1、主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语放在主语之前。 这仅仅是因为语言表达的需要。
①更何况你不是在行善（智慧）！ （《愚公移山》）翻译：“你真无知”
②少爷能担心人家的困难，才安全。 （《信陵君偷符救赵》）译：“公子哪里能急别人的难处呢？”
2.宾语介词
【1】否定句中代词宾语介词
格式：主语+否定句[不、未、无、末、无、赋]+宾语[语、无、二、子、知、事]+动词
①当你三岁的时候，我不愿意照顾你（《说书》）翻译：“莫我愿意照顾你”应该理解为“没有人愿意照顾你”我”。 ②当代莫之虚（《隆中队》）译：“但当时的人不赞成他（这样看）”
③秦人无暇哀悼自己（《论秦过》）译：“秦人无暇哀悼自己”。
④ 姬不自信（《邹姬讽刺齐王纳谏》）译：“邹姬不相信自己”
⑤然而，非王者尚未存在（《齐桓公与晋文氏》）译：“此不能为天下之王，无此事”又如：无无一业，莫己若也（译：“不能，因为我（他）不如我自己”） 成语：我没有欺骗，你就没有危险（译：“我不会欺骗你，你也不会欺骗我” ）
从上面的例子，我们可以得出这样的结论：在否定句中，宾语代词必须放在前面，并且必须满足两个条件：一是宾语必须是代词，二是整个句子必须是否定句，即必须有否定副词“无、为、无”等或表示否定的不定代词“莫”。代词的宾语应放在动词之前，动词之后。负面的词。
【2】疑问句中代词宾语介词
(1) 宾语在动词之前
格式：主题及十位嘉宾【谁、习、胡、何、何、安、伟、彦】+动？
①梁问：“大王来了做什么？” 《鸿门宴》译：“张良问正义：‘大王来时拿了什么？’”
②问女孩在想什么？ （《木兰词》）翻译：“问我女儿在想什么？”
③国王看见了，问道：“牛在哪里？” （《颜子出使楚》）译：“大王看见了，问：‘牵牛到哪里去？’”
④为什么会痛？ （《齐桓公与晋文之事》）译：“有何碍？（何碍）？”
国王问：“谁是束缚者？” （《燕子实处》）译：“王问：‘被缚者作何事？’”
⑥我谁敢抱怨？ （《捕蛇者说》）翻译：“我能责怪谁？”
⑦如何放置土石方？ （《愚公移山》）又译：“此外，土石该放在哪里呢？”
(2) 宾语置于介词前面
格式：主语+宾语【谁、习、胡、何、何、安、恶、炎】+引言+动作？
① 不然怎么会走到这一步呢？ （《鸿门宴》）翻译：“不然我（项羽）怎么会走到这一步呢？”
②哀悼者是谁？ （《五块墓碑的故事》）翻译：“为谁（你）哭泣？”
③长安君为何归附赵国？ （《蟹龙谈赵太后》）译：“长安君何以坚立赵国？”
④ 如何表达彼此的同情心？ （《论积蓄》）译：“国家用什么来救济百姓？”
⑤假设！ 微男，我去谁家？ 《岳阳楼》译：“唉！除了这样的人，我还能和谁在一起呢？”
⑥虽出身，又如何能回到汉朝？ （《苏武传》）译：“我虽活着，又何必有尊严归汉？”
【3】陈述句中介词宾语的介词
格式：对象+介绍+动作
①用钩写龙，用凿写龙（《叶公爱龙》）译：“用钩画龙，用凿刻龙。”
②于士一记（《宝蟾山行》）译：“故记此事。”
③ 一句话翻译：用一句话概括
④楚兵皆与十（《勾践伐吴》）译：楚国无不全力与十作战的战士。
⑤成语是：night and day（翻译：以夜继日）
【4】带有“Zhi”和“IS”标记的对象前缀
格式：主语+宾语+(is)+动词
①福晋，你犯了什么罪？ （《朱之武退秦军》）译：“晋国有何罪过？”
②韦弈秋在听（《弈秋》）翻译：“只听弈秋的教诲”（“韦”译为“唯”，下同）③句子听不懂，就会一头雾水，一头雾水（“韦”译为“唯”，下同）。 《世说》）翻译：“读不懂句子，就无法解答疑惑。”
④只须确保去掉那些旧词（《回复李亦舒》）翻译：“只须确保去掉那些旧词”
⑤父母只担心他的病翻译：“父母只担心他的病”
⑥只看我马头（《冯婉珍》）译：“只看我马头行事”
⑦ 如果国王死了，他不会关心，但大臣们会担心。 译文：“吾王（晋惠公）不怜自己流亡，而忧吾臣。” 又如成语：唯利是图（译：“唯利是图”）唯利是图（译：“唯贤之士”）唯才”）
【5】“相”一词解释为“动作指一侧”时，可译为“我、你、他（她）”。 此时“相”作为动词谓语之前的宾语，翻译时放在动词谓语之前。 在动词谓语之后。
① 我已经失去了善良，不会答应她（《孔雀东南飞》）翻译：“我对她没有感情了，我也不会答应你”
