貂蝉闭月羞花肝胆照人，惊世骇俗的奇女子史上真有此人？
四大美人之一的貂蝉，在义父司徒王允所设连环计的精心安排下，挑拨了吕布，又挑拨了董卓，离间了他们义父子，促使吕布下定决心和王允一道，诛杀了董卓，加速了东汉末年军阀混战的结束，也报答了干爹王允的养育之恩，以其侠肝义胆和知恩图报的美德为世人所称道。
貂蝉惊世之美和长袖善舞的才艺，加上聪明大脑和高超的挑拨能力，是她能办成这件惊世骇俗之事的本钱。
这样一位貌美如花而又胆识过人，并具有家国情怀的奇女子，历史上是否真有其人呢？我希望是真的，你呢？欢迎在评论区讨论。在拆解君进行了一番研究之后，得出了一个结论。欲知貂蝉其人，我们先敲小黑板，普及一下有关四大美人典故的小知识。
古代四大美人西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃，人们用“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容其惊世之美，后来也分别指代他们。其中的“沉鱼”指代西施，出自春秋“西施浣纱”的典故，说的是西施在清澈的河边洗衣服，鱼儿看到其美貌忘记了游动而沉底了；“落雁”出自“昭君出塞”的历史典故，汉元帝为安抚匈奴派昭君去和亲，走在半路昭君弹奏思乡曲，南飞的大雁看到骑在马上的美丽女子，听着忧伤的琴声，忘记煽动翅膀跌落地上了，后来便用“落雁”指代王昭君；“闭月”就指代貂蝉了，典出“貂蝉拜月”。说的是歌女貂蝉在后院祭拜月亮，其主人司徒王允看见轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面；“羞花”典出“”贵妃赏花”。唐开元年间美人杨玉环被选进宫后思念家乡，到后园赏花解闷，看到盛开的花朵叹息自己被锁深宫、青春荒废，摸着花儿感叹，谁料摸到的花儿卷叶低头，原来是含羞草。这一幕被宫女看到后就到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称谓由此得来。
三位真有其人，史书均有记载，没有争议。唯独貂蝉成为千古公案，一直悬而未定。目前比较可信的说法是，她是罗贯中根据民间传说和有关史料记载，创作的一个虚拟人物，但有真实原型，就是一个名为“刁蝉”的婢女。” 其理由有三点：其一，据《三国志．吕布传》提及吕布与董卓婢女私通，心不安而找曹操，但中的侍婢并未明示“貂蝉”之名，即有其事而无其名；其二，学者周士琦发现，唐朝开元年间有一本占星学书籍《开元占经》，卷三十三中曾提到，史书《汉书通志》中的“刁蝉”记载：“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”然《汉书通志》一书今已佚，有待考古发现；其三， 学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，十五岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉冠（汉代侍从官员的帽饰），从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证：貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。再证：貂蝉出生于甘肃省临洮县，故狄道府。本和董卓同乡，故被司徒王允授意，借机接近董卓。综合以上三点看，貂蝉是一个文学形象，经过历代文学加工，在罗贯中时定型，但她确有原型，就是董卓的婢女“刁蝉”。
不管怎样，我的心里是常留着一个侠女貂蝉这个形象的，我想大家也应该是吧。觉得拆解君说的有道理，就长按点赞加关注以资鼓励吧！也欢迎大家在评论区发布观点，与拆解君分享！
听，貂蝉的去向，也是云深水遥不知处吧。。。
学成语，对对联：肝胆照人心不锁，邀对下联
成语对联：肝胆照人心不锁，邀对下联。
“肝胆照人”的字面意思是把肝和胆拿出来给人看。比喻做人做事真心实意、诚心诚意，忠诚可靠，值得信任。
此语出自《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”
意思是我愿意把心打开，拿出肝胆给您看，尽心尽力贡献我的计谋，只是担心您不采纳啊！
如谭嗣同《狱中题壁》诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
诗的前二句大意是：一些人匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人自愿留下等死，为的是能有更多的人能像杜根那样，坚贞不屈地效命于朝廷。
诗的后两句大意为：而我呢自愿选择一死，仰笑大笑奔赴刑场！留下的，将是宛如昆仑一样的浩然正气！
诗中通过描写张俭和杜根这两个历史人物故事，表达了诗人以死赴难、壮烈献身的大无畏英雄气概。
全首诗运用历史典故，并以昆仑山作比喻，感情饱满，笔力千钧，读起来感人至深。
根据以上分析，上联“肝胆照人心不锁”的意思是：他做人做事能够诚心诚意、忠诚可靠，是因为他敞开胸怀，开诚布公啊！心不锁，即心不上锁，敞开心扉。
上联的平仄是：平仄仄平平仄仄。其下联的平仄为：平平仄仄仄平平。欢迎关注、赐教。
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