《金陵十三钗》|人性与救赎
引子：“在车轮底下，每条生命的挣扎都会被噪音所掩埋住。那位来邀请学生们赴宴的日本军官说：‘中总有失控的时候’，但本身不就是最大的失控吗？”
在第二次世界大战期间，侵华日军攻下南京城后，在中国南京城区及周边地区展开长达六个星期的大规模屠杀、抢夺。电影《金陵十三钗》的故事便是发生在这场史称南京大屠杀的历史背景中。故事讲述的是南京沦陷时期一位美国殡仪师约翰无奈之下冒充教父，与一群躲在教堂里的学生、十四位秦淮歌女以及国军士兵之间为了相互救赎而在危机中自我的故事。该影片从独特的角度进行叙述，不同于以往影片的是在《金陵十三钗》中描写的场面极少，但它所带给观众的沉重感却是不容小觑的，影片中的人物和都在残酷中散发出别样的真实和震撼感 。
电影《金陵十三钗》改编自严歌苓的同名小说，是由张艺谋导演的作品。在原著小说中“金陵”指的是南京城，“十三钗”指的是故事中十三位秦淮歌女。影片故事以1937年日军攻陷南京城为历史背景，通过教堂女学生书娟的视角来展开叙述。在这样一个大的历史背景下，导演在电影的叙事、视听角度以及对影片中人物的塑造上仿佛将南京大屠杀那段伤痛的历史展现到观众面前。影片是利用教堂女学生和秦淮河歌女的故事来展现当时的侵华日军在南京所犯下的累累罪行，也充分体现了的英勇无畏、彼此救赎的精神，并将这段历史永远地刻画在人们心中。
《金陵十三钗》的故事发生在时期的南京大屠杀中，为了呈现残暴的历史事实，本片在叙事上采用旁白式地讲述，通过一位女学生的视角将故事娓娓道来。透过孩子的视角引射出这场的事实与，让观众看到历史性的残酷与无情。影片的开始，在硝烟的战火中由学生书娟的旁白引出故事内容：“轰炸了二十多天，南京到底被日本军攻破了。那是1937年的12月13日，我记得，那天所有人都在跑，好像永远也跑不出那场大雾”。这简单的几句话交代了这场的背景，为影片开场做了铺垫，也瞬间让观众置身于历史之中。
学生的视角下是没有太多欺瞒的，她们质朴且单纯，她们只有通过所见所闻来对世界做出判断。所以，在影片中，书娟第一次透过教堂的彩色玻璃看到避难而来的秦淮河歌女们，也看到为了保护她们通过用身体作掩护的方式与日军对抗的李教官一支队伍。影片以这样一种独特的表现方式向观众讲述故事，不仅仅给观众展示了最真实的环境，观众也更能够从中感受到这段历史的沉重还有对影片中秦淮河歌女们、李教官和他的弟兄们的同情和感动，同时也为影片的结尾中秦淮河歌女的结局做出解释。
为了给观众制造更加真实的画面感受，导演通过真实的视听语言描写那段残酷的历史。在电影《金陵十三钗》中四处逃窜的女学生们逃跑时镜头的抖动感使画面更加生动且给人一种身临其境的感觉。另外长镜头的运用能够帮助影片的叙事，达到突出主题的作用。在影片中，李教官队伍一个接着一个冲向日军装甲车的镜头中，导演用了将近一分钟的长镜头意在将观众注意力集中到战士们的身上，让观众感受到战士们所经历的痛苦与，由此体现战士的英勇无畏、相互救赎的精神。
除了镜头带来的真实感之外，色彩处理给影片增添了韵味。在大多的题材电影中，冷色调是最能够代表创作者对于的态度。而《金陵十三钗》这部电影中，导演将整部影片以冷灰色作为主要基调，无论是战场上还是在教堂中，都充斥着的冷酷与悲凉之感。那个环境下的人被灰黑的烟雾笼罩着，他们是看不到希望的。除此之外，影片中也出现了五彩斑斓的教堂窗户。如书娟透过彩色的玻璃打量教堂外走进来的秦淮河歌女们，她们的出现给沉重的电影增添了一抹亮色，带给了观众不一样的视觉体验，也因此暗示了电影的主题思想。
作为一部题材的影片，与其他主旋律电影不同的是《金陵十三钗》中没有强大的主角光环，影片以一群边缘人物构成主要角色，导演在人物的塑造上给观众带来了一个个丰富细腻的人物形象。就如影片在刻画秦淮河歌女时，原本作为所有女学生讨厌的对象，但是到后面成为了为学生挺身而出的人物形象的转变。从影片来看，秦淮河歌女们其实并非主动选择她们的职业，如玉墨是个一身正义的人，在家庭环境和社会历史的背景下迫使她变成了秦淮河女人，在她选择替学生慷慨赴死的时候是令人佩服的，这是秦淮河歌女身上伟大的人性光辉。再来看影片中的美国人约翰，当日军第一次冲进教堂对学生进行侵犯时，约翰的挺身而出充满了个人英雄主义色彩，原本他可以置之不理但在人道主义的驱使下约翰还是站了出来。整部影片专注于对教堂中这群边缘人物描写，对故事人物形象的深度塑造使影片情节更加跌宕起伏，满足观众的审美需求。通过他们展示出那场军的暴行和冷漠，也揭示了中国人临危不惧的精神。
