欢迎来真孝善网,为您提供真孝善正能量书籍故事!

爱氏第一‎讲演集:‎人关于自然的‎信念

时间:04-28 民间故事 提交错误

作为生产者,后者可能有一定的优势,但那就是跟在人身后爬行。这个世界的未来属于创造,无论是工业、社会环境,更不用说艺术,甚至是人本身。如果我国长期不改变对人的概念假设,那么赶上所谓先进国家,仍将是一句空话。比赛还没有开始,已经输了。从艾默生到这里,已经是题外话了。然而,我在美国生活的时间一直提醒我,他们(美国人民)不需要知道爱默生已经走了,他们的生活、学习和实践都渗透着爱默生的信仰,他们对个人的信仰!请停止嘲笑所谓美国人的无知和愚蠢。当社会成为个人信仰的化身时,这种力量是不可战胜的。爱默生的翻译:自然而然地进入孤独,远离书斋,与远离社会一样重要。即使我周围没有人,当我阅读或写作时,我并不孤单。如果一个人想独处,请他看星星。从天界降临的光芒,让人能够离开触手可及的世界。我只想说,我们假设大气层之所以透明,是为了让人们看到天堂的灿烂光芒。从一个普通城市的街道,它们是如此深邃和雄伟。如果千年后星辰出现,人类对神之城的记忆将代代相传,人们将长期相信、珍惜、崇拜。

然而,每天晚上,这些美丽的使者都会降临,用他们不容置疑的微笑照亮宇宙。星星唤醒了心灵的仰慕,即使它们一直存在,它们也是遥远的,不可触碰的,当心灵打开大门时,自然风光总会留下熟悉而亲密的印记。大自然的脸从来都不是恶意和可恨的。它们像大智慧的花朵、动物、山脉一样,反射着智者心灵的精神之光,仿佛在娱乐他天真无邪的童年。当我们以这种方式谈论自然时,我们的心会感到清晰、独特和诗意。我们感受到了自然界多面物体的和谐和完整反映。正是这个意象将伐木工人手中的原木与诗人心目中的树木区分开来。今天早上,我看到了那令人愉快的风景,毫无疑问,它由二三十个农场组成。米勒拥有这片土地,洛克拥有它,曼宁是树林的所有者。但他们都无法占据景观。只有诗人的眼睛才能拥有地平线,这是他们农场中最珍贵的,但没有人可以凭借他们的财产来占有它。说实话,成年人很少能看到大自然本身。大多数人看不到太阳,至少,它只是一瞥。阳光只照亮了成年人的眼睛,但它照进了孩子的眼睛和心灵。一个热爱大自然的人,内向和外向的感情依然可以和谐地对应,成年后依然能保留一颗婴儿的心。与天地相交是必要的,就像日常食物一样。

自然而然地,匆匆忙忙的喜悦传遍了他全身,尽管他可能身处真实境地。他是我的受造物,要消除他微不足道的忧愁,在他里面与我同在,就应该欢喜,自然而然地对他说话。阳光和夏天不仅带来欢乐,而且每个季节的每一次都奉献着欢乐,每个自然变化的早晨。从傍晚到午夜,四季的嬗变对应并验证着人们不同的心理状态。大自然既可以是悲剧,也可以是喜剧。当您健康时,空气是一种令人难以置信的滋补甜酿造。穿过空旷的公地,停留在深雪的边缘,凝视着清晨和黄昏的微光,在乌云密布的天空下,我不是出于特别的好运气,我享受着完美的喜悦。我太高兴了,以至于我有点胆怯。在树林里也是一样,人像蛇蜕老皮一样甩掉岁月,无论身处人生的哪个阶段,都会像孩子一样。在森林里,有永恒的青春。在庄严圣洁的上帝庄园中,四季的庆祝活动已经为客人准备好了,他们不会厌倦在这里呆上几千年。在森林里,我们回归理性和信仰,在那里,我的生活没有不幸,没有屈辱或灾难降临到我身上——离开我的眼睛——大自然无法安抚。站在空旷的大地上,我的心灵沐浴在欢乐的气氛中,升入无限的空间,所有卑鄙的傲慢和自我中心都消失了。我变成了一个透明的眼球,我走了,但我看到了一切,宇宙精神的动荡在我周围激荡。

我成为上帝的一部分,我是他的一个粒子。一个亲密的朋友的名字听起来很奇怪,微不足道,一个兄弟,一个朋友,一个主人或一个仆人,这一切都变得支离破碎和令人不安。我是无拘无束的永恒不朽和自然之美的爱好者。比起市场和村庄,在旷野中,我体验到了更亲密、更珍贵的现实。在宁静的风景中,尤其是在遥远的地平线上,我们将自然之美视为我们的美本身和自然。田野和树林带给我们心灵的巨大喜悦,是指人与植物之间的亲密关系。我并不孤单,也不被注意,植物向我鞠躬,我向它们点头。树枝在风雨中的摇晃,对我来说既新鲜又熟悉。这让我感到惊讶,让我感到安心。它们影响着我,就像我确信我的思想是正确的时,我身体中产生的超然和高尚的感觉。然而,可以肯定的是,这种快乐的力量不仅来自自然本身,而且也来自人,或者更确切地说,来自自然与人之间的和谐。适度地享受这种快乐是很重要的。自然,人们并不总是穿着喜庆的服装,昨天芬芳晶莹的景色,和为林羡的欢乐而设置的同一场景一样美丽,今天可能蒙上了一层悲伤的面纱。大自然总是反映出观众的心理状态。对于那些正在与疾病作斗争的人来说,他自己散发出的焦虑和挣扎包含着悲伤。当亲人去世时,人们对风景感到有点漠不关心。当蓝天在社会底层的人眼前结束的时候,它的壮丽也会减弱。

为什么我们不能与宇宙建立直接的关系?为什么我们不能有一种直觉而不是传统的诗歌和哲学?为什么我们不能有一种不是基于他们的历史传统但直接激励我们的信念?为什么我们应该也享受?为什么我们要在历史的死气沉沉的废墟中摸索,让当代人穿着褪色过时的衣服自欺欺人?有一片新的土地,一个新的民族,一个新的思想。我们要求我们自己的作品,我们自己的法律,我们自己的信仰,伪装成褪色的衣橱,新人,新人,虽然是新的。让我们要求我们自己的作品措辞。每个人的 contit ion hieglyphic thoseinquir es 他都会放。我站在空地上,头沐浴在温暖的空气中,仰望着无边无际的空间,我周围的一切都消失了,我变成了一个透明的眼球,它不再存在,我看到了一切,宇宙的本质在我周围循环,我成为宇宙的一部分消失了。transparen not eyebal amnothin seeall;宇宙存在在我身上循环;安帕特

【爱氏第一‎讲演集:‎人关于自然的‎信念】相关文章:

1.蛤蟆讨媳妇【哈尼族民间故事】

2.米颠拜石

3.王羲之临池学书

4.清代敢于创新的“浓墨宰相”——刘墉

5.“巧取豪夺”的由来--米芾逸事

6.荒唐洁癖 惜砚如身(米芾逸事)

7.拜石为兄--米芾逸事

8.郑板桥轶事十则

9.王献之被公主抢亲后的悲惨人生

10.史上真实张三丰:在棺材中竟神奇复活