“鲐背之年”，指的是多少岁？这个称呼是怎么来的？
中国古人在对人在不同年龄阶段，有不同的称呼或雅称。比如：30岁称“而立之年”、60岁称为“花甲之年”。这些称呼让人们一听就可以很快知道对方的年龄，同时也这些称y也显得十分优雅。
今天，我们就来学习一个雅称“鲐背之年”，这指的又是哪个年龄段？为什么会有这样来的称呼呢？
鲐背之年是中国古人对年龄在九十岁这个年龄段的称呼。
1、《释名·释长幼》对鲐背的解释：
九十曰鲐背，背有鲐文也。或曰黄耇，鬓发变黄也。耇，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。或曰胡耇，咽皮如鸡胡也。或曰冻梨，皮有斑黑如冻梨色也。或曰齯，齯大齿落尽更生细者如小儿齿也。
2、《尔雅·释诂》：“黄发、齯齿、鲐背、耇、老，寿也.
3、《诗经·大雅·行苇》：“黄耇台背，以引以翼。”台背：或谓背有老斑如鲐鱼，或谓背驼，都是老态龙钟的样子。台，同“鲐”。
4、曹植的《魏德论》：黄吻之龀，含哺而怡。鲐背之老，击壤而嬉。古虽称乎赫胥，曷若斯之大治乎！
5、韩愈的《愈膏肓疾赋》：
绥之则寿，挠之则散。善养命者，鲐背鹤发成童儿。（鲐，海鱼也。鲐背，谓背有鲐文。鲐，音台。）
6、焦延寿的《焦氏易林·震之比》：耋老鲐背，齿牙动摇。近地远天，下入黄泉。坤为老、为鱼，艮为背，故曰鲐背。
7、梅尧臣的《元日》：
举杯更献酬，各尔祝鲐背。
通过学习古典文集，我们对鲐背之年有了认识，“鲐背之年”中的“鲐（tai）”，最初指的是鲐鱼。由于鲐鱼身上的斑纹，很像老年人背部的褶皱，所以，就被用来指为一些高寿老人，后来泛指老人。人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
下面就来介绍一下古人对男女不同年龄段的称呼。
女人。对女人的称呼较少，主要有以下称呼
1、金钗之年。
一般是指女子十二岁的年纪，由于女孩子到了十二岁要戴钗，所以金钗就成了女孩年纪的代称。
2、豆蔻年华
一般指少女十三四岁。杜牧有一首《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。芳龄十三四岁的少女，宛如早春二月枝头含苞待放的豆蔻花，体态轻盈、亭亭玉立。
3、及笄（jī）之年
女子15周岁就要结发，用笄贯之，称及笄，也表示到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
4、破瓜年华（碧玉年华）
碧玉年华、破瓜之年都是指的是女子16岁。唐朝李群玉的《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字处分碧玉年”，所以也称碧玉年华。
16岁，叫二八年华，也叫破瓜之年。“破瓜”来历是因为“瓜”字隶书及南北朝的魏碑体中，可拆开成二个八字，二八一十六，所以，16岁女子就用破瓜表示。
5、桃李年华
20岁的女子就称桃李年华，出自明徐渭《又启严公》中：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
6、花信年华
女子24岁就称花信年华，出自宋范成大《元夕后连阴》中：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面霜”。
7、徐娘半老
古代对30一40岁女人的称呼，出自
《南史·梁元帝徐妃传》中：“徐娘虽老；犹尚多情。”其实，古代对女人是有岐视的，把40岁的女人称为人老珠黄，豆腐渣。
8、知非之年
女人到了50岁，就称为知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年等。
到了60、70以后，女人的称呼大致与男人一样了。
下面，我们就来谈谈古代对男人不同年龄阶段的称呼。
襁褓，是指生下来刚会笑，不满周岁的婴儿；孩提，指的是2至3岁的幼儿。
1、总角之年
是古人对小孩童年时期的称谓，指8、9岁至13、4岁。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。垂髫，一般来，男女孩子7、8岁时都可称做垂垂髫，在古代儿童是不束发的，所以，头发是下垂的。《桃花源记》中便有描述：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
2、束发之年
古代男子到了15岁时，就开始束发，这时要把以前的总角解散，扎成一束。所以称为束发之年。
3、弱冠之年
男子20岁，就视为成人，要行加冠礼，但这时男子身体尚未达到强壮，所以称弱冠之年。
4、而立之年
男子到了30岁，这时男子一般都学有所成。
5、不惑之年
男人到了40岁，就可以明辨是非而不受迷惑，“不惑”就成了40岁男人的代称。
6、知命之年
古代把50岁的男子称为艾、半百、知天命、知命之年。艾语出《礼记·曲礼上》有五十曰艾；知命语出自《论语·为政》“五十而知天命”。