电影《金陵十三钗》无疑是电影导演对文学作品进行影视化改编的成功结果，影像让历史重新构建起来与今天的电影观众进行对话。在历史的“再现”中，观众看到了在生死面前无所畏惧的中国，他们彼此保护彼此捍卫生命，这或许就是人性的伟大。同时，这段历史所带来的伤痛和屈辱也将永远铭记在人们心中。
金陵十三钗到底讲了什么？
“商女亦知亡国恨，无关风与月”
金陵十三钗在原著小说中“金陵”指的是南京城，“十三钗”指的是故事中十三位秦淮歌女。
它是2011年由张艺谋执导的一部史诗电影，由克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为等人主演。
故事通过教堂女学生书娟的视角来展开叙述。透过孩子的视角引射出这场的事实与，让观众看到历史性的残酷与无情。
影片的开始，在硝烟的战火中由学生书娟的旁白引出故事内容：“轰炸了二十多天，南京到底被日本军攻破了。那是1937年的12月13日，我记得，那天所有人都在跑，好像永远也跑不出那场大雾”。
1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的教堂暂时还是一方净土。几个神父收留了一群躲在教堂里的女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。
影片中的神父在刚开始是一心只想着要怎么逃出去回到自己的安全住所，不想管这些跟自己毫无关系的事，甚至为了活下去差点做出出卖中国人的决定。到后来随着了解日本人的言行，出于国际人道主义的感悟，决定帮助这群学生逃出包围，去外面寻求活下去的机会。他是无比伟大的，真的是所有的中国人为之敬仰。
但是在教堂这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，凶残的日军终于冲进了这里，伤兵被杀。
秦淮河的女子都躲进了地窖中，而一群学生在面对日本兵时，没有选择打开地窖的入口，而是把日本兵引到了其它地方，宁愿自己也没有把们的藏身之所暴露给日本人。学生们质朴且单纯，她们只有通过所见所闻来对世界做出判断。
小小年纪在那种极端情况下，都能想到要保护别人，即便自己可能随时会丢掉性命的情况下。
这也是为什么13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约，最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。
在民族大义面前，中国人无论是什么身份的中国人，对待自己的同胞是可以拿命交换的，未来的路还很长，自己的路已经能看到头了，把活下去的希望留给年轻一代。
秦淮本是社会底层的边缘人，她们遭尽世俗玩弄，却不为世俗认可；她们风情万种，却注定无法逃脱尘世的宣判与道德的仲裁；她们茫然游走于传统的正义与道德之外，凄然混身于流金泻玉而又穷山恶水的红尘之中，担一付人人唾弃的娟妓之名。
但是秦淮河歌女们并非主动选择她们的职业，比如玉墨就是个一身正义的人，在家庭环境和社会历史的背景下迫使她变成了秦淮河女人，在她选择替学生慷慨赴死的时候是令人佩服的，这是秦淮河歌女身上伟大的人性光辉。
再来看影片中的美国人约翰，当日军第一次冲进教堂对学生进行侵犯时，约翰的挺身而出充满了个人英雄主义色彩。
影片利用教堂女学生和秦淮河歌女的故事来展现当时的侵华日军在南京所犯下的累累罪行，也充分体现了的英勇无畏、彼此救赎的精神，并将这段历史永远地刻画在人们心中，勿忘国耻，爱我中华！
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