说三国：被关公砍的五关六将到底有什么错？
文/六神磊磊、秦山
一
好久没聊三国了。今天聊一聊。
小时候看三国，关公“过五关斩六将”是精彩章节。
关二爷为了投奔大哥刘备，手持青龙刀，拦我者死，过一关宰一个，天下无敌外加忠义无双，真神人也。
对这件事，书上还专门配了诗说：忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山，二爷宝刀一路过，看谁让俺做。
至于被砍的五关六将，那当然是活该找死，自动成了二爷的背景。小时候想当然就觉得，那些阻拦关羽的曹将都是坏人、小人，自不量力，“位小而不处卑”嘛，甚至有的打不过关羽就玩骗人、伏击，真特么坏。
这种观念一直持续了很多年，直到后来渐渐长大，想到这件事，才发现越想越不对：
五关六将就那么该死吗？他们到底有什么错？
二
为什么说五关六将还真没什么错？不妨来看细节。事实都在细节里。
就说关羽过第一关——东岭关，见到了守将孔秀。
孔秀施礼问：“何往？”
关羽道：特往河北寻兄。
人家上来敬个礼，客客气气问你上哪儿去，没错吧。
关羽要去河北，那是敌人袁绍的地盘。这就很敏感了，双方正打仗呢，你关羽跑到敌人地盘去，还带了一家老小，我该不该问啊？
注意，即使这样，孔秀依然没有发作大喊：好你个叛徒，居然要投袁绍，吃我一刀云云。
人家孔秀说的是：“河北袁绍，正是丞相对头，此去，必有丞相文凭？”
等于孔秀在给关羽台阶：我相信不会投敌的，肯定是有手续才去敌占区的。您给我看看手续呗？
关羽说：“行期慌迫，不曾讨得。”没手续！
那孔秀就不好办了，便说：“既无文凭，待我差人禀过丞相，方可放行。”
您没手续，那请稍等，我帮你去办个手续，请示一下。这算有理有节吧，人家没说你滚回去办了手续来，而是说咱帮你去请示，成不？
而关羽咋说？不行，等不了了，黄花菜都凉了。
孔秀两难啊，只好说：“法度所拘，不得不如此。汝要过去，留下老小为质。”
等于是给了关羽两个方案：要么您先等等手续，要么留下老小，让您自个儿过去办事。
可能有人说这是扯淡，凭什么留下老小，欺负人啊？可问题是两国交兵，自家的将领忽然跑到敌国去，还带着家属去，这能行？这不明显是叛逃吗？先留下家属，让你去办事，已经是变通了吧，否则我怎么向上交代？
所以孔秀全程是克制、礼貌的，并没有明显故意挑衅关羽、刺激关羽的地方。他也在能力范围内尽可能地想方案了。
然而关羽呢？书上说是“大怒”，举刀就杀，几个回合后，孔秀尸横马下，关二爷过了第一关。
三
后续几关都差不多，每一关的守将几乎都会问关羽同样的问题：您去敌占区，有没有手续？并强调：自己奉命守城，法度所拘，并非故意跟关为难。然后关羽动辄发怒，挥刀就砍。
在洛阳关前，太守韩福就说：“吾奉承相钧命，镇守此地，专一盘诘往来奸细。若无文凭，即系逃窜。”
这话就说得不算太好听了，提到了“奸细”“逃窜”字眼了。问题是那也不怪韩福啊，之前关爷您已经冲卡了啊，作为下一关，话语间还能怎么客气？
而关羽呢？怒曰：“东岭孔秀，已被吾杀。汝亦欲寻死耶？”威胁加谩骂，大家只能不死不休。
这里我倒不是说关羽多么傲慢，多么逞强好斗，不是这个意思。关羽他没错，他要过关嘛；但反过来说孔秀、韩福这些守将也没错。这些人根本谈不上什么私人层面的奸恶、卑劣，也没有不知好歹的刻意为难。他们只是恪守本分而已。
四
有人肯定会说：看在关公是大英雄的份上，你们放他过去又如何？曹丞相和关羽关系好，人家丞相本来就想放的嘛！
这就是说便宜话，不讲道理了。
每个人都有各自的职责立场。私放了人过去，那便是玩忽职守，要承担重大的风险。军法无情，一旦问责起来，上级是砍你的头是砍我的头？
