孟子曰：“舜下乡①，夫说②养于班主③中，教革（4）养于班主③中。
鱼盐之中，关一吾养在土里（5），孙叔敖养在海里（6），百里奚养在城里（7）。
所以，天要赋予一个人重任，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，耗其体质。
他的行为被他的行为所扰乱，于是他动了心，忍了，这（8）帮助他做到了他所不能做到的事情。 人总是会犯错，然后才能改变；
困于心，平衡（9）以考虑为基础，而后行动； 符号（10）以颜色为基础，以声音发出，然后比喻。进入就什么都没有
法家傅氏（11），一出，对外病无敌，国家永亡。则知我生于忧伤，死于欢喜。
还。 ”
【笔记】
①玎（quǎn）亩：田野，田野。 ②赋说（yuè）：殷武丁时代的人，为阶下囚。
他在抚县修筑城墙，后被武丁发现，任命他为宰相。 ③板竹：一种筑墙作品，在两堵墙上
在该版本中，土壤被填充并压实。 ④娇革（gé）：殷纣王时期的人。 他曾经靠卖鱼和盐为生。
周文王向纣王推荐他，后来又辅佐周武王。 ⑤管夷吾：管仲。学者：此指狱卒
当时，齐桓公与太子玖争夺王位。 太子旧失败后，管仲随他逃往鲁国。
齐桓公知道他是个有德的人，就请鲁公杀了太子旧，把管仲还给他。
鲁王遂派狱吏护送管仲回国。 于是，齐桓公任命管仲为相。 （六）孙叔傲：
春秋时期楚国隐士。 他隐居在海边。 他被楚王发现，后被任命为令尹（宰相）。 (7) 百
李奚被带到市上：春秋圣人百里奚住在楚国，秦穆公付出了五张羊皮的代价。
他被买回并被任命为宰相，因此被称为“市场养的”。 (8)增：同“增”。 (9) 余额：
通“横”是指水平方向的堵塞。 (10)症状：表征、表现。 (11)法家须：法家有法
杜大臣； 赋，以“毕”为幌子，辅助； 傅氏是辅佐的圣人。
【常用翻译】
孟子说：“舜是从田里长出来的，富乐是从筑墙的工中选出来的，
焦克被选入鱼盐贸易，管仲升为阶下囚，孙叔敖被除下海。
发现百里溪是从市场上挑选出来的。 因此，上帝将向某个人派遣一项重大使命，
意志必先磨炼，筋骨必劳累，身体必饥饿。
结果，他生活贫困，做事总是不顺利。 这动摇了他的心志，强化了他的气质，
增加他的才能。 人总是会犯错误，然后才能够改正。内心郁闷，思绪深沉
只有极度忧虑时，你才能努力； 才能表现在脸上，表现在声音上，才能被别人理解。
一个国家，对内没有守法的大臣和辅助智者，对外没有敌对国家的担忧，往往会容忍
征服国家是很容易的。 由此可知，悲伤和困苦可以使人生存，而安逸和享受却足以毁灭人。 ”
[普遍的看法]
原文中，舜帝、傅说、焦革、管仲、孙叔敖、百里奚都被列为下等人。
然后又说：“天要赋予人重任，必先努力奋斗……”这很容易让人想到一些意想不到的事情。
在志气的培养上，最后一句“生于忧患，死于安乐”，特别让人想起在逆境中奋发图强。
强烈的悲剧感。 这种解释被后人普遍接受，似乎也无伤大雅。 【原来的】
孟子曰：“舜下乡①，夫说②养于班主③中，教革（4）养于班主③中。
鱼盐中，关一吾养在土里（5），孙叔敖养在海里（6），百里奚养在城里（7）。
所以，天要赋予一个人重任，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，耗其体质。
他的行为被他的行为所扰乱，于是他动了心，忍了，这（8）帮助他做到了他所不能做到的事情。 人总是会犯错，然后才能改变；
困于心，平衡（9）以考虑为基础，而后行动； 符号（10）以颜色为基础，以声音发出，然后比喻。进入就什么都没有
法家傅氏（11），一出，对外病无敌，国家永亡。则知我生于忧患，死于欢喜。
还。 ”
【笔记】
①玎（quǎn）亩：田野，田野。 ②赋说（yuè）：殷武丁时代的人，为阶下囚。
他在抚县修筑城墙，后被武丁发现，任命他为宰相。 ③板竹：一种筑墙作品，在两堵墙上
在该版本中，土壤被填充并压实。 ④娇革（gé）：殷纣王时期的人。 他曾经靠卖鱼和盐为生。
