作个才人真绝代，可怜薄命作君王
“雕栏玉砌”是一个成语。
“雕栏”，是指“雕绘的栏杆”；“玉砌”，是指“白玉般的石阶”。
“雕栏玉砌”，是用来泛指那些富丽堂皇的建筑，如宫殿。
五代十国时期，南唐后主李煜曾作《虞美人·春花秋月何时了》一词：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多，恰似一江春水向东流。”
春花秋月那样的美好时光是何时结束的呢？以前的事情还能记起来多少！小楼
昨夜又吹来了东风，明月中故国不堪回首！想必那精雕的栏杆和玉石的台阶如今还在吧，只是怀念它们的人朱颜不再！要问我心中有多少哀愁？恰似那滚滚东流的春江之水永无尽头！
李煜生于金陵（今江苏南京），长于金陵，在金陵做了南唐的君主。
宋太祖赵匡胤灭南汉后，李煜为求自保，去除了唐的国号，改称江南国主。
然而，南唐还是难逃灭亡的命运。
宋军攻破江宁府（南京在古代时的称呼）后，李煜投降，南唐也就灭亡了。
而后，李煜做为俘虏，被带到赵匡胤的京师汴京（现在的河南省开封市）。
在去汴京的路上，李煜写了《破阵子》来表达了亡国之痛：“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”
李煜被送到京师后，赵匡胤封他为违命侯，让他做了千牛卫，。
同年的十月十九日的晚上，赵匡胤和他的弟弟赵光义一起喝酒，第二天赵匡胤就猝死了。
赵光义即位后，改封李煜为陇西公。
李煜在汴京，整日郁郁寡欢。
初春的一天，春寒料峭，窗外阴雨绵绵，引起李煜无尽的愁情，遂吟出一首
《帘外雨潺潺》：“帘外雨潺潺，春意阑珊 ，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
在开封第三年的七夕节，这一天正是李煜的生日。他想起远在金陵的南唐故宫，忧从中来，就作了这首《虞美人·春花秋月何时了》。
据说宋太宗赵光义听说了这首词，心里十分不悦，下令毒死了年仅42岁的李煜，这首词就成了李煜的绝命词。
李煜做为一个国君，远没有他的书法绘画音律诗文那样出名。
在书法方面，李煜创立了金错刀体：大字如截竹木，小字如聚针钉，笔力瘦劲而又铁骨铮铮。
李煜在绘画方面也极有建树，画史书说他画的竹“钩勒而成，自根至梢极小，很有特点，被称为‘铁钩锁"。他所绘的林石、飞鸟，也都意境高远，远超常人。”
李煜曾献给宋太宗一副《牧牛图》，画中只有一头牛，却是“昼观，牛于栏外食草，夜视，牛卧于栏内”，宋太宗吓得不轻，以为李煜魂灵作怪，于是召告天下，求其迷底。
有一个叫赞宁的僧人揭开了这个谜底，说哪里是一头牛呢？分明就是两头嘛！
原来，卧着的那一头，是用海南珠脂调色绘制而成，只有夜间才能看见；而站着的那一头，是用沃焦山石磨色绘成，只有白天才能看到。
宋太宗信了，准备亲手检验一下，可惜
这两种颜料实在是太难得到，不得已才罢手。
李煜在诗词方面的造诣，更不在话下！他是婉约派四大代表之一，被誉为“千古词帝”。就连宋太祖赵匡胤都说："李煜若以作诗工夫事，岂为吾虏也?"
清代诗人郭磨在《南唐杂咏》中对李煜的评价甚为恰当——"作个才人真绝代，可怜薄命作君王。"
"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改"，朱颜怎么解释？回答美人就错了
《虞美人》李煜
春花秋月何时了，往事知多少？
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《虞美人》是李煜创作于公元978年的一首凄美之作，这一年是宋太祖赵匡胤首个年号"太平兴国"的第三年，也是李煜降宋的第三个年头，当时他38岁，反复做着一个再也醒不来的梦。
到达过王座，才能体会到沦为阶下囚的痛苦是加倍的。身处异国的亡国之君，从天上掉落地狱的草衣天子，李煜的心情是一般人不能理解的。
这首词流露出了李煜那无法掩饰的故国之思，如果将故国二字具象化，那么就是王妃、美人，就是雕栏、玉砌，就是从前的秋月与春花——至少大部分人都这么理解。
可是，最近一位朋友跟我说，《虞美人》被错解了千年，李煜啊也被我们误解了千年，具体就表现在这一句"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改"上。按照传统解读方式，此句应这样释意：精雕的阑干、玉砌的台阶应该都还在，只是那旧人的容颜已更改。
所谓旧人，自然是曾与李煜共度美好时光的各色美人。她可以是小周后，也可以是其他妃子；她可以不具体，但她代表的一定是对故国的思念。
可是不知大家发现没有，这样解释存在着漏洞：既然故国已逝，那么"朱颜"怎么可能还在呢？李煜的女人要么被杀，要么被掳走，至少不应该继续留在"雕栏玉砌"所在的地方了。
鉴赏者之所以如此解释，是将"雕栏玉砌应犹在"与"只是朱颜改"作为并列关系来看了，前者是"物是"，后者是"人非"，组合起来更有时过境迁的效果。
但我们可以换一种打开方式，或许你会觉得更合理。此处之"朱颜"并非指人，而是指一块朱红色的门匾。"颜"是一个人的面，对应到皇宫大殿则是它的门。我们知道，很多皇宫建筑大殿的门楣之上总是会悬挂门匾，而这匾大多喜欢使用朱红色的漆，以显示尊贵的气质。
也就是说，"雕栏玉砌应犹在"与"只是朱颜改"不是并列关系，而是递进转折。那么，它的解释应当如此：精雕的阑干、玉砌的台阶应该都还在，只是那朱红色的门匾已经被更换了。
也就是说，这两句说的都是"物是"，而且，在整首词里李煜从来就没有感叹过"人非"。读者之所以能由这首词自然而然地联想到女人，自然是词牌《虞美人》的引导效果。
据传，《虞美人》源于项羽宠妃虞姬，但后世以之为词牌大多都是沿用其曲调，而与它的词牌叫什么并无关系。所以，李煜选择《虞美人》做名，跟美人不沾边。
我们再回过来看"栏"、"砌"、"颜"的关系。
栏：栏杆；砌：台阶；颜：门楣。《新唐书·马燧传》载："勒石堂，帝榜其颜以宠之。"此处的"颜"就是指门楣。大殿换主人了，以前的匾额自然不会再留，新皇帝会悬挂一块凸显自己地位的。
栏杆、台阶、门楣，是一座建筑的三个部分，它们是分立而统一的。假如"雕栏玉砌应犹在"说的是建筑，而"只是朱颜改"又转而说人，这未免给人一种跨步太大的感觉，转得太急太快。
此外，"朱颜"还有一种解释，也很有意思，即：漆的颜色。朱红是中国人普遍喜欢的色彩，它代表了神圣的权威和不可侵犯，古代建筑尤其皇家园林之中运用颇多，比如城墙、栏杆、窗框、门柱、门楣等。所以，"朱颜改"可理解为：精雕的阑干、玉砌的台阶仍在，只是涂抹的朱砂颜料已经褪去。
离宫数年，李煜想象着当初的辉煌盛景，只是再无人打扫，想必它已落满了灰尘，曾经的色彩也已黯淡，李煜对它的记忆也渐渐地淡了……
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