看图猜成语Ⅰ紫玉成烟:典故.成语接龙
成语是中国历史的一部分，
是历史文化的积淀。
每个成语故事背后，
都有一个含义深远的故事，
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紫玉成烟 zǐ yù chéng yān
【释义】指少女逝世。
【出处】
《搜神记》：吴王夫差小女紫玉悦童子韩重，欲嫁之，不得，气结而死。重游学归知之，往吊于墓侧，玉形见，赠重明珠，因延颈而作歌。重欲拥之，如烟而散。
解释：春秋时，吴王夫差之女紫玉因想嫁给韩重不成郁闷而死。韩重游学归来吊唁，紫玉现形并送他一颗明珠。夫差得知韩重有颗明珠，认为他是发冢取物要拘捕他。小玉为洗脱韩重罪名亲自向夫差说明原委。夫人听说小玉归来，想拥抱她，小玉已化作一缕青烟消失了。
【近义词】紫玉化烟
【反义词】无
【用法】作宾语、定语；用于书面语。
【示例】
清·王韬《淞隐漫录·清溪镜娘小传》： “旧事思量益惘然，枉教紫玉竟成烟。荒原有容寻苔碣，冷节无人挂纸钱。”
【造句】
在那个寂静的夜晚，随着她的紫玉成烟，一切的一切仿佛都停止了。
【成语故事】
春秋时期，吴国国君夫差有一位美丽聪慧的女儿，名为紫玉。她聪明伶俐，博学多才，深受父亲的宠爱。然而，她却深爱着一位名为韩重的年轻人。
韩重是一个游学归来的士人，他与紫玉相识于一次宴会上，两人一见钟情。他们开始了一段秘密的恋情，但很快就面临着重重阻碍。
夫差并不认可韩重，他认为韩重只是一个平凡的士人，不值得他的女儿嫁。夫差试图将韩重赶出吴国，但韩重并不想放弃他与紫玉的爱情。
最终，韩重离开吴国，前往其他国家游学。紫玉非常伤心，她一直想嫁给韩重，但却无法如愿。她的心情变得越来越沉重，最终病倒了。
当韩重得知紫玉去世的消息时，他非常悲痛。他决定回到吴国吊唁，以表达他对紫玉的敬意和怀念。当他到达吴国时，夫差得知他有一颗明珠，认为他是发掘墓葬的盗墓贼，要将他拘捕。
小玉是夫差的一名侍女，她知道韩重并不是盗墓贼，而是紫玉的恋人。她为了洗脱韩重的罪名，亲自向夫差说明了事情的。
夫差听到小玉的解释后，感到非常惊讶。他没有想到自己的女儿竟然和韩重有着如此深厚的感情。他决定亲自向韩重道歉，并将明珠还给他。
夫差的夫人听说小玉归来，非常高兴。她想拥抱小玉，但却发现小玉已经不在了。小玉已经化作一缕青烟消失了，她的灵魂回到了紫玉的身边，陪伴她直到永远。
这个故事告诉我们，爱情是无法被束缚的。即使面临着种种阻碍，真正的爱情也能够经受住考验。同时，宽容和理解也是人际关系中非常重要的因素。只有真正理解对方，才能避免误会和冲突的发生。
【成语接龙】
紫玉成烟 ↣ 烟视媚行 ↣ 行不及言 ↣ 言论风生 ↣ 生灵涂地 ↣ 地地道道 ↣ 道骨仙风 ↣ 风流才子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云游天下 ↣ 下里巴人 ↣ 人面狗心 ↣ 心知其意 ↣ 意气用事 ↣ 事以密成 ↣ 成仁取义 ↣ 义薄云天 ↣ 天行时气 ↣ 气吞河山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水天一色 ↣ 色艺两绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火山汤海 ↣ 海底捞月 ↣ 月盈则食 ↣ 食不餬口 ↣ 口口声声 ↣ 声色狗马 ↣ 马面牛头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世态人情 ↣ 情同手足 ↣ 足不出门 ↣ 门户之见 ↣ 见风是雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流言飞语 ↣ 语短情长 ↣ 长天老日 ↣ 日行千里 ↣ 里通外国 ↣ 国脉民命 ↣ 命世之才 ↣ 才气超然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香人家 ↣ 家累千金 ↣ 金刚努目 ↣ 目眩心花 ↣ 花光柳影 ↣ 影形不离 ↣ 离世异俗 ↣ 俗下文字 ↣ 字字珠玉 ↣ 玉走金飞 ↣ 飞声腾实 ↣ 实与有力↣