周文王向纣王推荐他，后来又辅佐周武王。 ⑤管夷吾：管仲。学者：此指狱卒
当时，齐桓公与太子玖争夺王位。 太子旧失败后，管仲随他逃往鲁国。
齐桓公知道他是个有德的人，就请鲁公杀了太子旧，把管仲还给他。
鲁王遂派狱吏护送管仲回国。 于是，齐桓公任命管仲为相。 （六）孙叔傲：
他是春秋时期楚国的隐士。 他隐居在海边。 他被楚王发现，后被任命为令尹（宰相）。 (7) 百
李奚被带到市上：春秋圣人百里奚，居于楚国，秦穆公以五张羊皮为价。
他被买回并被任命为宰相，因此被称为“市场养的”。 (8)增：同“增”。 (9) 余额：
通“横”是指水平方向的堵塞。 (10)症状：表征、表现。 (11)法家须：法家有法
杜大臣； 赋，以“毕”为幌子，辅助； 傅氏是辅佐的圣人。
【常用翻译】
孟子说：“舜是从田里长出来的，富乐是从筑墙的工中选出来的，
焦克被选入鱼盐贸易，管仲升为阶下囚，孙叔敖被除下海。
发现百里溪是从市场上挑选出来的。 因此，上帝将向某个人派遣一项重大使命，
意志必先磨炼，筋骨必劳累，身体必饥饿。
结果，他生活贫困，做事总是不顺利。 这动摇了他的心志，强化了他的气质，
增加他的才能。 人总是会犯错误，然后才能够改正。郁闷的心，深沉的思绪
深忧才能奋发； 才能表现在脸上，表现在声音上，才能被别人理解。
一个国家，对内没有守法的大臣和辅助智者，对外没有敌对国家的担忧，往往会容忍
征服国家是很容易的。 由此可知，悲伤和困苦可以使人生存，而安逸和享受却足以毁灭人。 ”
[普遍的看法]
原文中，舜帝、傅说、焦革、管仲、孙叔敖、百里奚都被列为下等人。
然后又说：“天要赋予人重任，必先努力奋斗……”这很容易让人想到一些意想不到的事情。
在志气的培养上，最后一句“生于忧患，死于安乐”，特别让人想起在逆境中奋发图强。
强烈的悲剧感。 这种解释被后人普遍接受，似乎也无伤大雅。 【原来的】
孟子曰：“舜下乡①，夫说②养于班主③中，教革（4）养于班主③中。
鱼盐中，关一吾养在土里（5），孙叔敖养在海里（6），百里奚养在城里（7）。
所以，天要赋予一个人重任，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，耗其体质。
他的行为被他的行为所扰乱，于是他动了心，忍了，这（8）帮助他做到了他所不能做到的事情。 人总是会犯错，然后才能改变；
困于心，平衡（9）以考虑为基础，而后行动； 符号（10）以颜色为基础，以声音发出，然后比喻。进入后什么也没有
法家伏羲（11）对外病无敌，国家永久灭亡。遂知生于忧伤，死于安乐
还。 ”
【笔记】
①玎（quǎn）亩：田野，田野。 ②符说（yuè）：殷武丁时人，为阶下囚。
他在抚县修筑城墙，后被武丁发现，任命他为宰相。 ③板竹：一种筑墙作品，在两堵墙上
在该版本中，土壤被填充并压实。 ④娇革（gé）：殷纣王时期的人。 他曾经靠卖鱼和盐为生。
周文王向纣王推荐他，后来又辅佐周武王。 ⑤管夷吾：管仲。学者：此指狱卒
当时，齐桓公与太子玖争夺王位。 太子旧失败后，管仲随他逃往鲁国。
齐桓公知道他是个有德的人，就请鲁公杀了太子旧，把管仲还给他。
鲁王遂派狱吏护送管仲回国。 于是，齐桓公任命管仲为相。 （六）孙叔傲：
他是春秋时期楚国的隐士。 他隐居在海边。 他被楚王发现，后被任命为令尹（宰相）。 (7) 百
李奚被带到市上：春秋圣人百里奚住在楚国，秦穆公付出了五张羊皮的代价。
他被买回并被任命为宰相，因此被称为“市场养的”。 (8)增：同“增”。 (9) 余额：
通“横”是指水平方向的堵塞。 (10)症状：表征、表现。 (11)法家须：法家有法
杜大臣； 赋，以“毕”为幌子，辅助； 傅氏是辅佐的圣人。
【常用翻译】
孟子说：“舜是从田里长出来的，富乐是从筑墙的工中选出来的，
焦克被选入鱼盐贸易，管仲升为阶下囚，孙叔敖被除下海。
发现百里溪是从市场上挑选出来的。 因此，上帝将向某个人派遣一项重大使命，
