《吕氏春秋》八观六验，教你慧眼识人
《吕氏春秋》一书谈到识人“八观六验”，直到今天依然发人深思。
即：通达时礼待何人，当权时推荐何人，有财富时赡养何人，先听其言在观其行为表现，无事时他的爱好是什么，成为近臣时说什么，穷困时不接受什么，贫贱时不做什么。此即“八观”。“六验”：是指通过“高兴、快乐、愤怒、恐惧、悲哀、困苦”分别检验人的“节操、邪念、气度、品行、仁爱、意志”。
下面为详细的讲解：
/ 八 观 /0 1
通则观其所礼
一个人在事业畅通，人生顺利的时候，要看他所礼遇交往的人如何，所谓近朱者赤近墨者黑，一个人在顺境里所交往的朋友贵客往往决定了他接下来的命运走向。
0 2
贵则观其所进
一个人在身处高位，人生辉煌的时候，要看他所赏识提拔的人才如何，若是尽是一些阿谀奉承之辈，便可知其已迷失本心，富贵不会长久了，就如同历史上亲近奸臣的昏君，已有亡国之兆，反之则还可再续辉煌。
0 3
富则观其所养
一个人在富贵荣华的时候，要看他对于穷人、困难之人的接济帮助如何，一个人若是在自己富贵之时自私自利，没有对社会、对他人的回报感恩之心，对困难之人的恻隐之心，他的富贵一定不能长久。
0 4
听则观其所行
在听一个人说话、言谈之后，还要关注他的行动是否和言谈一致，王阳明所说“知行合一”，孔子所说“听其言还要观其行”便是这个道理，一个人只有言行一致才会有所作为，夸夸其谈、只会耍嘴皮子是没用的。
0 5
止则观其所好
一个人闲居无事的时候，要看他喜好的是什么，《大学》中的“君子慎独，不欺暗室”，便是说一个人往往在独处的时候，最容易露出破绽，最能看出其心性。
0 6
习则观其所言
当一个人学习、读书的时候，要看他说的感受理解如何，一个人如果只是人云亦云，没有自己独特的见解是不会有出息的，只有善于思考，善于提出新的想法，才会有所突破进步。
0 7
穷则观其所不受
当一个人处于贫穷困苦的时候，要看他是否有接受或是求取一些不义之财，一个人只有在最艰难的时候能够守住底线，才算是有气节风骨，能够有所成就。
0 8
贱则观其所不为
当一个人处于身份卑微甚至卑贱的时候，要看他是否做一些令人不齿的事情，一个人如果在身处卑贱的时候仍能坚持正直上进，出淤泥而不染，便是可造之材。
/ 六验 /0 1
喜之以验其守
当一个人“得意”时，看他是否“忘形”。如果一个人遇到点好事就飘飘然，那么这个人不仅不成熟，操守可能也不达标。
更进一步，若有人因为一点点小成绩就骄傲自满，到处宣扬，那么他在事业上也肯定不会有所成就。
0 2
乐之以验其僻
处在一个充满诱惑的场合，而能巍然不动，不生邪念，这样的人才是难能可贵的。
若一个人平时待人有礼如谦谦君子，一旦处于所便放浪形骸，那么此人肯定是伪君子。
不管在什么场合下都一如既往，做人做事有礼有节，这样的人才是真正的君子。
0 3
怒之以验其节
当一个人生气时，看他自我控制和约束情绪的能力，以考察其气度与节制。
谁都免不了有愤怒等情绪，但在动怒之时内心仍然冷静清明，不失去理智，能够中正行事，这样的人才有在复杂的局面中改变现状的能力。
0 4
惧之以验其特
当一个人恐惧时，看他能否意志坚定，坚持自己的立场，拥有不变的信念。
你认为对的，不会因别人的威胁而否定自己，而盲从别人的观点。
反之，如果明知是真理，被别人一恐吓就立马胆怯地调转船头，违心附和，那么此人不堪大用。
0 5
哀之以验其人
看到伤心之人，能动恻隐之心，能不遗余力伸出援手奉献爱心，说明他懂得体恤，懂得慈悲，这样的人心必然坏不到哪里去。
反之，如果一个人对你嘘寒问暖，对待需要帮助的可怜人却麻木不仁，你就要小心了，此人对你一定有所谋。
