深秋时节，你知道哪些与“秋”有关的成语吗？
众人皆说，成之于语，是为成语。简单说，成语就是大家经常说出来的，使用程度相当高的固定用语。比如，一日不见，如隔三秋…..那么，在有着5万多个成员的大家族里，你知道有哪些关于“秋”字的成语吗？
值得注意的是，“秋”字有多种含义：秋天是一年四季中夏后冬前的季节。秋天是个果熟、稻黄之季，所以“秋”被引申为收获、丰收之义。我国古代，农作物一般是一年一熟，所以“秋“又被引申为年代之意，经深层引申，它还特指某一时期、某一时刻。秋天之后就是万物肃杀的冬天，暗含着“萧瑟”之义，所以“秋”也可表示悲愁和愁苦。古时与律令、刑狱有关的事，也可称为“秋”：比如秋天处决犯人，称为“秋决”，刑部的别称“秋曹”。
- 多事之秋
出自：唐朝崔致远《前宣州当涂县令王翱摄扬子县令》：“况逢多事之秋，而乃有令患风。“
解释：或变化很多的时期，多指动荡不安的时局。
2.老气横秋
出自：南朝齐孔稚珪《北山移文》：“风情张日；霜气横秋。“
解释：本意是老练的气概充塞秋日的天空，常用来形容人老练而自负的神态。现在常用来形容缺乏朝气，死气沉沉的样子或自高自大，摆老资格的样子。
3.秋高气爽
出自：唐朝杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜。”
解释：爽，爽快，畅快。形容明净，气候凉爽宜人。
4.平分秋色
出自：《楚辞·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”
解释：本意是昼夜平均分占秋天的景色。后比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。
5.一叶知秋 叶落知秋
出自：《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。”
解释：本意是从一片树叶的凋落，知道秋天的到来，后比喻通过个别细微的迹象，可以看到整个发展趋势与结果。
6.望穿秋水
出自：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，损他淡淡春山。”
解释：秋水：秋天的水明净清亮，常用来比喻人的眼睛。意思是眼睛都望穿了。形容对远方亲友的殷切盼望。
7.春秋鼎盛
出自：汉·贾谊《新书·宗首》：“天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉。”
解释：春秋，指年龄。鼎，正当。鼎盛：正当兴盛的时候。指人年龄正处在身强力壮之际。
8.秋毫无犯
出自：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待。”
解释：秋毫，鸟兽在秋天新长出的细毛，比喻微小的事物。犯，侵犯。形容纪律严明，不侵犯老百姓的利益。
9.秋风过耳
出自：汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
解释：像秋风从耳边吹过一样。比喻事情于己无关，毫不关心。
10.皮里阳秋
出自：《晋书·褚传》:"谯国桓彝见而目之曰:"季野有皮里春秋。"其言外无臧否，而内有所褒贬也。" 后因晋简文帝（司马）母亲名为郑阿春，敬讳"春"字，而改作"皮里阳秋"。
解释：皮里，指心里。阳秋，指春秋，即春秋笔法。意思是藏在心里不说出来的言论。
11.春秋笔法
出自：《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。“《春秋》相传是孔子编订的鲁国史书，行文中对历史和人物的看法不明言，暗寓褒贬，其中增一字、减一字都有“微言大义”，被后世称之为“春秋笔法”。
解释：文字简短精练、文笔婉转而隐含褒贬意思的写作手法。
12．春蚓秋蛇
出自：《晋书·王羲之传论》：“（萧子云）仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”
解释：像春天的蚯蚓，秋天的蛇爬过的痕迹一样，弯弯曲曲，不顺畅。比喻书法拙劣，写得不好。
