筚路蓝缕是什么意思？可能有三个写错成通假字
筚路蓝缕出自《左传·宣公十二年》。原文是“筚路蓝缕，以启山林”。 意思是指驾驶着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。以此形容形容创业之艰苦。
从字面上理解，筚路中的筚是指用竹竿或藤条编织成的篱笆。而路字就是道路的意思，这里应该是借代了“辂”字。同音字，意思是车。筚路就是非常简陋的车子。蓝缕的蓝字就是指用靛青染的布，过去有青出于蓝而胜于蓝的说法，《说文》：“蓝，染也。” 蓝就是一种能染色的植物的称呼。而缕字的本意是丝线。合在一起就是蓝色的丝线。显然，这不是筚路蓝缕的本意。这里的蓝缕，是借用了“褴褛”，形容衣衫破旧的样子。整个词语应该是“筚辂褴褛”。
古人创造了释义丰富的汉字和词汇，同时也创造出很多的通假字。《左传》中筚路蓝缕这个词汇就出现了三个通假字。通假字是怎么出来的？我认为，就是古人写了错别字，后世又不敢去更改，久而久之，就形成了通假字。
东坡先生就写了很多的通假字。《石钟山记》中“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”的“莫”，为“暮”之古字。那时的“莫”字，没有否定的意思，只有傍晚的意思。可是被苏东坡给借用了，怎么办？只好又造了一个“暮”字。可怜这个“莫”字，被东坡先生整成了一个通假字。
孔子也造过通假字。据传说他写的“殷比干墓”中的“墓”字就写成了莫。后世学者说:孔子认为比干取大地之土而葬，于是，特意没有写下“墓”字下面的“土”字。
《韩非子》中有一篇《曾子杀彘》。原文有这样一句话:“女还，顾反为女杀彘。”这个“女”就是个很麻烦的通假字，它通“汝”，就是你的意思。翻译过来就是:你先回去，等我回来给你杀猪吃。是说曾参的老婆去赶集，孩子在后面哭。她就骗小孩子，说了上面这句话。曾参认为不能骗孩子，就真的杀了猪给孩子吃。
据说张作霖给日本人题字，落款为“张作霖手黑”，本意是想写“张作霖手墨”的，考虑到是给日本人题字，应该寸土不让，所以就没有写土字。可惜，这个“黑”字没有成为通假字。
通假字的存在，是中国古代文字特有的一种的用字现象。实际上就是古人写的错别字，后世不敢废弃，沿用下来，就形成了现在的通假字。不过，筚路蓝缕这四个字是不是有三个通假字，只是我的个人观点，其权威性还需要专家们去认定。
微视频丨成语背后的故事：筚路蓝缕
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江山代有才人出，各领风骚数百年。在春秋的历史舞台上，一切皆有可能。晋国的霸业中衰后，楚国的霸业却兴盛起来。
楚国原本是汉江间的一个南夷小国，不受人重试。周成王时，周王室为赏赐开国功臣的后代而分封诸侯。当时分封的诸侯为公、侯、伯、子、男五等爵号，楚国的立国始祖熊绎被封为第四等爵号，称为楚子，居住在荆山一带，国都设在丹阳(今湖北秭归县东南)。周成王分封诸侯以后，在岐阳(今陕西岐山县东北)盟会诸侯，楚子熊绎异常高兴，因为这是楚国有史以来第一次以诸侯身份出席朝廷的盟会。于是他兴致勃勃地按期赴会。但是，没想到他连入席的资格都没有，视为极耻大辱。归来后，他发愤图强，带领楚人在自然条件很差的荆山垦地。《左传》中记载，楚国的大臣子革追忆楚国的发展历史时说，先王熊绎是“筚路蓝缕，以启山林”。筚(bi)，是荆、竹、树枝之类；路，同“辂”，就是大车。筚路，是用荆竹树枝编制成的大车，或者叫做柴车；蓝缕，即“褴褛”。破烂的衣服。启，就是开，意思是说就地取材制成车子，穿着破衣服，去开发荒山野林，艰苦创业。同时，用桃木做的弓，枣木做的箭向周王室进贡，经过数百年的艰苦奋斗，楚国的疆土不断扩大，财富日益增多，军事力量不断增强，竟然成了江汉一带的霸主。这就是筚路蓝缕的出处。