说曹丞相和关羽关系好，所以就得放，这是上帝视角，太想当然了。我作为一个守关的中层干部，我有什么资格去猜测曹丞相的意思，有什么本事去赌曹丞相的态度呢？我保护自己的最佳选择就是照章办事对不对？
今天关羽和曹丞相关系好，没手续，我放了；明天许攸说和曹丞相关系好，也要逃跑，怎么办？后天杨修、贾诩说和曹丞相关系好，也逃跑；大后天甄姬、蔡文姬说和曹丞相关系好，也逃跑，我放不放？我一个脑袋够杀几回？
五
再补充一点：大家想过没有，其实五关六将有一件事还是做得不错的，那就是面对关羽的逼近，人家毕竟没有把关隘一闭，静态管理，大家都别过了算逑。
假如从最大限度利己、避责的角度说，闭关封隘才是五关六将的最优选择。你关羽堵一个月，我就封一个月，不信你关羽还能骑马攻城？难道你两位嫂嫂是法师？还是大乔能传送，和车仗一起飞过去不成？
然而这样一来，关口功能就瘫痪了，来往信使不通，物资输送停止，民众出行中断，社会可是要承担很大代价的。但问题是什么不比保住咱的位子要紧呢！奋斗到东岭关主管咱容易吗？
可人家五关六将却没有这样选择，而是保证了关隘的畅通，自己出去硬刚关羽，风险自己兜了，你能说这些人很坏吗？
有一句老话，叫“长大了就懂事了”。什么叫懂事？无非就是既懂得自己的立场，也懂得人家的立场，这便叫懂事。
社会上很多的沟通失败、合作失败、反目成仇，都是因为满脑子只有自己的立场造成的，都把自己当关公，把别人当五关六将，只会一味强调自己诉求，罔顾他人立场，当然就只能死局。
要是人人都能“懂事”，互相体谅一下对方立场，社会的沟通成本、合作成本都要低很多。
当然了，归根结底，还是五关六将没有技术手段。不然，赋一个码，关公就过不去了！（完）
读懂《三国演义》才明白:这四条人生大忌，千万不能碰
“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。”
“三国”这一历史时期，一直为文人墨客所钟爱，留下了众多脍炙人口的诗词作品。
而有这样一本名著，向我们展现了这个时期跌宕起伏的历史画卷。
它就是《三国演义》。
在兵荒马乱的中，有人运筹帷幄，功成名就；
有人功亏一篑，无疾而终。
当我们读懂《三国演义》，才知道，有四条人生大忌，千万不能碰。
关羽vs吕布
和“前任”撕得太难看，就没人敢要你
“人中吕布，马中赤兔”，这是世人对吕布的称赞。
他曾驰骋战场，被称为“三国第一猛将”，却在历史的洪流中一步步没落，最终命丧白门楼。
很多人为吕布可惜，说一代猛士何以至此？
其实，吕布的结局早就写在了他的经历里。
张飞骂吕布是“三姓家奴”。
他先被董卓用好马及高官厚禄诱惑，杀死自己的义父丁原。
后来又被王允用“美人计”蛊惑，杀掉第二任义父董卓。
作为“干儿子”亲自手刃两任义父，这放在哪个时代，都是炸裂的存在。
于是乎，全《三国》的人都知道，当吕布的义父是高危职业，保不齐哪天他就给你一刀。
于是后期的吕布，宛若一条丧家之犬。
想要投靠袁术，袁术以他反复无常不值得信任为由，将他驱逐出境。
在白门楼向曹操示好，曹操听刘备的话回味了一下他的“弑父”过往，坚决把他处死。
一代枭雄，最后就这样以悲剧收场。
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从短期来看，吕布在每一次背叛后都获得了重用，但忘恩负义之人，终究被天下人所唾弃。
人生路上，你射出的每一颗，最后都会正中自己的眉心。
对“前任”的态度（不管是前任老板、前任恋人，还是其他人）里，藏着你最真实的人品。