0 6
苦之以验其志
当一个人面对困苦考验的时候，看他是否具有坚定的意志。吃得苦中苦，方为人上人。
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温州古街巷里的俚语，你还记得多少？
上周五三十六坊君整理了部分与温州古街巷相关的俚语，勾起很多老温州的记忆。温州人有句古话叫“三天不读书，说话不生水”。所谓“生水”就是水汪汪、水灵的意思，引申为话语生动有趣，不会干巴巴。俚语中蕴含着意味悠长的哲理，说话时运用得当，是烘托气氛很重要的技巧。
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【九山水龙会，“大懵”趁头个】
这句俗语讽刺自不量力的人，争先恐后地去参与或有利可图或彰显机会的事情，结果却得不偿失或出了洋相。
溯古：
“九山河畔水龙会，锣鼓声喧旗帜摇。喷势竟争谁第一，归来胜利彩绡飘”，这首温州民俗竹枝词是对九山水龙会盛况的描写。水龙会又称“义龙会”或“救火会”，是旧时民间一种自发性消防组织，担负着救火任务。大多以庙宇出面，组织身健体壮的青年人担任义务消防队员。他们不拿报洲，其消防设备由当地群众推派购置和养护，俗称“水龙众”。
◎水龙会 邵度摄
所谓水龙，实为一种木制的喷水器具，贮有一定容量的水，靠杠子上下拉压，促使器具里的水乘势喷出。温州群众每当农历十月，会在市区九山河举行民间水龙比赛。其场面相当壮观：两岸锣鼓喧天，彩旗招展，呐喊声、加油声响彻云霄。水龙会比的是水喷出来的高度和长度。凡被评为第一名的人，除得到一定的物质奖励外，还披红挂彩，一路锣鼓齐鸣迎送到家，很是风光。
◎1932年的九山河
每年水龙会比赛为后生壮士提供大显身手的平台，不少身量魁梧，体重百多公斤的后生以为自己有的是力气，总是跃跃欲试率先报名。他们以为自己这般身体条件，取胜不在话下，但结果总是名落孙山。殊不知水龙喷水不仅要凭力气，还需以技巧耐力见分晓，而体重并不代表实力。而温州民间将体胖者称作“大懵”，于是就有了这句俚语。
【眙眙后貌跟拉南塘，
眙眙前貌退拉麻行】
这句俚语讲述了一个“背多分”的故事，告诫人们须透过现象看清本质，更不能只从一个侧面或某个角度就轻易下结论。
溯古：
麻行僧街南起百里西路，北至瓯江岸边，宋名喋酒坊，明称广惠坊，清始名麻行僧街。
◎麻行僧街旧照 叶乐泉摄
此街北面瓯江中便是市区著名游览地一一江心孤屿，上有寺院名江心寺。江心寺在南宋时，为浙东大从林之一，有寺田二千多亩，僧侣一千多人。僧侣分常住的和临时借住的两类，后一类也称“挂单”和尚，这些僧人往返孤屿与城区之间，一定要经过此街，所以群众便名之为“僧街”，同时因街上设有几家“麻行”，乃得名“麻行僧街”。
而该句俚语的典故就出麻行僧街。说过去有位年轻人，到麻行僧街买麻绳，突然发现前面有位姑娘身材婀娜，长长的辫子垂到脚后跟，背影及走姿极美。后生心生爱慕，也忘记了买东西，不由自主地跟随着姑娘一路往南走。演绎了一出“背多分”剧情。所谓“背多分”，就是说一个人看背影能加分,而正面却比较丑。
话说这后生跟着姑娘一直到了南塘。这时他才鼓起勇气，加快脚步跑到姑娘面前，转身看看姑娘的容貌。哪知一转身，发现这位背影极美的女子却长得极丑。后生暗暗后悔，跟了一路，麻绳还没买到，于是赶紧后退，返回麻行僧街去了。
【鼓楼下的“尖儿”不怕吓】
温州人在宣扬自己胆量超众时往往会用“我鼓楼下的尖儿，不怕吓的”这句俚语来表示，意为自己好比鼓楼下“尖儿”(温州方言意为小鸟)，已听惯钟鼓震响，不会感到惊怕。
◎谯楼
