今天，我们重新定义“随心所欲”这四个字
随，是跟随，是不违背内心。
欲，是想要，是希望和快乐。
从春晚的舞台走向《中国诗词大会》，转身又成为《朗读者》的制片人，在董卿的身上，我们看到的除了优雅大方的主持人形象外，更多的是文化熏陶下的优秀。
而她的优秀与她父亲近乎“魔鬼”般的教育有着一定关系。自小学开始，董卿就被父亲要求主动承担家务，放假后要去宾馆当清洁工，父亲不让她照镜子，也不允许她穿新衣服。
我不敢苟同董卿父亲的教育方式，尽管在董卿成年后她的父亲有真诚地向她道歉，但如此严苛的教育不可避免地会带给孩子伤害，这种伤害甚至会伴随孩子一生。
当然，孩子的教育不是我们今天讨论的主题。抛开教育方式的好坏，可能我们很多人都和董卿一样，小时候被父母管着，你不能做这件事，你不可以吃这个东西，你怎么还不学习。
类似的话你还有印象吗，那时候你心里是怎么想的？
虽然知道父母是为自己好，但是不是也在默默地盼望着快点长大，摆脱父母，然后自己想做什么就做什么，再不会委委屈屈地被阻止。
等到真正长大了，父母不再管你了，却发现自己一直想要的随心所欲的生活似乎离得更远了。
随心所欲的愿望真的很难实现吗？
不尽然。
俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作《罪与罚》中的主人公拉斯科利尼科夫，一个深受无主义思想迫害的穷大学生。被迫辍学，穷困潦倒的他每日过得浑浑噩噩，直到他偶然遇见了那个任人宰割的九等文官。拉斯科利尼科夫终于下定决心去做他心里一直想做的事，杀死放高利贷的老太婆，借此证明自己是一个“不平凡的人”。
“替天行道”的拉斯科利尼科夫认为之后的自己会变得不一样，他会过上梦寐以求的随心所欲的生活。可事实恰好相反，后来的他饱受痛苦、不安的折磨，他逐渐意识到这一切根本不是他想要的。
于是，他向索尼娅说出，在索尼娅的劝说下投案自首。灵魂不再煎熬，即将迎来新生的他同时也会等到随心所欲的生活。
《罪与罚》这本书讲述了人性的堕落与救赎，但又何尝不是作者对找寻内心的平静与生命的慰藉，过真正随心所欲的生活的认可与追求。
在我看来，随心所欲首先一定不是堕落，不是我们小时候想的我随意地躺着，吃着，玩着，懒懒散散，然后不停地放纵自己。
随，是跟随，是不违背内心。
欲，是想要，是希望和快乐。
随心所欲还应被赋予的含义就是听从内心的指引，在天还蓝，水还清的日子里神采飞扬，翩翩起舞。
因此，你看！
我们一直叫嚣着想要拥有的随心所欲的生活是不是早已被自己收入囊中。
一身古典服装，入目皆是花草蔬果。李子柒的视频拥有一种消除浮躁，安抚人心的强大力量。
而这个成长之路坎坎坷坷的姑娘却将随心所欲诠释到了极致。
李子柒的心，在婆婆身上。
外出漂泊挣扎八年，为了照顾婆婆，她毅然选择回家。没有收入，便尝试各种各样的赚钱方法，幸好遇见了短视频，她才能够给婆婆更好的生活，同时给我们呈现了那么多的中国传统文化之美。
前段时间，李子柒停更55天的消息上了热搜，因为婆婆病了，她要照顾婆婆。曾经拥有的太少，所以李子柒比谁都害怕失去，所以她更想抓住的是触手可及的幸福，即婆婆的身体健康。
最爱的人陪伴在身边，内心踏踏实实。然后这一花一草一世界里，我用双手创造充满希望的未来，生活如此滋味，刚好是我期待的随心所欲。
写在最后的话：
实现随心所欲的梦想并不难。
首先，像我一样给随心所欲一个新的定义；其次，问自己现在走的这条路有违背内心吗；最后，如果答案是没有，那么恭喜你，你的生活一直都是随心所欲的；如果答案是有，请转身，跟上内心的指引重新开始，过程可能会很痛苦很煎熬，但结果一定会令你欣慰。
随心所欲，随心而动，生活美哉！
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什么是随心所欲
什么是随心所欲？有人觉得是想做什么就做什么，其实差矣。我认为真正的随心所欲是随本心，什么意思？
