胜者为诸侯，败者为盗贼。 历史书上不断地赞扬胜利者的丰功伟绩，而嘲笑失败者。 然而，项羽却成了一个例外。 司马迁将项羽的传记收录在皇帝专属的《本纪》中，给予项羽很高的地位。 千百年来，人们依然记得项羽。 有的称赞他武功高超，能扛鼎，并写下“王不过王，将军不过李”的赞语； 或因其不屈不挠的高贵气质而被赞誉，留下“生英雄，死英雄”。 至今“思念项羽，不肯过长江”； 或吸取其求名求利失败的教训，讴歌“与其勇追穷寇，不如图名作暴君”的警句。
项羽在推崇“悲情英雄”的日本也很受欢迎。 许多描写楚汉战争的作品也应运而生。 如司马辽太郎的小说《项羽与刘邦》。 这本书不是历史小说，而是一本深受日本读者欢迎的项羽传记。 这本书首次出版于 20 世纪 60 年代。 主要参考《史记》的相关内容，对项羽的一生进行了较为详细的描述。 它在重点突出项羽的英雄气概和勇敢的同时，也毫不掩饰地批评了项羽的残忍、多疑和吝啬，最终塑造了一个“悲情英雄”人物。
项羽以“能扛鼎”的英雄精神为后人所熟知。 他年轻时就敢说出“他可以取代（秦始皇）”的豪言壮语，可见他的勇气。 他的贵族气质也吸引了众多追随者，成为他屡战屡胜、建立霸权的基础。 他勇猛善战。 一战巨鹿，破鼎大败秦国。 彭城之战，三万楚军击败了五十万汉军。 真的就像是“鬼”一样。
但这样伟大的英雄也有致命的缺陷。 韩信、陈平在与刘邦的谈话中直言不讳地指出：他对赏赐吝啬，有功的人逐渐感到怨恨。 事实证明，项羽不仅疏远了部下，多疑的性格也伤害了他最忠实的伙伴。 他又残忍又暴力，凡是不服从的人都会被杀掉。 他在新安投降了士兵，在咸阳烧毁了宫殿，到处屠杀人民。 这些都是他无法抹去的犯罪证据。
作者在后记中写道：
项羽的失败是战国教条主义的失败，刘邦的胜利是中国新理性主义的胜利。
这个讨论在今天仍然新颖。 正如作者所说，项羽更像是一位崇尚战国风范的旧式贵族。 他分裂诸侯，驱逐义帝，自称霸主。 他显然忽视了统一格局，希望恢复诸侯诸侯众多的旧格局。 这显然违背了历史潮流，最终导致了他的失败。
本书不可忽视的一大特色是作者运用大量日本历史知识与中国历史进行比较。 比如，项梁起兵时授予的官职相当于今天的“师长”，刘邦的亭长职位则类似于“驻军”。 作者还使用了很多日语习语，让日语读者更容易理解和阅读。译者在这里表现出了很强的语言功底。他不仅对相关内容做了详细的注释，还指出了日语词汇的引申含义，还纠正了许多因史料版本而造成的内容错误，为本书增添了光彩。
作者认为：“项羽酷似织田信长”。 这是一个有趣的对比。 纵观项羽和信长的人生轨迹，确实有重叠之处。 项羽傲慢多疑，信长冷酷无情； 项羽与巨鹿之战打败了辉煌的大秦帝国，信长奇袭桶狭间瓦解了嚣张的今川家； 项羽在新安投降，信长杀弟子； 项羽背叛亲人，自刎。乌江边，信长的家臣背叛了本庄寺。 他们两人都创造了无与伦比的成就，却都以耻辱告终。 时间也是命运吗？ ！
力量铺天盖地，能量无与伦比。 逆境中，美好的事物不会消失。 荣耀不去，什么也做不了！ 玉熙，玉熙，我能怎么办啊！
这可能是项羽唯一流传下来的诗。 一代英雄的悲惨结局令人唏嘘。 时至今日，他的故事仍然活跃在文艺舞台上。 作为一部以项羽为主角的传记，本书绝对可以成为初学者了解、认识项羽的必备小册子。
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