礼有六,五礼用雁,纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也”的记载,在按六礼而行的婚姻礼仪中,有五礼需“执雁为礼”。

女主明兰小时候特别擅长投壶。其实投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏,也是一种礼仪。

剧中频频出现喝茶的黑色碗盏,其实在宋代,人们对“建盏”情有独钟。这也与茶文化的发展和流行点茶、斗茶密不可分。宋人使用“点茶法”,过程中会出现大量白色茶沫,黑釉瓷盏则更能衬托出白色“汤花”。建窑、吉州窑都有享誉中外的黑釉品种。

侯印国告诉记者,不少宋代介绍城市风貌的著作写得活色生香,文辞风雅,理解不难,从中可以更加准确的了解宋代社会生活,堪称“动起来的《清明上河图》”。比如孟元老《东京梦华录》、吴自牧《梦粱录》、周密《武林旧事》、耐得翁《都城纪胜》与署名“西湖老人”的《西湖繁胜录》。“其实电视剧毕竟是电视剧,尤其架空历史也不必对号入座,大家有时间不妨读读这些书,可以更好地‘知否知否’”。

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