今日处暑｜坐观天地始肃，笑迎五谷丰登
网-文化频道 原创稿
“处暑，七月中。处，去也，暑气至此而止矣”。立秋未能带走的炎炎暑气，将在处暑后逐渐散去。此时，烈日炎炎不再，霜气横秋未至，正是秋高气爽、北雁南飞的好时节。
处暑在二十四节气中位列十四，是秋季的第二个节气，既不像仍与酷暑“胶着”的立秋，也不像气温乍寒的白露。在古代，处暑是与春季踏青相似的出游时光，再加上稻穗低垂、菱角饱满、五谷丰登，丰收的喜悦将入秋的萧瑟也“赶”走了几分。
喜获丰收。图源：视觉中国
处暑候应：天地始肃禾乃登
“五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁”。古时，人们将节气细化为更小的单位——“候”，选用与时节相符的动植物或自然现象作为“候应”。《月令七十二候集解》也为处暑选定了三个“候应”：“初候，鹰乃祭鸟；二候，天地始肃；三候，禾乃登。”
“初候，鹰乃祭鸟”是指进入处暑时节，老鹰感受到了秋季的肃杀之气，便开始大量捕猎鸟类，如“人饮食祭先代”一般陈列后食用。
“二候，天地始肃”是指这时气温开始降低，萧杀秋日逐渐来临。处暑，正值气温由炎热向秋凉过渡。但往往是清晨和晚间已有秋意，午间却总被夏日的“尾巴”扫到。秋再深一些，天地万物便开始逐渐凋零，飘丹遍野，落叶归根。
飘丹遍野。网 孟丽媛摄
民谚有云：“处暑若还天不雨，纵然结子难保米”。处暑正是秋季农作物灌浆、结籽、饱实的重要季节，雨水尤为重要。这时，谷连藁秸、稻秫苽粱等农作物逐渐成熟，农人收割前趁雨“饱实”，收割后又要趁干燥气候将五谷收割、晾晒、脱粒、装仓，为安度秋冬收获一份踏实。“三候，禾乃登”便是“秋实”的生动写照。
处暑民俗：出游开渔拜土地
“四时俱可喜，最好新秋时。柴门傍野水，邻叟闲相期。”在《闲适》一诗中，“新秋”是陆游的最爱。此时，北方鹰击长空，秋高气爽；南方采菱割稻，告别暑热，处处洋溢着丰收的喜悦。
秋日结实。网 孟丽媛摄
在农耕时代，与丰收紧密相连的处暑是非常重要的节气。人们往往会因为迎秋、祭祖或祈求连年收成等举办各式各样的民俗活动。
“出游迎秋”是广受人们喜爱的处暑民俗。民间惯有“七月八月看巧云”的说法。处暑过，暑气止，温度适宜、秋景正盛，与亲友相约畅游郊野、踏秋赏景岂不是一桩美事？
处暑正值农获时节。古时，人们会在处暑举行各式各样的仪式祭祖或拜谢土地公，一是感激今年土地公带来的收成，二也是为来年的收成祈福。
处暑，沿海地带迎来的是渔业收获。自1998年举办首届中国开渔节以来，浙江沿海地区每年都会在东海休渔结束之日举行盛大的“开渔节”，欢送渔民开船出海，开渔也意味着可以享受到种类繁多的海鲜，被秋景饱眼福，被鲜味饱口福。
处暑养生：收敛神气秋燥平
“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”天气清肃、大地明净的秋季，《黄帝内经》建议人们早睡早起，收敛神气，缓冲深秋的肃杀之气带来的不利影响。
处暑暑气渐消，天气转凉，气候逐渐干燥，这一时期的养生重点是“健脾润肺”，以滋补和润燥的食物抵御“秋燥”。同时，初秋适宜进补，但过犹不及，味甘性寒的鸭从一众肉食中脱颖而出。俗话说“处暑送鸭，无病各家”，民间一直有处暑吃鸭的习俗。
我国两广地区则有处暑“煲药茶”的习俗。两广地区靠近赤道，在北方温度逐渐降低的时候依然能够感受到闷热，因此，人们回去药店配制药方，然后在家煲药茶、解闷热。在福州，人们会将龙眼搭配稀饭一起吃，取龙眼偏温性，可“益心脾，补气血”之意。
暑气消退，人们的好食欲逐渐回归。但需注意，此时不宜过多进补，以免增加肠胃负担，同时也要少食辛辣，多吃润燥的食物抵御“秋燥”。
处暑，逐渐转凉的天气让人们放松了对“防暑”的警惕。由于受到短期回热天气的影响，处暑过后仍有可能出现持续高温的情况，“秋老虎”会虎视眈眈地“瞅”着机会回扑。冷热交替之时，大家要及时增减衣物以防感冒。待下一个节气“白露”，便可切身感受到一场“浓浓秋意”。
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