② 勤于养育公公，才能帮助自己，帮助将军（《孔雀东南飞》）译：“一心侍奉你的婆婆，好好侍奉她”
③小孩子相见不认，笑问客从何处来（《还乡》）译：“小孩子见我不认”，现代也有保留。中文如：请相信
[6]当“看”字解释为“动作指一侧”时，可解释为“我”。 在这种情况下，“see”用作动词谓语之前的宾语，翻译时将其放在动词谓语之后。
① 官员会见丁宁（《孔雀东南飞》）译：“（回来时）官员告诉我”
②孩子出生六个月后，慈爱的父亲背叛了我（《香祭玄志》）翻译：“我出生六个月后，父亲抛弃了我（意思是我的父亲去世了）”
这种情况在现代汉语中也有保留，如：王建树（希望大家见谅）； 何建树（你对我有什么建议吗）； 让你笑（我让你笑我）； 王建树（希望大家见谅）。
【7】方位词和时间词作宾语时，有时放在前面
①亚夫坐南（译自《鸿门宴》：“亚夫范曾坐北”）
②至于北海，向东望，不见水尽（《秋水》）译：“到了北海，向东望，不见水尽。”
3. 状语后置
我们知道，现代汉语中，状语放在谓语之前，如果放在谓语之后，就是补语。 然而，在文言文中，作为补语的成分往往被理解为状语，即翻译时大多数时候必须在谓语前面提及才能翻译。
(1) 格式：动词+宾语+宾语
① 篆书山上龟鸟兽形（《张衡传》）译：“篆书山上龟鸟兽形饰”
②将箭放回先王，宣告成功（《灵官传序》）译：“将箭放回先王灵座前，宣告成功”
③请箭入锦袋（《灵官传序》）译：“并请取出三箭，入锦袋”
④方期与颜氏父子结为连理。 （《灵官传序》）译：“庄宗用绳索捆绑燕王父子时”
⑤孝悌兄弟之意（《齐桓金文诗》）译：“反复告诉他们孝敬兄弟的道理” ①用手掌盖住（《兴织》）译：“用你的盖住（蟋蟀）”手掌”
（2）格式：动态+Yu（hu，相当于“yu”）+宾语
①使者归来，向孙将军求救（《赤壁之战》）译：“让他回去向孙将军求救”
②能诽谤、嘲讽市场王朝（《邹忌讽刺齐王受谏》）译：“能在市场上指出我过失的人”
③并在其墓门口立石（《五人墓》）译：“并在其墓前立石碑”
④ 生在我面前（《世说》）译：“生在我面前”
⑤风湖无语（《四子坐》）译：“风吹无语台”
(3)格式：形+喻+物
①常玉臣（《鸿门宴》）译：“（他，指项伯）比我年长”
②他的才华虽然高于世人，但他没有傲气（《张衡传》）译：“他的才华虽然高于世人，但他没有傲气。”
4.定语后置词
现代汉语中，定语修饰和限制名词，一般放在中心词之前。 这个词序古今一致。 在文言文中，除了这种情况外，还可以放在中心词之后。 定语置于中心词之后，以“着”字为尾，形成定语后置形式。 那么，翻译的时候要注意把后置定语放在中心词的前面进行翻译。
【1】格式：中心词+定语+人称
①求救者，可报秦。 （《廉颇蔺相如传》）翻译：“寻出使秦国能归来的人”
②有楚人渡江。 （《刻舟求剑》）译：“楚人过江”
③依附荆州百姓者。 （《赤壁之战》）译：“依附曹操的荆州人”
④来自四面八方的人们都来了。 （《勾践灭吴》）译：“八方士子纷至附吴”
⑤村里的年轻人好管闲事。 （《贵州的驴》）译：“村里有个爱管闲事的小伙子”
【2】格式：中心词+of+定语+人称
①千里马（《马论》）译：《千里马》
②富和尚不能到达翻译：“富和尚不能到达”
③少年游国（《勾践灭吴》）译：《少年游国》
④石头发出响亮的声音。 （《石钟山记》译：“铿锵之石”
【3】格式：中心词+of+定语
①蚯蚓没有爪子和牙齿，也没有筋骨的力量。 （《励学》）译：“蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的筋骨。”
②居高庙，则忧民；居高庙，则忧民； 远在江湖，则忧君（《岳阳楼》）译：“当官在朝（或住高庙），则要忧忧患”。如果远离朝廷（或远方），就不得不担心国王。”
[4]格式：中心词组+和+定语+是士人但不能改变志向的人。 世界那么大，有几个人能做到呢？ （《五人墓碑记》）译：“天下有多少官员不能改变自己的志向？”
【5】用作定语的量词一般放在中心词之后。格式：中心词+数量定语
①毕到陈时，有战车六七百辆，骑兵千余，士兵数万。 译文：“至陈，车车六七百辆，骑兵千余，士兵数万。”
②一餐可以吃一石粮（《马说》）译：“吃饭的时候，有时可以吃完一石粮。”
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