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本期参考答案:
1.三缄其口， 2.一清二白， 3.日行千里，
4.阴差阳错，5.昂首阔步，6.闭门造车。
品读《人间词话》第日
《人间词话》之四十二：人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。
诗歌因心而发，而不是单纯的因事而发，诗词动人之处在于心的感悟与哀痛。美刺和投赠并非不可，但终究难以触及诗歌的内在之美。
隶事之句，若化用无痕则能添彩，生搬硬套则会失色，要高于古人意境或者发掘新意，非有大才而不能用，在这方面，稼轩、小山、方回、白石是高手，但以其才力，自能驾驭自如，不着痕迹。
粉饰则为诗词大病，最典型的莫过于周邦彦，有才，但仍被指难避雕琢之嫌，而后学者若强学此道，未免会陷于泥沼而不能自拔。诗词之道，不可强学，忠实于自己的内心，对花巧精致的追求为其次，方是王国维此则内容的深意。
《人间词话》之四十三：以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉双成”四字，才有余也。梅村歌行，则非隶事不可。白、吴优劣，即于此见。不独作诗为然，填词家亦不可不知也。
白居易的《长恨歌》和吴伟业的《圆圆曲》语言风格各有千秋，《长恨歌》独有千古，但《圆圆曲》亦可谓雄气骏骨之作。
《长恨歌》自不必说，晓畅流丽，文采斐然，从杨玉环初入宫时候的铺陈华彩到终别之时所寄之词，倍极哀婉，是千古传诵的爱情咏叹。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”全诗华丽、深婉、叹喟、多情，妍丽处顾盼生姿，情深处真切动人，极少用典，绮丽华美之语几乎全出自诗人之笔，“壮采”之誉绝不过分。
《长恨歌》全诗只有一处用典，“金阙西向扣玉扃，转教小玉报双成”引用“小玉”“双成”之典。“小玉”典自《搜神记》：吴王夫差小女紫玉，爱慕韩重，不得成婚，气结而死。韩重游学归来，于其墓哀吊，玉现形，赠之明珠，并作歌。韩重欲抱之，玉如烟而没。后用“紫玉成烟”比喻少女之逝。“双成”指董双成，传说为西王母侍女。《汉武帝内传》：双成炼丹宅中，丹成得到，自吹玉箫，驾鹤飞升。“小玉”“双成”用来指代杨玉环的侍女，《长恨歌》不用典，却能句句成典。
吴伟业的《圆圆曲》华美精工，婉转之余更显历史的冷峻无情。诗中写陈圆圆，每次以西施相喻，慨叹个人在历史洪流中的渺小与无力，对处在历史旋涡中身不由己的她深鞠一把同情泪。陈圆圆对吴三桂更多的应不是爱情，更像是盼望“娇鸟出樊笼”，在流离中对安定生活的向往。
《圆圆曲》是古体诗，却多律句，多对仗，转韵顶针运用自如，不仅端丽工整，而且读起来抑扬顿挫，琅琅上口，叙事安排巧妙得当，确实是传世佳作。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”为全诗点睛之笔，更是巧思精构的千古名句。
《圆圆曲》用典很多，如众所周知的“冲冠一怒为红颜”用《廉颇蔺相如列传》中“相如因持璧却立，倚柱，怒发冲上冠”之典；“电扫黄巾定黑山”用东汉中黄巾军和黑山军指代李自成的农民军。“鼎湖当日弃人间”，相传黄帝铸鼎于荆山下，鼎成后乘龙升天，后用“鼎湖龙去”指代帝王之死。这里不作详细介绍，在今天分享的另一篇中专门来说。
吴伟业“非隶事不可”，但这应当属于他诗歌风格的部分，词中用典好或不好存乎一心，典故用的好自然为人欣赏，或化用无痕，或别具深意，亦可称绝妙好词，为抒怀畅意而隶事，非为隶事而隶事，则隶事亦无不可。
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