为什么者要让自己像龙一样神采飞扬？
龙的特征是上天入地、吞云吐雾、声势浩大，世人一看就知是非凡之物。所以要像龙那样神出鬼没、神采飞扬，不轻易出场露相，一旦亮相，必将举世皆惊。
这种感觉就像《红楼梦》中贾雨村所作的《对月寓怀》：“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”拥有如此神采之人，非神即圣，不是帝王就是，即使现在沦为街头乞丐，终将时来运转、逆袭翻身。如果没有这样的神采，即使把你推上高位，你也罩不住。
孟子进见梁襄王，出来后，人家问他大王怎么样?他对人说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”意思说，这家伙看上去不像个当老大的样子，走近看也没发现他身上有什么让人敬畏的地方。
你看，如果一个没有旺盛的神采，别说下属不尊重，就是陌生的客人也会轻视你!要知道，众多跟随者不仅是权势和金钱诱惑而来(这种追随是暂时的，利来则往、利去则散)，更重要的是被你的神采魅力所吸引，这才是真正发自内心的追随，海枯石烂、至死不渝。
在中国历史上，唐太宗李世民就是这样一个魅力十足的超级巨星：
唐太宗手下的一帮文臣武将不爱说话，整天死气沉沉的。但只要具有一股英姿飒爽之气的李世民一到现场，气氛马上活跃起来。历史上对唐太宗有以下评价：光彩照人，谈笑风生，语惊四座，言服八荒。光彩照人证明他具有出众的外表形象。谈笑风生，证明他具有非常强的人格魅力，很擅长和群众打成一片，有很强的亲和力。语惊四座，证明他具有很强的演说能力，在众人面前，能侃侃而谈，挥洒自如。言服八荒，说明他有说服人心、说服天下的说服力。这是一个内外兼修的典范。
一个人要想成为什么，首先就要让自己像什么。
唐太宗之所以成为真龙天子，正因为在成龙之前他就已经拥有了“龙”的旺盛神采。他就像人群中的兴奋剂，只要他出现，大家就都兴奋起来。而有的人则是灭火器，只要他出现，众人原本兴高采烈的谈话立刻熄火，眉飞色舞的表情立刻冷下来。一个没有旺盛神采的人，岂能成为纵横捭阖的政界和商界领袖?
人类历史表明，所有有感召力、有影响力的人物都极具个人魅力。
在《三国演义》中说：“卧龙、凤雏得一可得天下。”可是，刘备见到卧龙、凤雏态度却完全不一样，为什么?
因为诸葛亮“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”刘备一见到卧龙，两膝发软，屈尊下拜。庞统什么情形?“权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯、形容古怪，心中不喜”;庞统又见刘备，“玄德见统貌陋，心中不悦”。就说：“荆楚稍定，苦无闲职。此去东北一百三十里，有一县名耒阳县，缺一县宰，屈公任之，如后有缺，却当重用。”要不是张飞实地考察，这人就埋没了。
为什么卧龙、凤雏同样的名声、同样的才华，一个见到想下跪，一个见到想恶心?这就是个人的风采和魅力对人的影响。
所以，鬼谷子在《本经阴符》的第一篇就说：“盛神法五龙。”就是让大家要有龙的神气、神威，神采!“法”是效法、学习，说明魅力是可以学来的。神采是由内到外的迸发，重要的是身体内在器官的健康和协调。
为什么鬼谷子要让大家学“龙”呢?龙的特点是：自身善变如神，能够兴风作雨。所以人应该像龙一样要有飞扬的神采、旺盛的精力，富于阴阳捭阖，对客观世界有影响力、渗透力和推动力。
每天一首好诗词 唐·杜甫——《饮中八仙歌》赏析
饮中八仙歌
【唐】杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
释义
知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监，性旷达放纵，自号“四名狂客”，又称“秘书外监”。李白的“谪仙人”就是他最早称谓的。
汝阳：汝阳王李琎，是唐玄宗的侄子。
朝天：朝见天子。
麴车：酒车。
移封：改换封地。
酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉味如酒，故名酒泉。
左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746）年四月为李林甫排挤罢相。
长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。
衔杯：贪酒。圣：酒的代称。
宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子。袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。
