勃鲁盖尔擅长在风俗画中描绘农民题材。 对于21世纪的观察者来说，他的农民生活画为我们了解当时下层人民的生活提供了最有吸引力的素材。 但他为什么这么喜欢这些科目呢？ 也许是因为在他那个时代，关注农民生活和生活方式的绘画作品很少。 他无疑是农民风俗画的先驱。
勃鲁盖尔简单而生动地描绘了荷兰乡村的日常仪式——农业、狩猎、食物、节日、舞蹈，以及男女婚姻、乡村宴会，甚至生动地表达了幽默的民间传说。 谚语。 质朴的民俗文化不仅滋养了画家的创造力，也因他的再现和诠释而展现出非凡的价值。
在这类绘画中，画家早期采用的构图方法，通常将被建筑物包围的城市空间置于画面的中心，描绘数十个较小的人物，他们单独或成群地从事着自己的工作。 独特的活动，彼此无关。 高处俯视的视角与分散视角的构图在建筑的串联下得到统一。 画作内容丰富生动，充满了有趣的谚语表达，让人笑得醒。
例如，在名画《荷兰的寓言》中，大部分内容都是对著名流行格言的运用，其中许多格言至今仍在当代佛兰芒语、法语、英语和荷兰语中使用。 作品的细节充满讽刺和幽默。 比如画面中央有一个人在给猪撒玫瑰花。 把美好的东西放在这样的境地，恰恰体现了“对牛弹琴”、“蒸梨吃”的无奈和无知。 荒诞的创意和虚构的幻想的表达蕴含着艺术家对人、对社会的深刻思考。 类似这样以建筑构图描绘群体活动的画作还有很多，如描绘200名儿童玩80多种游戏的《孩子们的游戏》，以及讽刺宗教冲突的《狂欢节和四旬斋之争》等。 。
1560年后，勃鲁盖尔对乡村社区活动的描绘在构图上发生了重大变化，放大了人物，以突出个体人物及其在群体中的独特性，这无疑体现了他对普通农民的同情和热情。 例如，《农民婚礼》中，每个人物的表情都清晰可辨，而《狂欢节与四旬斋之争》中的人物则面目全非，只为代表一个寓言而存在。 《农民的婚礼》强调农民生活的质朴和纯真。 婚宴在一位富有的地主的谷仓里举行。 两个男人费力地把食物放在一个由门板制成的托盘上，托盘平放在木棍上。 门板上的旧痕迹和钉孔清晰可见； a 客人热切地接受并传递菜肴； 餐桌从画面左上角延伸至右下角，形成结构线； 右下角，一个人正在往水壶里倒啤酒，一个戴着孔雀羽毛帽的孩子忘情地吮吸着手指； 白色、红色、金色的谷物和棕色的墙壁衬托出农民生活的富裕和纯朴。 虽然其中不乏对暴饮暴食等粗俗民俗的批判，但画面总体上蕴含着一种对老百姓的理解和亲情。 尊重。 尤其是在这部作品中，没有宗教，没有牧师，没有权贵。 这种简单的自然主义甚至透露出一点无政府主义。
老勃鲁盖尔本人并不是农民。 他只是喜欢创作以农民生活为题材的作品。 也许他喜欢的是朴实无华的乡村生活和欢快的心情，是淳朴农民的形象和纯真无邪。 。
4.欧洲风景画的先驱
北方文艺复兴时期的一个重要题材是写实山水画，这可以说是西方艺术史上绘画题材的重大突破。 老勃鲁盖尔不仅是一位富有创新精神的风俗画家，也是一位颇有造诣的风景画家。 他的风景画风格鲜明、充满趣味，对荷兰风景画的出现产生了很大影响。
这位欧洲风景画的先驱以宏大的构图描绘了荷兰壮观的自然风光。 这些山水画并非凭空想象，而是经过仔细观察后真实呈现，人物融入全景山水之中； 更高的艺术家视角，山、水、建筑尽收眼底。 荷兰广阔的风景流淌在画家的笔下，但其真实的背景却是勃鲁盖尔对祖国和生活在这片土地上的人民的深沉热爱。 喜欢。