凡事不留一线，最后就是把自己的路给堵死。
念旧情，才能得到新的信任。
曹操为什么赏识关羽？
就在于关二爷义薄云天，无论何时都想着刘皇叔的好。
为让关羽归心，曹操几乎倾尽所有。
金银、官爵、美人、宝马。
可之后的事情，大家都知道了。
关羽挂印封金，过五关斩六将，千里寻兄。
他虽走，曹操却赞不绝口。
曾国藩曾说：“勿以小怨忘恩。”
为了眼前的利益跟有恩之人刀剑相向，只会得小利而失人心。
有情有义，才能立于天地，才能取信于人。
常记他人的恩情，他人也会记得你的好。
曹操vs袁绍
猜忌没事，但得有格局
胸怀坦荡成大事，心胸狭窄毁人生。
在大争之世的三国时代，群雄并起逐鹿中原，猜忌和怀疑不可避免。
老祖宗早就说过，兵不厌诈。
但面对复杂多变的人性，有人宽容大度，一笑而过，获得众人支持;
有人小肚鸡肠，一意孤行，最终走向失败。
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袁绍和曹操就是典型的例子。
两人一样秉性多疑。
袁绍可以因为自己的猜忌就置许攸、张郃这样的谋士良将于不顾；
曹操更狠，当初只因为听到一句言语起疑，就拔剑杀了收留自己的吕伯奢一家。
宁可负天下人，也不叫天下人相负。
但这两个多疑的人，结局却截然不同。
曹操建立曹魏基业，袁绍则功败垂成。
造成不同结局的关键，在于两个字——胸襟。
两人一样多疑，但胸襟差得不是一点半点。
在官渡之战初期，袁绍的手下忠臣田丰，知道袁绍用兵之术不及曹操，屡次劝说袁绍不要正面攻打，袁绍非但不听，还以破坏军中士气为由把田丰关进大牢。
最后袁绍为自己的选择付出代价，败给了曹操。
袁绍战败后，很多人认为田丰会被放出来，且以后肯定会受重用。
但田丰说道:“若是打赢了，我还可以活，现在打输了我一定会死。”
过了一段时间，袁绍回来了，他对手下的人说:“我不听田丰的建议而打了败仗，果然被他耻笑。”于是袁绍下令杀了田丰。
小肚鸡肠，滥杀忠臣，这样的老板怕是没人能在他手下待得长久。
反观曹操，在赢得了官渡之战后，他收缴了很多与袁绍通敌的信件，而曹操瞥了一眼这些信件，想都没想，淡淡地说了一句：“把他们全部给烧了吧。”
众人不解为何不深究，将那些有通敌嫌疑的人都揪出来。
曹操说：“当时袁绍那么强大，自己这么弱小，自己都难保周全，更何况是他们呢？”
这些做了亏心事的官员，从此对曹操都心怀感激，下决心忠心于曹公。
《宋朝事实类苑》中说：以大度兼容，万物兼济。
在这个波诡云谲的世间行走，凡事多留个心眼没问题。
但疑人的同时，也要能容人。
因为世无完人，多疑又无气量，最后定是成为孤家寡人。
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曹丕VS曹植
不要以为你有能力，就可以肆意妄为
韩愈说过：“业精于勤,荒于嬉。”
哪怕天资卓越，若不踏实勤勉，也会被人踩在脚下。
《三国演义》中，最出名的天才莫过于曹操的儿子曹植了。
十余岁时，他就能诵读诗论及辞赋数十万言，前有“七步成诗”震惊朝堂，后创作《洛神赋》千古流传。
但是很多人疑惑，这么优秀的曹植最后为什么没有克承大统，继承曹操的位置？
其实，最初曹植确实是曹操最喜爱的儿子，多次行军都把他带在身边，让他跟着学习时政军务。
在他成年时，又封他为临淄侯，有意培养他为继承人。
但曹植完全辜负了曹操的心血，成日斗鸡走马，饮酒作乐，过着公子哥的生活。
一次曹植在大醉后，坐着马车，在只有帝王举行典礼时才能行走的禁道上纵情驰骋，最终冲入司马门。
