“谁言寸草心，报得三春晖”——孟郊

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“谁言一叶草，收获三缕春光”出自唐代著名诗人孟郊的《游子歌》。

全文：

母手行，游子衣。出发时厚缝，意思是恐迟延归来。谁言一寸草，报三缕春光。

翻译：

慈爱的母亲用手中的针线为远行的儿子缝制衣服。临走前，我一针一针地缝好，生怕儿子回来晚了，衣服会被损坏。谁敢说像小草这样弱小孝顺的孩子能够报答春晖普泽的恩情呢？

关于作者：

孟郊（751年—814年），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。他先世居洛阳（今河南洛阳），后隐居嵩山。

扩展信息

《游子吟》是唐代诗人孟郊的一首五言诗。这是一首对母爱的颂歌。全诗共六行三十字，采用白描手法。通过回忆临行前看似平凡的缝纫场景，凸显和歌颂了母爱的伟大和无私，表达了诗人对母爱的感激之情和对母亲深沉的爱。爱和尊重。

整体欣赏

浓浓的母爱无时无刻不在沐浴着孩子们。然而，对于常年无家可归的孟郊来说，最难忘的还是母子分离的痛苦时刻。这首诗描写了此时慈母缝纫的平凡情景，却表达了诗人内心深处的情感。

前两句“慈母手中的线，游子身上的衣服”其实是两个短语，而不是两句话。就这样，写作从人到物，用的是“线”和“衣”这两个最常见、最常见的词。事物将“慈母”与“流浪子”紧密联系在一起，描写了母子相依为命的血肉之情。

下面两句“茫茫人海即将离去，恐将晚归”，描写人的动作和心情，把笔墨集中在慈爱的母亲身上。在这里，通过慈母赶着为游子做衣服出门的行动和心理刻画，加深了母子之间的血肉关系。

出发前的这一刻，母亲正“紧紧”地缝着数千针线，因为她担心儿子“迟迟”不回家。慈母深沉的爱自然地通过日常生活的细节流露出来。简单、自然、亲切、感人。这里没有言语，也没有眼泪，但纯粹的爱从这平凡的场景中溢出。

前四句行文没有任何修饰，但慈母的形象却真实感人。后两句是前四句的升华，用当事人的直觉揭示出更深层次的含义：“谁说一言草，就报三缕春光。”

作者直抒胸臆，讴歌母爱。这两句话用的是传统的比喻：儿女如小草，母爱如春日阳光。孩子们无论如何也无法报答母亲的爱。悬疑的对比、生动的比喻，表达了孩子对慈母发自内心的热烈感情。

这是一首对母爱的颂歌。诗人在仕途失意的时候，经历了世事的严酷，一生清贫、忧愁，因而愈加意识到亲情的可贵。 “诗出自心，心常感悲”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗虽无绘画、无雕饰，但却清新流畅，古朴平淡，可见其诗味的浓郁醇厚。

参考：流浪紫音-百度百科

前两句“慈母手中的线，流浪儿身上的衣服”，用“线”和“衣”这两个很常见的东西，将“慈母”和“爱”紧紧地联系在一起。《流浪的孩子》，描写了母子相依为命的血肉之情。三四句“出发前，担心归晚”，通过慈母为外出游子赶着做衣服的动作和心理刻画，加深了这种有血有肉的感情。。母亲用了数千针、一针一线，将儿子“缝”得严严实实，因为她怕儿子“晚”不回家。伟大的母爱在日常生活的细节中自然流露出来。前四句行文没有任何修饰，但慈母的形象却真实感人。

最后两句“谁言一寸草心，收获三缕春光”，是作者内心的直接表达，也是对母爱的由衷赞叹。这两句话用的是传统的比喻：儿女如小草，母爱如春日阳光。孩子该如何报答母亲的爱呢？鲜明的对比和生动的比喻表达了孩子对慈爱母亲发自内心的爱。

这首诗艺术地再现了大家所感受到的平凡而又伟大的人性之美，因此千百年来赢得了无数读者的强烈共鸣。直到清代，溧阳有两位诗人吟诵过这样的诗句：“空篮里满是父亲的信，母亲的线缠在我的裙边”（石其胜《笔色》），“从来有那么多的眼泪，缝衣时沾满了我的双手”（彭珪《弟建初来京探亲，甚是高兴》），足见这首诗给后人留下的深刻印象。

“谁说心如草，可报春光三缕”——谁说子心如草，可报母爱如春阳？

寸草春晖

村草春晖

【解释】寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的思念，无法报答春日阳光的深情。比喻父母之恩难以报答。

【出处】唐代孟郊《游子歌》诗：“谁言一寸草心，报三缕春光。”

【结构】主谓公式。

【用法】比喻父母很恩慈、很有感情，但子女却很难报答。一般用作主语和谓语。

【正宗发音】春天；不能发音为“cūn”。

【辨形】徽；不能写成“回”。

【同义词】自归、春晖草

【反义词】不认亲人

【例句】