乾卦用九:“群龙无首”你是如何理解的
“群龙无首”这个成语,我想只要是读过几年书的中国人都听书过。我们现在一般理解的意思是:一群龙没有了领头的;比喻许多人聚在一起而没有领头的人,而没有统一行动。其实如果这样理解,这那里是一群龙啊,虫还差不多,就是乌合之众而已。
这个成语最初出自于《周易·乾卦》——“用九:见群龙无首,吉”。显然最初的“群龙无首”是妥妥的褒义词。《周易》六十四卦每个卦符都是有六个爻组成,爻有“阴爻--”和“阳爻一”两种,所以共有“2的6次方”即64个卦。而六十四卦中有两个最特殊的卦——乾卦和坤卦,乾卦纯阳——六爻皆是“一”,坤卦纯阴——六爻皆是“--”。《周易》中用“龙”来比喻乾卦六爻,用“牝马”来比喻坤卦六爻。如乾卦爻辞:
乾:元,亨,利,贞。
象曰:天行健,君子以自强不息。
初九:潜龙,勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也。
九二:见龙在田,利见大人。
象曰:见龙在田,德施普也。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。
九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。
九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。
上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。
用九:见群龙无首,吉。
象曰:天德,不可为首也。
从初九到上九,我们可以看出乾卦的这条“龙”在不断的成长,不断的自己的努力从深渊飞上天空,以此过程来比喻世间万物和人生事业从微末到壮大强盛的过程。但由于万事万物没有不可能永远强盛,有盛就有衰,所以就有上六爻的这条龙飞得过高,后继乏力,开始衰落的表现,正如《道德经》所说“反者,道之用”。正因如此,所以在古代封建王朝中,都用“九五”之尊来比喻皇帝、王、最高者。
当把龙比喻成者甚至“王”的时候,那么“群龙无首”就是对于这些有野心的人自然是吉祥的,因为他们可以名正言顺的去满足自己的欲望。依此而言,“群龙无首”的景象真的是吉祥的吗?简直就是滔天大劫啊!秦始皇驾崩,陈胜吴广,六国旧贵族复辟,楚汉相争,华夏大地死伤数百万,吉祥的就刘邦一人;东汉末年,皇室衰微,群雄并起,争霸天下,多少百姓流离失所,三国争霸间接导致“五胡乱华”,差点导致华夏民族灭绝;唐朝末期藩镇割据,皇帝不过工具,五代十国乱世复起,死伤多少汉家子弟……
那么“群龙无首”的真实意思应该是什么呢?我们有很多关于龙的成语“龙飞凤舞”“龙腾虎跃”“龙跃凤鸣”“望子成龙”等等,再结合“飞龙在天”“龙凤呈祥”,显然“群龙无首”的“群龙”也应该是飞翔在天空,不然谈不上“吉”。再结合用九的象辞:“天德,不可为首也”,显然这“群龙”是得“天德”的,既然得“天德”,自然也与天相近。
那么飞在天空中的龙为什么没有“首”呢?一种解释是:首是头的意思,龙飞在天空,脑袋在云层里,在地面上只能看到龙的身体在不断腾跃,没有约束,逍遥自在。另外一种解释是:顺应天道的龙,懂得培养提携后辈,而不一味冲上云霄,不去独领风骚,通过不断的功成身退提携后辈,从而出现群龙飞腾于天空,而没有一条去追求成为老大,群龙悠游自在,神秘而不孤独,雄厚强大。这是很道家的思想。
“群龙无首”的原意究竟是什么?
“群龙无首”,人们大都理解为虽然有一群刚健有力、跃跃欲试的力量,可惜缺少一个领头的。人们已经如此理解和使用数千年,虽然没有影响正常的沟通,但却给正确解读《易经》造成了颠覆性的误导!
“群龙无首”,出自《易经》乾卦的用九爻辞,原文为:“用九,见群龙无首:吉”。
这就让许多人不解啦。如果真像人们一般的理解,“群龙无首”无论如何也谈不上“吉”!
那究竟应该如何理解这句话呢?
还是那句话,解读《易经》爻辞绝不能离开全卦的整体形势。
乾卦由六个阳爻构成,上下两个单卦都是乾卦,本卦并以中华文化的图腾“龙”作为象征,形容每个爻虽然目前暂时各司其职,但它们仍然具备像龙一样自强不息、积极上进的精神,全卦呈现的便是“以刚遇刚、六龙御天”的卦象。
就是说,每个爻都像一条龙,都阳刚有力,都有“飞龙在天”的欲望。但是,在此“六龙御天”的情形下,谁先出头逞强,谁就可能是最先倒霉的那一个。
“用九”,是否算作一个爻,尚有争议,但“用九”的本意一定是“表现极其刚健”之意。
“用九,见群龙无首:吉。”的本义应该就是:在每个人都阳刚有力、上升欲极强的群体里,只有谁都不出头为首,才能够维持吉祥的局面。
当然,这种局面只是暂时的,又能维持多久呢?在春秋战国时期,在军阀混战时期,总会有自以为可以统领别人的“出头鸟”,又何尝不先出头,谁就会被群起而攻之。
白丁
2022年9月
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