此事让曹操大怒，将负责管理司马门的公车令处死，以此杀鸡儆猴。
但这并没有让曹植悔改，他继续以作诗需要灵感为由，将自己喝得不省人事。
有一次，曹仁被关羽围困，曹操让曹植担任南中郎将带兵解救曹仁。
不料曹植却喝得酩酊大醉，将这事完全忘却。
这次曹操真的是怒火攻心、失望透顶，从此不再重用曹植。
昔日的才高八斗，就这样如星星在历史中陨落，只留下年轻时的风流往事。
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而才华远不如曹植的曹丕，自知自己输在了起跑线上。
于是学谋略，处关系，韬光养晦，最终如愿成为世子。
苏轼曾说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
很多时候，天赋异禀、才华出众才是最危险的。
因为有太多人自恃有才，便无所顾忌、恃才傲物，最后将自己的大好前途亲手断送，徒留一个个“伤仲永”。
所以，即使你才华横溢，也万不可肆意妄为，否则下一步，很有可能是万丈深渊。
鲁肃VS诸葛亮
死板地守规矩，你就等着被别人坑
《增广贤文》曾说道：“人善被人欺,马善被人骑。”
作为“三国忠义”中的绝对老实人鲁肃，被人评价有“长者之风”。
他在诸葛亮和周瑜间周旋，是促成“孙刘联盟”的绝对主力。
在他的劝说之下，孙权答应把荆州借给刘备，一起抗曹。
顾全大局，高瞻远瞩，这是前期对鲁肃的评价。
但是当鲁肃想要回荆州时，他的善良和老实可就害惨了他。
鲁肃第一次找刘备时，诸葛亮说荆州为刘家的地盘，将鲁肃驳了回去，还将刘备的侄子刘琦请了出来，说刘琦已命不久矣，待他去世后定会将荆州归还。
鲁肃听闻有理，便答应了诸葛亮。
不久后刘琦去世，鲁肃二度来要荆州。
诸葛亮以三寸不烂之舌，声情并茂地讲述荆州对刘备的重要性，并画押作保告诉鲁肃，自己只是暂借这块地，等刘备攻占西川自会把这块地归还。
鲁肃相信刘备是仁义之人，便押了字。
但事后刘备迟迟没有攻占其他地方的动静，鲁肃只能三访刘备。
不料刘备这次直接放声大哭，说西川为自己亲手足的地盘，不舍攻抢。
若东吴收回荆州，他们就会流离失所。
鲁肃见刘备如此悲伤，瞬间心软下来，答应刘备还荆州之事可再行商议。
三取荆州无果，还被戏耍了一番。
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鲁肃为什么讨要荆州不成，其实是那个“长者之风”害了他。
要当君子，要守规矩，不得罪他人。
可他忘了，世道复杂，人心也复杂。
一味地守着规矩，那么他的敦厚也就成了软肋。
现实中，遵守规则绝对没错，这是我们应有的操守与修养。
可如果对方不按规则行事，各种耍赖出千，我们也得随机应变。
以厚黑对厚黑，以毒攻毒。
后来东吴也是使了个“诈”，吕蒙白衣渡江，才收回了荆州。
要是迂腐地死守规矩，那最后就是被当成软柿子，他人不仅要揉捏你，还要用你来榨汁。
有人说，虽然历史的车轮始终滚滚向前，但人性极少变动。
读《三国演义》，我们看的是历史，品的是人性。
在风起云涌的故事中，学古人的做人之道，为我们的人生之路指点迷津。
那些暗藏的处事戒律，让我们深思、谨记，引以为戒。
作者：陈海客。
关羽“过五关、斩六将”非史实，实际被曹操送走
在中国历史上，关羽是一个地位非凡的人物，尤其在民间受到欢迎。千百年来，与关羽有关的故事广为流传，衍生出了影响深远的“关公”文化。关羽的形象之所以深入人心，与戏曲演绎大有关系，正是因为有了丰富多彩的“关羽戏”，人们才会对关羽的故事烂熟于心。然而，戏里戏外的关羽，又有什么不同呢?