春秋时期，楚国迎来了国力迅速发展的第一个高峰期——楚成王时期，也就是在重耳流亡时给予鼎力支持，并和重耳有“退避三舍”之约的著名历史人物。楚成王执政46年，是一个很有作为的君主。但是他跟齐桓公一样，在立嗣这个重大问题没有解决好，犹豫难决，自尝苦果。
楚成王的长子商臣立为世子，但有大臣说，立长子不太合适，因为楚国跟中原大国的传统习惯不太一样，一般是立少子，楚成王就是小儿子。楚成王可能是受中原文化熏陶太深，没有听从大臣的建议。但是，后来又非常喜欢小儿子熊职，想换世子，但是又谈何容易。商臣知道父亲欲除己而立少子后，便先下手为强，逼死了楚成王，剿灭弟弟，自立为王，即楚穆王。堂堂威震八方的楚成王，没有死在敌国、没有死在战场，没能寿终正寝，却死在了自己儿子的手中，这实在是一个莫大的嘲讽。
楚穆王在位十三年，建树虽小，但是他有一个伟大的成果，就是生了一个很伟大的儿子——熊旅（《史记》写作熊侣），即楚庄王。
引用典故成语之——筚路蓝缕
筚路蓝缕
含义：意思是指驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。
造句：1.新中国的建设者们筚路蓝缕,开创了我国工业的新时代。
2.王进喜和他的战友们初到北大荒,筚路蓝缕,钻井探油,不愧为大庆油田的开拓者。
典故：春秋时，小小郑国，地处晋、楚两大国之间。北方的晋国和南方的楚国，为了争夺郑国，矛盾很大。郑国既害怕楚国，也不敢得罪晋国，处境十分为难。
《左传·宣公十二年》记载:那年春天，楚国攻打郑国，郑国抵挡不住，只得向楚国求和。晋国得到消息，立刻派兵抗楚救郑，目的是要把郑国争取过来，使他归附晋国。可是晋军还没渡过黄河，郑国已经屈服，楚军也准备胜利回师了。晋军的中军主将荀林父等部分将领，便主张停止进军。而中军副将先縀和另一部分将领却不同意，于是发生了争执。
晋军暂驻在敖、郱二山之间。郑国派人到晋军营中去声明:“我们郑国向楚国求和，不过是为了不致亡国，丝毫也没有对晋国不友好的意思。”还说:“楚军轻而易举地得了胜利，因此骄傲了，也放松戒备了。你们如果趁此追击，加上我们从旁助战，定可把楚军打得大败。”先縀高兴地说:“对呀，打败楚军，夺回郑国，正是时候了!”下军副将栾书说:“不行，楚国经常教诫全国军民，要发扬他们祖先‘筚路蓝缕，以启山林’的精神，勤俭建国，艰苦奋斗。有什么理由说他们骄傲了，放松戒备了?况且郑国劝我们攻打楚军，其实也并不是真心向着我们。要是我们打胜了，他固然会讨好我们，要是楚军打胜了，他还不是又要向楚国投降。我们怎么可以相信郑国的话呢?”
上述栾书这段话中“筚路蓝缕，以启山林”是什么意思呢?筚，是荆、竹、树枝之类;路，同“辂”，就是大车。筚路，是用荆竹树枝等编制成的大车，或者叫做柴车;蓝缕，即“褴褛”，破烂的衣服。启，就是开。这句话是说，驾着柴车，穿着破衣，去开发荒山野林。相传楚国当初就是以这样的精神创建起来的。
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