觞：大酒杯。
白眼：阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。
玉树临风，崔宗之风之秀美，故以玉树为喻。
苏晋：开元进士。曾为户部和吏部侍郎。
长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。
逃禅：这里指不守佛门戒律，佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛却嗜酒，故曰“逃禅”。
李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。
张旭：唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。
脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。世称“张颠”。
焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。
卓然：神采焕发的样子。
作者简介
杜甫（712～770）：字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南巩县）人。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为诗圣，其诗被称为诗史，杜甫与李白合称李杜。
他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远，有约1400余首诗留存于世。
759年至766年间，杜甫曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
赏析
这首诗是杜甫初到长安所作。李白、贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂这八个人都在长安生活过，且都因好饮酒而留其名。杜甫这首诗为“醉八仙”各自画了一幅生动有趣的画像，抓住了每个人的神韵，特点突出，人物个性跃然纸上。每个人的醉态各不相同。
贺知章年龄最大，所以喝完酒后头昏眼花，骑在马上晃晃悠悠，载到井中，浑然不觉，居然在井里睡着了。
汝阳王李琎，是唐玄宗的侄子，仗着皇帝的宠爱，胆敢喝完酒去朝见天子。他对酒的依恋已经到了痴迷的程度，看见运送酒的车子，口水就流下来了。这还不算，因为他是皇亲国戚可以世袭封地，他恨不得“移封”到酒泉去，一次醉个够。诗人对于李琎的心里描写非常细腻，符合他皇族的身份。
左丞相李适之，酒量惊人，用鲸吞来形容他的海量也不为过。李丞相宴饮豪奢，一掷千金，这背后却折射出被李林甫排挤罢相后，左丞相的寥落心境。“避贤”二字用得巧妙，寓意深刻。
官场显贵描摹完后，开始写文人名士。先是潇洒的崔宗之，喝酒用白眼望青天，旁若无人，不拘小节，傲视一切。醉酒之后，姿态优美，如玉树临风，韵味无穷。
而后是苏晋，这位开元进士，也是一位高官，平日吃斋念佛，却是嗜酒如命，经常醉酒，只好在“斋”与“醉”之间来回徘徊，结果终究不能摆脱美酒的诱惑，先喝了再说。每醉之中只好“逃禅”了，真是让人忍俊不禁，幽默地表现了苏大人无可奈何又得意忘形，放纵又想收敛的性格特点。
下面高潮来了，“谪仙人”李白闪亮登场，头两句用夸张的手法写出“斗酒”过后，诗兴大发的李白挥就诗“百篇”，常常醉卧在长安城的酒家之中，将李白的嗜酒和诗才展露无遗。喝到兴起，天子下诏来请也不上船，并豪气冲天地说：“臣是酒中仙！”，当然这里不一定是事实，却把李白蔑视权贵的性格刻画得淋漓尽致。
杜甫非常崇拜李白，寥寥数语，用夸张的手法塑造了一个超凡脱俗、与众不同、桀骜不驯的浪漫主义的艺术形象。正是这首诗，使李白的肖像灵动鲜活，让人过目不忘，千古流传！
李白之后，又一个狂人出现，他就是“草圣”张旭。醉酒之后，在王公贵戚面前不拘小节，脱帽露顶，洋洋洒洒，挥毫泼墨，字如云烟般倾泻于纸上，何等潇洒！
高潮之后归于平静，第八位“醉仙”出人意料，是一介平民叫焦遂。他喝下五杯酒后，神才飞扬，在酒宴上高谈阔论，有雄辩之才，常常语惊四座。
这首诗抓住了“饮中八仙”每个人的性格特色，互为呼应，语言诙谐幽默，节奏明快，读起来跌宕起伏，非常过瘾。只有“语不惊人死不休”的杜甫，才有如此深厚的写作功力，给我们留下了这些栩栩如生的人物雕像。
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