一 “关羽戏”为什么广受欢迎
在京剧舞台上，有两个“老爷”，一个是关羽关老爷，一个是岳飞岳老爷。关羽是“义”字的化身，岳飞是“忠”字的典范，故而受到尊敬，甚而台上不报其名只报一个姓，可见其被人崇敬的程度。京剧曾经涌现出四十多出“关羽戏”，还创造了新行当——把演关羽的演员称为“红生”。
这四十余出关羽戏含金量有所不同，其中有一出大戏，写关羽从曹营出走，千里寻拜兄刘备，过五关，斩六将，历经艰险，九死一生，最后兄弟重聚古城，再扶炎汉。这出大戏由几个折子戏连缀而成，包括《挂印封金》《灞桥挑袍》《过五关》《斩六将》《古城会》，带“训弟”结束，总名《千里走单骑》，或叫《曹营十二年》。
明代关公坐像 新乡博物馆藏
《千里走单骑》情节颇为引人入胜。戏从暂归曹营的关羽，在得知刘备去向之后，决意辞曹寻兄，曹操已知其意，避而不见。关羽乃挂汉寿亭侯印及所赠金银留柬辞别，保二嫂冲出许昌。曹操得知，急率文臣武将赶去送行。众人拟将关羽杀死，曹操大度放行，并道：“志不可夺。”追至灞陵桥，关羽横刀立马以待。曹操说明来意并赠锦袍，关羽于马上以青龙刀挑锦袍披身上，拱手而去。关羽一行人出许昌奔河北，一路经过东岭关、洛阳城、汜水关、荥阳城及黄河渡口等五处关隘，先后刀劈剑砍曹军守将孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪等六员曹将，置死地而后生，成功脱险，行近刘备和张飞盘踞的古城。秦琪的舅父、曹营大将蔡阳率军追来要杀关羽报仇，关羽急命马童向古城报信。张飞以关自曹营中来，恐其有诈，将其拒之关外。此时蔡阳大兵追至城下，关羽奋力斩蔡以自明，张飞释疑，迎关羽进入古城。张飞负荆请罪，关羽训诫张飞胡乱猜疑，后经刘备劝解，三兄弟和好如初，再图大业。
此剧取材于《三国演义》第二十六至二回，还参考了元代的《三国志平话》以及《关云长义勇辞金》《寿亭侯五关斩将》《关云长千里独行》等元杂剧，又汲取了明人《古城记》传奇的一些情节。戏演得精彩纷呈，关二爷的形象深入人心。
《千里走单骑》剧照
然而，若据历史事实来看，这出名戏的许多情节都是虚构的。
二 “过五关、斩六将”实为虚构
历史上，关羽是否像京剧中所呈现的那样神勇无比，力敌万人？这是真实的。关羽确是武艺超群，有万夫不当之勇。据《资治通鉴》《三国志》等史书所载，关羽和张飞被曹操手下大谋士程昱等称为“万人敌”，周瑜更称这弟兄俩为“熊虎之将”。出自敌方谋臣和主帅之口，更从侧面证实了关、张二人之勇。
然而，关羽的“过五关、斩六将”，却非史实，而是艺术创作。因为关羽是被曹操送走的，关羽走得很从容，并非险象丛生。
《三国志·关羽传》载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：‘卿试以情问之。’既而辽以问羽，羽叹曰：‘吾极知曹公待我厚，然吾受刘厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。’辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先生于袁军。”
这时的曹操是什么态度呢？“（曹营）左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也。’”（《资治通鉴·汉纪五十五》）既然曹操是这个态度，对关羽这种不忘旧主的“义气”非常欣赏，并且在关羽告辞离曹奔刘时，命令左右文武不许追赶，所以“过五关、斩六将”是虚构的。当然，关羽过关、斩将，写得极为生动、鲜活，令人赞叹！但所谓过的这“五关”，选址也是有问题的。
当关羽解白马围斩颜良后，得知刘备在袁绍军中，欲前往投之。这时依《武帝纪》所载，“（曹）公还军官渡，（袁）绍进保阳武。”也就在这时候，“关羽亡归刘备”。官渡故址在今河南省中牟县东北，阳武故址在今河南省原阳县，与官渡故址相距仅四十里，实无五关阻隔。两军相距仅四十里之遥，关羽寻兄不过快马瞬间的路程。
