在唐代古文运动中，韩愈、柳宗元不仅提出了一系列理论主张，而且以自己的创作实践为后人留下了许多典范之作。 他们在古文创作上的众多成就，代表了唐代古文运动的最高成就，在中国文学发展史上产生了广泛而深远的影响。
现存韩愈古文300多篇。 根据其学生李翰编集的体例，这些著作可分为杂记、书信、序言、碑文四类。 杂着内容涵盖面很广，有政论、杂思、人物传记、纪念随笔、散文等。“五本”（“本道”、“本性”、“本毁”、“本人”） 、《原鬼》）、《师说》、《金雪解》、《张仲传跋》、《毛英传》、《纪念十二郎随笔》、《纪念鳗鱼随笔》等都是此类作品的代表。 书信代表作有《给孟东野的一封信》、《给李想的一封信》、《给臣民时期人们的一封信》等。
它们或用来向朋友抒发真情，或用来向青年作家传授创作经验，或写给当时有权有势的人，作为向官员提拔的一种方式。 序言类的优秀著作有很多，如提出“不义不义”理论的《送孟冬夜序》、短小精悍、深刻深刻的《送应少南序》、《送孟冬夜序》等。送礼》，被苏轼称为滇朝第一篇文章。 《欲还盘古》序言等。 韩愈的古文中，有大量的铭文。 他们中的很多人虽然没有很大的思想艺术价值，但总体来说，他们的艺术成就是比较高的。 比如《柳州洛池寺碑》和《刘子侯墓志铭》记载了柳宗元的政治成就和文学生涯，都是相当杰出的。
韩愈的古文亦精于各种文体。 议论文透彻、气势磅礴，叙述栩栩如生、生动传神，抒情文字深刻、真挚感人，具有多种艺术特色。 苏涛称其作品“如长江，浩浩荡荡”（《欧阳内寒书》），可谓是对其主要艺术风格的十分形象的概括。 韩愈也是一位语言大师。 他善于学习古谚语，提高民间口语。 他创作了许多生动活泼、凝练凝练的文字，极大地丰富了我国的语言宝库，对当时和后世的散文创作产生了积极的影响。
现存柳宗元古文400多篇。 如果按照内容和形式来分类，可分为述说、传记、寓言、游记四个方面。 比较著名的散文有批判天命论的《天说》和反对封建主义的《封建论》。 比较成功的传记有《段队长轶事》、《宋清传》、《通区传》等。 柳宗元的文字冷峻，意蕴深刻，具有深刻的教育意义。 《三诫》、《始传》、《卓说》等都是具有“英雄正直勇猛”独特风格的讽刺作品。 柳宗元的山水游记大部分是薄熙来贬永州时写的。 《永州八记》是他的游记代表作。 《实德西山宴游记》、《钻木湖西山记》、《小石滩记》等流传千古。
柳宗元的古文具有鲜明的政治内容和强烈的批判精神。 他的论述充满了进步的历史观和朴素的唯物主义思想； 他的传记散文，对人物的叙述性描写，生动真实； 他的山水游记清新秀丽，情景交融，寓言以物喻人，寓意深刻，表现出高度的讽刺艺术。 柳宗元以自己的创作实践推动了古文运动的发展。
唐代古文运动是我国散文发展史上的一个重要里程碑。 它在理论和实践上推翻了散文傲慢的长期统治，开创了散文创作的新传统。 这一运动虽然逐渐衰落，但在理论上奠定了散文创作的基础，在实践上为后世留下了许多遗产。 模范工作。 它恢复了散文的历史地位，扩大了散文的描写范围，改革了散文的表现形式，摆脱了散文傲慢的陈词滥调，开创了作家自由表达的风格，对散文产生了巨大而深远的影响。后世的文学。
从内容上看，韩愈的说理散文有讽刺现实的散文、讨论文艺思想的书信序言以及以崇儒反佛为中心内容的政论。 在艺术方面，主要有以下特点：
道理深刻，结构严密。 这一特点在他的长篇政治论文中表现得十分突出。 例如，在《原始毁灭》中，文章首先从正面分析了“古之君子”严以律己、宽以待人的表现，进而揭露了“今之君子”宽以待人的颓废趋势。宽己待人，进而指出形成这种风气的社会。 心理在于“忌”，所以“修则成，德则毁”。 对问题的分析非常深刻，能够击中当前的不足。 今天读来，仍有教育意义。 由于文章结构详尽，叙述清晰，并且成功地运用了古今对比，因此作者的论点很有说服力。 例如《世说》论述师道，提出“师之所以传授知识、解惑”，批评了当时不重视师道的社会风气。 文章感情丰富，富有说服力。 这类文章主题明确、分析精辟、结构严谨、逻辑性强，最能体现韩愈奔放的写作风格。
这个比喻很巧妙，想法也很奇怪。 例如，《杂论》一中，用龙云相依来比喻社会人事中主奴之间的“自我行为”，相辅相成，相互依靠。 《杂论》2以良医诊脉是否有病，喻良医诊国之理、理，以说明治国应从治国开始的道理。基本面。 名文《杂评》四，以伯乐与千里马为喻，感叹名马不遇伯乐。 有才华的人，遇到知己是难得的。 他感叹千里马“只在奴隶手中受辱”，表达了自己无法满足自己才华的感受。
《金雪界》这篇文章不仅比喻巧妙，而且构思新颖。 文章模仿西汉东方朔的《答客》和扬雄的《解摩》。 它用问答的方式，假装是国子先生与学生的对话，指责当时的统治者不知贤愚。 发泄自己的才华是没有用的。 的投诉。 此外，《宋琼文》、《活林劫》等作品还具有隐喻巧妙、构思新颖、寓意深刻的特点。
行文灵活，开合式，行文多变。 韩国文字的错综复杂、曲折常常让人惊叹不已。 比如《火林劫》，全文始终围绕着“知”字，行文曲折。 第一，“人人皆知吉”，这是第一层； 但鳞片不常见，人们“不能知是林”，这是第二个层次； “若不知，谓之不祥也”，这是第三层，“圣人必知霖，霖果不凶”。 这是第四层； “若是林氏出来，不对待圣人，那也算是倒霉吧。” 这是第五层。 这篇只有一百多字的短文，却充满了曲折。 作者通过不为世人所知的麒麟故事，以委婉而真挚的方式表达了他对自己才华不被赏识的抱怨。
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