意志必先磨炼，筋骨必劳累，身体必饥饿。
结果，他生活贫困，做事总是不顺利。 这动摇了他的心志，强化了他的气质，
增加他的才能。 人总是会犯错误，然后才能够改正。郁闷的心，深沉的思绪
只有极度忧虑时，你才能努力； 才能表现在脸上，表现在声音上，才能被别人理解。
一个国家，对内没有守法的大臣和辅助智者，对外没有敌对国家的担忧，往往会容忍
征服国家是很容易的。 由此可知，悲伤和困苦可以使人生存，而安逸和享受却足以毁灭人。 ”
[普遍的看法]
原文中，舜帝、傅说、焦革、管仲、孙叔敖、百里奚都被列为下等人。
然后又说：“天要赋予人重任，必先努力奋斗……”这很容易让人想到一些意想不到的事情。
在志气的培养上，最后一句“生于忧患，死于安乐”，特别让人想起在逆境中奋发图强。
强烈的悲剧感。 这种解释被后人普遍接受，似乎也无伤大雅。 【原来的】
孟子曰：“舜下乡，夫说（2）养于班诸（3）之间，教格（4）养于。
鱼盐中，关一吾养在土里（5），孙叔敖养在海里（6），百里奚养在城里（7）。
所以，天要赋予一个人重任，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，耗其体质。
他的行为被他的行为所扰乱，于是他动了心，忍了，这（8）帮助他做到了他所不能做到的事情。 人总是会犯错，然后才能改变；
困于心，平衡（9）以考虑为基础，而后行动； 符号（10）以颜色为基础，以声音发出，然后比喻。进入后什么也没有
法家傅氏（11），一出，对外病无敌，国家永亡。则知我生于忧伤，死于欢喜。
还。 ”
【笔记】
①玎（quǎn）亩：田野，田野。 ②赋曰（yuè）：殷武丁时代的人，为阶下囚。
他在抚县修筑城墙，后被武丁发现，任命他为宰相。 ③板竹：一种筑墙作品，在两堵墙上
在该版本中，土壤被填充并压实。 ④娇革（gé）：殷纣王时期的人。 他曾经靠卖鱼和盐为生。
周文王向纣王推荐他，后来又辅佐周武王。 ⑤管夷吾：管仲。学者：此指狱卒
当时，齐桓公与太子玖争夺王位。 太子旧失败后，管仲随他逃往鲁国。
齐桓公知道他是个有德的人，就请鲁公杀了太子旧，把管仲还给他。
鲁王遂派狱吏护送管仲回国。 于是，齐桓公任命管仲为相。 （六）孙叔傲：
他是春秋时期楚国的隐士。 他隐居在海边。 他被楚王发现，后被任命为令尹（宰相）。 (7) 百
李奚被带到市上：春秋圣人百里奚住在楚国，秦穆公付出了五张羊皮的代价。
他被买回并被任命为宰相，因此被称为“市场养的”。 (8)增：同“增”。 (9) 余额：
通“横”是指水平方向的堵塞。 (10)症状：表征、表现。 (11)法家须：法家有法
杜大臣； 赋，以“毕”为幌子，辅助； 傅氏是辅佐的圣人。
【常用翻译】
孟子说：“舜是从田里长出来的，富乐是从筑墙的工中选出来的，
焦克被选入鱼盐贸易，管仲升为阶下囚，孙叔敖被除下海。
发现百里溪是从市场上挑选出来的。 因此，上帝将向某个人派遣一项重大使命，
意志必先磨炼，筋骨必劳累，身体必饥饿。
结果，他生活贫困，做事总是不顺利。 这动摇了他的心志，强化了他的气质，
增加他的才能。 人总是会犯错误，然后才能够改正。郁闷的心，深沉的思绪
深忧才能奋发； 才能表现在脸上，表现在声音上，才能被别人理解。
一个国家，对内没有守法的大臣和辅助智者，对外没有敌对国家的担忧，往往会容忍
征服国家是很容易的。 由此可知，悲伤和困苦可以使人生存，而安逸和享受却足以毁灭人。 ”
[普遍的看法]
原文中，舜帝、傅说、焦革、管仲、孙叔敖、百里奚都被列为下等人。
然后又说：“天要赋予人重任，必先努力奋斗……”这很容易让人想到一些意想不到的事情。
在志气的培养上，最后一句“生于忧患，死于安乐”，特别让人想起在逆境中奋发图强。
强烈的悲剧感。 这种解释被后人普遍接受，似乎也无伤大雅。
【（知识点）历史长篇《舜发于畎亩》赏析】相关文章：
2.米颠拜石
3.王羲之临池学书
8.郑板桥轶事十则