打个比方：你上了一周的班，周末了想在家好好休息休息，计划睡个懒觉，打会儿游戏，然后找朋友吃个饭，自己看会儿上次没看完的书，或者晚上学习充一下电。但是你会发现很少有能按照自己计划去完成的，多半是因为在其中某一件事情上没法脱身，比如晚上熬夜，然后一睡睡到下午，又比如打游戏打到忘了朋友的约会，越打越过瘾。这种生活状态在有些人看来很好，很自由，想干什么就干什么，天天睡到自然醒，随心所欲。
其实他们没有深入思考一个问题，就是你真的是想睡一天吗？你真的是想打一天游戏吗？你真的不想出去跟朋友爬爬山，吃吃饭吗？你真的不想也多学习学习充充电吗？你不想运动运动保持一下身材吗？其实你的本心和发心是想的，大部分人都想让自己的生活变得健康起来，但最终事与愿违，反而安慰自己这就是自己想要的生活，自由自在。
我认为这不是真正的随心所欲，相反，这是跟自己的本心相违背的，自己控制不了那些外在的事物，反而被外在的事物控制了，不是你在玩游戏，而是游戏在玩你了。
真正的随心所欲是跟随自己的本心来做，中间没有丝毫纠结，痛苦，只要是内心真实的想法，那就能得到实现，自己完全掌控外在的事物，整个过程都是平静，平和的状态，没有痛苦的坚持，也没有坚强的毅力，只有平淡的本心。这才是真正的随心所欲，彻底的大自由。
最后给自己：
随心所欲即随本心，平淡才是真自由
什么叫“随心所欲”？这是我见过的最好答案
有人说，自己想做什么就做什么，如实现财务自由，人身自由等，就叫随心所欲。
也有人说，能够无限放纵自己，才是真正的随心所欲。
还有人说，随心所欲，指的是能够遵照自己的心去行事且完全没有任何顾虑。
那么，事实真的如此吗？
当然不是。
因为所谓“随心所欲”，其实另有所指。
进一步地说，“随心所欲”强调的是“随心”，而不是“所欲”，更不是无所欲为，想干什么就干什么，无所顾忌，毫无底线。
那么，何 为“随心”呢？
我们从以下三个方面来继续分析，即：
一、“心”不是情绪
“心”是什么？
在电视剧《天道》中，丁元英的答案，颇能让人有所启发——他说，“心”是愿望。
但在现实生活当中，人们往往习惯把“心”当成情绪，以至于误认为自己想干什么就干什么，就是“随心所欲”。
言外之意，“心”不是情绪，而是自己的真正需求。
当然，有人可能会说，满足情绪就是自己的需求。
这当然是一种更深的误解了。
为什么？
有两大原因，一是情绪源于欲望，二是深受欲望之牵引；“心”则是自己的真正需求，即愿望、或者真正的目标。二是欲望无止境，根本不可能完全被满足。而“心”，却是可能满足——达到目标就是满足。
由此可见，心不是情绪，“随心所欲”更不是被自身情绪牵引着走。
二、“心”是真正的自我
有人说，人人都有“心”。
但是，他们所讲的“心”，更多是指心脏、心理、或者人为分别的“心”，而不是随心所欲的“心”。
那么，随心所欲地“心”，到底是指什么呢？
其实，“心”指的就是真正的自我。
一个人唯有找到真正的自我，清楚自身的真正需求以及努力的方向，才能够正确理解这个“心”。
因此，从这个意义上讲，一个人唯有找到真正的自我之后，才能够真正地“随心所欲”。
三、真正的“随心所欲”，强调的是摆脱自身情绪牵引与影响
如上所说，人要做到“随心所欲”，其前提就需要找到真正的自我。
因为找到真正的自我，才能够摆脱外在一切以及自身情绪的牵引与影响，从而可以认清并实现“心之愿望”，这才是真正的“随心所欲”。
甚至可以说，一个人若是还会受到自身情绪的牵引，动不动就发脾气，或者为了满足私欲而做出一些伤害他人利益的行为，当然就不能说是“随心所欲”了。
所以，综上所述的这些内容，或许正是“随心所欲”这一概念的本义，至少这是我见过的最好的答案。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
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