这句俚语其原句应为“谷笼下的尖儿不怕吓”。谷笼是过去农村对稻谷除尘去杂的风车部件，“尖儿”喜欢歇在谷笼下吃谷。一旦风车摇动，它们便急忙飞散，过一会又来吃谷，久而久之的，形成习惯，风车再响动也就不怕了。温州方言中“谷笼下”与“鼓楼下”谐音，故又产生了这条同样意思的俚语。
溯古：
老城区鼓楼街以“鼓楼”得名，“鼓楼”又称作“谯楼”，是五代后梁时期吴越王钱氏统治温州时兴建。原有的内城围筑在元朝末年被毁，只剩南门的建筑。
据资料载，原城垣用条石、块石垒筑而成，城门洞用大青砖和蛎灰卷砌，长14米，阔4.7米，高4米。自吴越始建以来曾多次大修，清代时分别在康熙和道光年间二度重建，民国期间又改建为砖木结构型楼房。在城楼两侧原还建有“关公庙”和“玄坛庙”等，故温州民间流传着一则谜语，叫作“左三国、右封神，前有当朝一品，后有大老衙门”，指的就是鼓楼。
1981年6月，谯楼被列为市级重点文物保护单位。
【肯弗肯，县前头相等】
即使双方存有异议需要一个讲法为之理直，那就看你是否有诚心调解此事，如果想往好的方面考虑的就去县前头汤圆店“见见缘分”，如果非各执己见，非打官不可的，那也去县前头，那里有法院，双方就拉下脸皮打官司吧！
◎县前头相等，结缘还是解怨？
溯古：
县前头东起华盖山麓，西至解放街。长322米，宽10米，最狭处3米。民国期此处曾分两段，西段称县前头，东段名大沙巷;新中国成立后两段合并通称县前头至今。因地处旧永嘉县治之前而得名。
过去县前头有两个地方为温州人所关注。一是百年老店“县前头汤圆店”。20世纪五六十年代时，温州人或逢家人订婚即会去县前头汤圆店购置汤圆票分送给亲戚朋友，告知一对新人已“喜订良缘”。
人们凡因某事引起纠纷有不解之处，调解人也会让双方去县前头汤圆店里坐下来吃碗汤圆，心平气和地解决矛盾，以示重归于好“见见缘分”。二是在县前头西口头原设有法院，人们进入此处就是为对簿公堂打官司的。这句“肯弗肯，县前头相等”正是由这两个不同性质的地方袭传来的。
【百里坊，大灯光】
“百里坊，大灯光”这句俚语,比喻某人办事讲究气派，肯花大。
◎百里坊旧照
溯古：
百里坊即今百里东路、百里西路的旧称。旧时，每年农历二月初一至三月十五，温州有举行民俗“拦街福”的活动。
清光绪《永嘉县志》载:“二月朔，通衢设醮禳灾，名拦街福，以后循次取吉为之，至三月望日为止。”同治十三年，《瓯江竹枝词》云:“春许冬还愿若何，家家齐唱太平歌。拦街不用多祈福，但得平安福已多。”可见此俗在清时已很盛行。
◎拦街福
拦街福，亦称“平安福”，是温州城区最具规模的大型民俗活动，城区主要街巷依次举行一天。其中二月十五日便是百里坊轮值时间，街头街尾布幔蒙道，挂灯结彩。各种古玩奇花，琳琅满目;日夜各种戏曲演出，管弦齐作，隔帘红烛，弹唱声新还有时代所稀有的东西都陈设出来，供人赏玩。
拦街福期间，灯彩内容最为丰富，有球灯、首饰龙、百鸟灯、走马灯、抬阁、春灯和猜灯谜等。而最引人入胜的是坊口四盏灯笼(方言称灯光)，又大又亮，鲜艳夺目，成为拦街福中一大景观。记得当时流传着这么一首童谣:
旋迷金刚，旋拉百里坊。
百里坊有盏大灯光，黄昏点起有日里恁光。
百里坊人请我吃天光，
阿尼配，小笼包，豆腐生，成菜汤，
还有落花生酱拌糖霜。
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参考资料：《鹿城街巷记忆》中国文联出版社
《鹿城古街坊俚语趣释》作者 金文平
《温州老照片》中国民族摄影艺术出版社
编辑 陈 复
美编 薛 敏
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