7、耳顺之年
男人到了60岁就是进入了花甲之年”、“耳顺之年”。花甲大家比较熟悉了，耳顺就是可以听进不同的意见了。《论语·为政》：“六十而耳顺。”后来用“耳顺”指人60岁的男人。
8、古稀之年
70岁了，就是古稀之年，在古代也算长寿了。出自唐朝杜甫的《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
9、杖朝之年
古代到了80岁就叫杖朝之年、朝枝之年、耄耋之年。耄耋之年，出自曹操《对酒》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
10、鲐背之年
这个就不多讲了，上面已讲了很多。
11、期颐之年
在古代，能活到100岁的可谓是凤毛麟角，期是期待，颐是供养，说的是这时的百岁老人已到了生活不能自理阶段，要靠家人照顾。
我们常说“人生七十古来稀”，在古代，活大岁数的老人不多，是极少数，在当时看来，能活到七十就已经算高寿了。而如今，中国已进入老龄化时代，高寿的老人到处可见，许多70岁的老人还在跑步，80岁的老人还在骑自行车，而90岁的“鲐背之年”的老人那是大有人在，还在全国到处旅游呢。
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豆蔻年华十三四，耄耋八九十；舞勺舞象多少岁？百岁叫什么？
前两天看诗词大会时，有一个题，问古代“百岁”被称作什么。
当时跟着答题倒是在选项中猜对了，但是忽然就有点好奇，古代的年龄称谓，熟悉的那些，比如豆蔻年华十三四，三十而立，四十而不惑，八九十是耄耋，这些比较常见。
但还有些说法就不是很准确知道了，比如舞勺之年，舞象之年多少岁？桃李年华？鲐背之年？
还有为什么这些年龄在古代会被这样称呼呢？
索性也做个汇总整理吧，自己学习加分享。
顺序按年龄从低到高：
一岁以下：襁褓
襁褓：襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。
唐·张守节《史记正义》：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”
《玉篇·衣部》：“襁，襁褓，负儿衣也。织缕为之，广八寸，长二尺，以负儿于背上也。”
两至三岁：孩提
孩提：孩提之童——《孟子·尽心》
颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪。
本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。
孩，不是后来孩子之意，而是“咳”的古字 《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。
提，是指可以小儿可以提抱，指其小。——山外一水 补注
女孩七岁：髫年；男孩八岁：龆年
髫年/龆年：幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。
晋陶渊明桃花源记：“黄发垂髫，并怡然自乐。”女孩7岁称“髫年”，男孩8岁又称“龆年”。
七八岁：始龀
“始龀”：刚换牙,指七八岁小童。
龀:（chen,第四音节）chèn 儿童换牙,脱乳齿换恒齿。
《说文解字》：【卷二】【齿部】
龀：毁齿也。男八月生齿，八岁而龀。女七月生齿，七岁而龀。
十岁以下：黄口
黄口，典故名，典出《淮南子》卷十三《氾论训》。
本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
幼年泛称：总角
总角：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。
古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。
《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”郑玄 笺：“总角，聚两髦也。” 孔颖达 疏：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”
《陈书·韩子高传》：“ 子高 年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人。”
宋 苏轼 《被酒独行》诗之二：“总角 黎 家三小童，口吹葱叶送迎翁。”
女孩十二岁：金钗之年
女孩十三四岁：豆蔻年华
豆蔻年华：意思是指少女十三岁。代指少女的青春年华。
唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
女孩十五岁：及笄
及笄：亦作“既笄”。古代汉族女子满十五周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”笄，发簪。
男孩十三到十五岁：舞勺之年