《伊卡洛斯坠落的风景》是勃鲁盖尔唯一的神话风景作品。 伊卡洛斯逃出了迷宫，但由于飞得太高，他的蜡翅被太阳融化了。 画面右下角裸露的脚是落入水中的伊卡洛斯； 而岸边的渔民和农民则沉浸在自己的工作中，仿佛什么事也没有发生过。 。 艺术家用这种布局来讽刺伊卡洛斯因凯旋而坠入大海。 这幅作品可以说是一幅农民山水画。 对角线的构图将陆地和水分开，水陆两岸人们劳作的忙碌场景给画面增添了浓厚的生活情趣。
冬天是勃鲁盖尔特别喜欢画的风景。 以至于有人认为他创造了下个世纪在荷兰蓬勃发展的绘画传统——冬季风景画。
杰作《雪中猎人》据说是由安特卫普的一位收藏家定制的。 画家用黑、白、灰色调的交错对比来控制画中人物和自然的造型，以冷静、通透的审视态度控制画面的节奏。 这幅画表现了画家对地形的广泛考察，并通过画面上季节风景的主导和对农民活动的控制来强调自然风光。 苦苦挣扎的农民和一群混杂的猎犬将观众带入乡村场景，冰上似乎能听到滑冰者的笑话。 令人叹为观止的山峰延伸至远方，仿佛让人想起中国山水画的特质，蓝灰色的天空阴沉而有微妙的色调变化。 层次丰富的风景传达了自然时间的日常状态，留给观者感知和理解。
5.无声的批评
广阔的风景中隐藏着平静的忧虑，搞笑的场景中隐藏着讽刺和批评。 勃鲁盖尔凭借喜剧的力量，用寓言的画笔描绘了人类脆弱的道德，用生动的画面隐喻了那个时代的黑暗政治，用夸张的线条和色彩暗指和批评了西班牙对荷兰的进攻。描绘了圣经故事。 反动统治。 勃鲁盖尔广泛而深刻地描写了西班牙统治下荷兰人民的生活和斗争，批判和揭露了战争的罪恶。 可以说，他的作品是当时社会情绪的反映，也是他的民族精神和人文精神的宣言。
《盲人寓言》充分表达了人类的悲惨命运。 它体现了圣经中基督的一句名言：“如果一个盲人带领另一个盲人，他们就会一起掉进沟里。” 勃鲁盖尔细腻地描绘了盲人的形象，六个盲人手牵着手，或牵着手。 他们拄着棍子沿着陡坡跌跌撞撞，带头的人已经掉进了沟里。 虽然表达了基督的座右铭，但勃鲁盖尔采用了自由的表达方式，充满了浓厚的现实色彩——信仰加尔文主义的人们实际上受到了信仰天主教的查理一世和腓力二世的残酷统治。 ，走向不可逆转的命运。 这一悲惨的寓意也传达了荷兰人民永远不会追随盲人的坚定信念。
《巴别塔》是勃鲁盖尔创作的又一具有深刻圣经意义的杰作。 远处的巴别塔辉煌而雄伟，但最终因为违反自然法则而被毁灭。 悲惨的画面不禁让人想起画家所处时代的政治氛围和革命浪潮。 荷兰人民为反抗西班牙统治进行了坚持不懈的斗争，统治者的嚣张气焰终将灭亡，新人民也将灭亡。 时间快到了。
遗憾的是，勃鲁盖尔在44岁时就突然去世了，他的预言的曙光还没有到来。
2018年，为纪念勃鲁盖尔逝世450周年，维也纳艺术史博物馆在12幅勃鲁盖尔原作的基础上，向欧洲各博物馆借来了一批原作，推出了“一生一次——老彼得·勃鲁盖尔”展览。 ”展览，并适时推出线上展览，引起轰动，目睹他艺术作品的观众无不为他朴素的情感、深刻的思想和激动人心的想法所折服。当然，其中还留下了许多艺术秘密。在他的作品中等待着我们去解锁和理解。
我写这篇文章是为了纪念文艺复兴时期杰出的大师老彼得·勃鲁盖尔。
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