高中课文《论语》十二章原文及翻译
《论语》十二章是统编版高中语文选择性必修上册的一篇课文，能流畅地朗读、背诵课文，学习重点文言词句，能用现代汉语翻译课文，了解各则语录内容是学习这篇文章的第一个层面的目标。
1.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”
2.子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
3.子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
5.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
6.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
7.子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)
8.子日:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
9.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
10.子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》）
11.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
12.颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”
《论语》中很多精辟的论断对现代价值观的培育有许多借鉴意义，这篇文章每一则语录都阐述了不同的道理。体现了君子、仁、义、礼、恕等核心思想。
一、不求安饱，就有道而正：好学
二、礼乐应以仁为基础
三、执着追求仁道
四、义利观：重义轻利
五、虚心学习，自我反省
六、文质兼备，方为君子
七、以仁为己任，意志坚强
八、为山平地，持之以恒
九、智、仁、勇成就完美人格
十、克己复礼为仁
十一、己所不欲，勿施于人
十二、《诗》的社会功能
朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。
文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。
克己复礼：儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。
己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。
这些课内古诗文中的成语，你知多少？（七年级）
成语是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语，成语主要来源来于古代经典或著作、历史故事等。在初中语文教材所选古诗文中，有许多成语，语文学习帮把它们找出来了，以免大家翻检之劳，现在把它们罗列出来，赶紧收藏起来吧！
七年级上册
1.明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《童趣》）
2.庞然大物：形容体积大而笨重的东西。（忽有庞然大物，拔山倒树而来——《童趣》）
3.怡然自得：（神游其中,怡然自得。——《童趣》）
4.温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。——《〈论语〉十则》）
5.三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。——《〈论语〉十则》）
6.己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加给别人。（子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《〈论语〉十则》）
7.不亦乐乎：（有朋自远方来,不亦乐乎? ——《〈论语〉十则》）
8.见贤思齐：（见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《〈论语〉十则》）
9.任重道远：（士不可以不弘毅,任重而道远。——《〈论语〉十则》）
10.死而后已：（死而后已,不亦远乎? ——《〈论语〉十则》）
11.岁寒松柏 ：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 ——《〈论语〉十则》）
12.老骥伏枥：（老骥伏枥,志在千里。暮年，壮心不已。——《龟虽寿》）
13.无可奈何：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》）
14.似曾相识：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》）
15.塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《塞翁失马》）
16.曲径通幽：弯曲的，通到幽深僻静的地方。（曲径通幽处，禅房花木深。——《题破山寺后禅院》）
17.源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。（问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感》）
七年级下册
1.扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）
2.磨刀霍霍：霍霍，象声词，快速磨刀声。原意用力、快速地磨刀，发出霍霍声响。常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。也形容敌人在行动前频繁活动。 （《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”）
3.吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）
4.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）
5.夸父追日：比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。（——《夸父逐日》）
语文学习帮在下次会更新八年级的，敬请关注。如果觉得有遗漏，你也可以帮忙补充哟！
初中文言文中的成语（纯干货）
初中文言文中的成语
第一册成语
温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）
不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）
三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）
讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。——《游山西村》）
扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）
熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）
第二册
世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）
豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）
无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）
吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）
黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）
老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）
源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》）
愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）
第三册
明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）
挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》）
不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》）
犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。 （其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）
画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）
买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）
滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）
塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）
第四册
鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》）
披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。（身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）
第五册
醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）
水落石出——《醉翁亭记》）
得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）
生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）
百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）
第六册
舍生取义：为正义事业而生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）
箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的。后来用以形容受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎者乎？——《隆中对》）
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。 （一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）
辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容溃败——《曹刿论战》
三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）
妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（《出师表》）
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