舞勺之年：意思是指男孩子十三至十五岁期间学习勺舞。
出自《礼记．内则》："十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。"孔颖达疏:"舞勺者熊氏云:"勺钥也。"言十三之时学此舞勺之文舞也。"后以指幼年。又以舞勺代指十三岁。
如孙科《逸史序》（冯自由著）：“年逾舞勺，即加入兴中会，亲炙，从事。”当时冯自由年十四岁，称“年逾舞勺”，是舞勺指十三岁矣。
男子十五到二十岁：舞象之年
舞象之年：是古代男子十五岁-二十岁时期的称谓，是成童的代名词。
原本是古武舞名。语出《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
女子十六岁：碧玉年华
出自唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。”
女子十六岁称为碧玉年华,即破瓜年华，又可称瓜字初分,风信之年,所谓二八年纪,破瓜之年 。因此十六岁也称破瓜之年。
男子二十岁：弱冠
弱冠：古时汉族男子二十岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
在《礼记．曲礼上》载有：“二十曰弱，冠。”
在《孔颖达．正义》中记载：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”
女子二十岁：桃李年华
桃李年华：指二十岁女子的代称。桃李：比喻人的青春年少。
语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
女子二十四岁左右：花信年华
花信年华：意思是指女子的年龄到了二十四岁；也泛指女子正处在年轻貌美之时。
出自宋·范成大《元夕后连阴》：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。
三十岁：而立；四十岁：不惑；五十岁：知天命；六十岁：耳顺
而立：年至三十，学有成就。后来用“而立”指人30岁。
不惑：指四十岁。也指遇事能明辨不疑。
知天命：指五十岁。意思是天道的意志；延伸含义就是“天道主宰众生命运”（语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”）。
耳顺：六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。
共同出处：语出《论语·为政》:
子曰:吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。
六十岁：花甲之年
花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：“（赵牧）特大中、咸通中敩（效）李长吉为短歌，对酒曰：‘……手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。’”
七十岁：古稀之年
出处：唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
后因用“古稀”为七十岁的代称。
八十岁：杖朝之年
杖朝之年：意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。因此指八十岁。
出处：《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
八九十岁：耄耋
耄耋：耄，年纪约八、九十岁。耋，年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。
各出处：
匪我言耄。——《诗·大雅·板》
亦聿既耄。——《诗·大雅·抑》
老夫耄矣,无能为也。——《左传·隐公四年》
年八十曰耊。字亦作耋。——东汉·许慎《说文》
九十岁：鲐背之年
鲐背之年：九十岁高龄的时候，泛指老人高寿。
鲐，原指鲐鱼。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，因而引申为”高寿老人“之意。值得注意的是，鲐背并非指”鲐鱼的背部“，而是指”背部像鲐鱼（的老人）“，进而泛指老人。
该用法出自《诗经·大雅·行苇》，另见于《愈膏肓疾赋》《东门行寄陈氏》等文。此外，辞书《尔雅·释诂》《扬子·方言》《说文解字》均对这一用法有所解释，尤其《释名·释长幼》一篇，明确指出，”九十曰鲐背“。
一百岁：期颐
期颐：期颐，一般指一百岁老人。古时称百岁为 “期颐之年 ” 。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”
意思是人生以百年为期，所以称百岁为 “期颐之年 ”。
最后祝愿大家都能健康长寿！
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