还有一说与这四十里稍异，《三国志·先主（刘备）传》与《三国志·武帝纪》所载为：“曹公与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下，关羽亡归先主。”
据此，关羽寻兄需要去汝南刘辟的军中方能相会。汝南治所在今河南息县，距官渡稍远，但关羽若自官渡奔汝南寻兄，也仅有六百里的路程。如果按照戏里所说，从许都出发去汝南，只有三百里的路程。所以不管依《武帝纪》还是《先主传》，都远没有剧中所说的“千里”，更没有“五关”，这完全是成功的戏说。
三 关羽在曹营到底待了多久
此剧的另一戏名《曹营十二年》可否是史实呢？这就更是人为创作了，甚至有些匪夷所思，且听笔者道来。
关羽在曹营到底待了多久？据史载，半年而已。“建安五年春，正月……曹操击刘备，破之，获其妻子，进拔下邳，擒关羽……”这是正月的事，而到了“夏，四月”，曹操和袁绍大将颜良战于白马坡，关羽随曹操出征参战。“（关）羽望见（颜）良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者。”关羽写下书信，辞别躲而不见他的曹操，而“奔刘备于袁军”，这又在何年何月呢？“建安五年……秋，七月，汝南黄巾刘辟等叛曹操应袁绍，绍遣刘备将兵助辟……刘备略汝、颖之间，自许以南，吏民不安……”（以上均见于《资治通鉴·汉纪五十五》）
再查《三国志·先主传》：“曹公与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下，关羽亡归先主。”说明关羽逃亡回刘备军中之时，是在建安五年秋七月。以此计算，关羽在曹营自建安五年春正月到是年秋七月，半年而已。再说，关羽被东吴所害为建安二十四年，按《三国演义》，享年五岁。他被曹操所擒时是三十九岁，如果真在曹营十二年，关羽出寻刘备时应为五十一岁。而后面那么多的大事，如投刘表、赤壁大战、镇守荆州等这二十来年的事，还剩七年时间，能做得完吗？可见“曹营十二年”是演绎出来的。
再说《古城会》，史书不载，仅有“亡归刘备”四字。考如今舞台上动人肺腑的弟兄相会之源流，早在《三国志平话》中便有此故事：“十鼓斩蔡阳”“古城聚义”，以及元杂剧《关云长千里独行》和《三国演义》第二回“斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义”。还有明传奇《古城记》，讲的也是这个故事。京剧舞台上这出戏，是较多地根据《三国演义》并又广泛吸收平话及戏曲的精华创作而成。虽然关羽未曾过五关、斩六将，千里走单骑，但是关羽身上体现的“义”是真实的。当时在曹营的关羽受到曹操优厚的待遇，一到曹营便封官赠银，可当关羽得知故主刘备的消息后，尽管曹操故意避而不见，但关羽留下一封书信，说明原委，并尽封曹操所赐之金银，保护着刘备的二位夫人去袁绍军中寻找那个无兵无将更无一寸土地的刘备，如果曹操真的派兵追赶，关羽和刘备的二位夫人也是有去无还的。这既说明了关羽的义薄云天，同时也展示了曹操大家的宽阔胸怀。
清代卢湛辑《关圣帝君圣迹图志全集》
北派的数位演关羽的名伶，如“京剧鼻祖”程长庚以及他的弟子汪桂芬，也包括“伶界大王”谭鑫培，还有再传弟子王凤卿、刘鸿声、高庆奎等，所演的关羽戏，不过《白马坡》《破壁观书》《汉津口》《华容道》《临江会》《战长沙》等五六出而已。虽然也讲究工架、身段，但以唱工为主。而把这出唱做并重、昆乱兼容的佳剧《千里走单骑》搬上京剧舞台的是久在长江之南的名伶王鸿寿。他刻画的关羽有血有肉、八面威风，武技超群却又颇富人性美！难怪观众把王鸿寿誉为“活关公”。以后地无论南北，凡是演关羽戏的，皆是王鸿寿的门人弟子传承存绪，故此王鸿寿毫无疑问地坐上了“红生鼻祖”的交椅。来源：北京晚报
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