(1) 邓佑洲台语歌曲
陈子昂
过去的人不会被看见，未来的人也不会被看见。
想着天地漫漫，我独自泪流满面！
回望历史，我无缘遇见那些渴求人才的古代君主； 展望未来，我更担心自己无法见到世界上最杰出的国王。 当我想到天地的浩瀚和永恒时，我感叹生命的短暂和渺小。 怎能不牵挂过去，并因此流泪？
赏析：短诗《登幽州台歌》因其深刻地表达了诗人不被赏识、孤独无聊的情感而成为流传千古的名诗。 语言苍劲奔放，富有感染力。
陈子昂是一位具有政治洞察力和才华的学者。 他为人直言不讳，敢于出谋划策，经常批评武则天王朝的许多恶政，但武则天并不接受。 曾因“叛党”入狱。 他的政治抱负不但未能实现，反而受到打击，这让他感到十分沮丧。
武则天通天万岁元年，契丹李进忠、孙万荣等攻克瀛州。 武则天任命吴又一率军出征，陈子昂在吴又一幕府担任幕僚，随行出征。 吴是一个鲁莽之人，缺乏谋略。 次年军败，形势紧急。 陈子昂请求派万人作为先锋攻打敌人，吴拒绝了。 后来，陈子昂再次向吴求婚，吴不听，将其贬为军士。 诗人屡遭挫折，眼见自己的报国之志落空，便登上济北楼（即幽州台，遗址在今北京），慷慨悲痛地吟唱，写下了《登高歌》。 《幽州台》和《季秋观古》《鲁大师集七首》等诗。
“古人前不见，后人不见”。 这里的古人是指古代那些贤明的君主，能够善待有德的臣下。 《季秋赠鲁公诗七首集》与《灯幽州台歌》同时成书，其内容可资考证。 《季秋望古》七首，表达了对燕昭王礼待乐毅、郭威，燕王礼待田广等战国历史事迹的无限敬佩。 然而，像燕昭王这样的上一代圣王却已经不见踪影，跟随他的圣师们也无暇见他。 他确实生错了时间。 当他走上舞台，远远望去，只见浩瀚的宇宙，亘古不变，不禁感到孤独。 ，悲伤由此而来，我流下了眼泪。 本文用慷慨而忧伤的笔调表达了诗人的失意处境和孤独苦闷的心情。 这种悲哀往往是旧社会许多没有才华的人所共有的，因此受到广泛共鸣。
在诗歌中没有一种方法可以获胜。 有的以言语取胜，有的以魅力取胜，有的以意境取胜，有的以气势取胜……取胜的方式不同，欣赏的角度也不同。 《灯幽洲台歌》纯粹是讲气势。 诗中弥漫着一股磅礴的气势，气势磅礴。 这种能量承载着深厚的生命情感和博大的历史情怀。 爆发出一股势不可挡的气势，让读者为之震撼。 灵魂。 如果我们能反复吟诵、背诵，自然会感受到它的磅礴气势，欣赏到它的艺术。
常见错别字：悠悠（Youyou）、苍（Cang）
(2)望月
杜甫
戴宗富呢？ 齐鲁还年轻。
创世之钟美丽，阴阳断黎明。
胸中有云生，眼角有鸟归。
你将到达山顶，一览众山小。
翻译：五山之首的泰山是什么样子？ 古时，齐鲁边界外仍可见泰山碧绿。 大自然将它的神奇和美丽集中在泰山上。 山的南北两侧明暗不同，截然不同。 山里的云朵连绵不绝，所以我的心也荡漾； 因为我努力睁大眼睛看鸟儿归林，我感觉眼角都快裂开了。 我一定要登上泰山之巅，俯瞰群山。 他们都会变得如此渺小。
赏析：这首诗以饱满的热情生动地描绘了这座名山的磅礴气势，表达了作者青年时期的自豪感和远大抱负。
前六句其实是描写泰山景色的。 开场白“戴宗甫怎么样？” 以一个问题引导这首诗的其余部分。 第二句“齐鲁还年轻”，形象地表达了泰山的绵延和高度。 “青”字是指山的绿色，“无完”是指山地辽阔，碧绿一望无际。 这是远景。
第三句和第四句是细看的趋势。 “创世钟美”是指泰山极其美丽，仿佛大自然把一切神奇的美都聚集到了这里，“钟”字生动有力。 “阴阳断黄昏”，凸显了泰山的巍峨，高高的将山的南、北分成了明暗两个世界。 “切”字形象恰当，给巍峨的山赋予了生机。
第五、六句为近景，由静转转。 “曾云生于胸”，描写山腰层层云雾，洗去心神，升入云端，用层层云雾来凸显山的高大。 “绝眼归鸟”是指用睁大的眼睛注视着一只又一只飞回山林的鸟儿，显示出山的深邃。 “进”字用得含蓄而传神，就像小鸟从远处慢慢地飞来，又慢慢地离开，可见这座山的深远。
后两句想象中的攀登感觉仍然是“看”，而不是“攀登”。 这是作者登顶的愿望，来自于看风景。 《将凌绝顶》中的“凌”字，表达了作者登峰造极的决心和英雄志向。 “一览众山小”描述了诗人想象中登上山顶环顾四周的情景。 其他山在泰山面前显得渺小，更衬托出泰山的高大。
这首诗的题目是《望山》。 全诗紧紧围绕一个“望”字来描写景物，在景物的描写中处处突出“高”字。 这样，泰山的万千风光和高大气势就被渲染到每一个细节，让人仿佛身临其境。 因此，《望月》诗成为历代对泰山最好的描述，被人们传诵不已。
常见错别字：曾（层）、眦宁（林）
(3)攀登飞来峰
王安石
飞到山上的千寻塔，听到鸡叫，看到太阳升起。
不要害怕乌云遮住你的眼睛，因为你处于最高水平。
翻译：飞来峰上矗立着一座很高的塔。 听说鸡叫的时候就能看到太阳升起。 我们不怕远处有浮云挡住视线，只因为我们已经站在了山的最高峰上。
赏析：山高，塔高，山顶的塔更高。 飞来峰和飞来峰上的宝塔有多高？ 不知道。 诗人只告诉我们，仅塔就有八千多英尺长——这当然是夸张的。 诗人还讲了一个传说：鸡鸣时，站在塔上可以看到海上日出。 请想一想飞来峰的巍峨气势！
塔虽高，但并非高不可攀。 转眼间，诗人已登上塔顶，世间万物尽收眼底。 游云已经无法阻挡他的视线了！ “不要害怕遮住眼睛的浮云，要处于最高的境界。” 乍一听，像是在说欣赏风景的体验； 但你想一想，你就会明白一个人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是一样吗？ 一定要站得高才能看得远吗？ 对于诗人来说，这是一种雄心勃勃的自我激励； 对于读者来说，这是一个鼓舞人心的启示。
常见错别字：自（仅）生（生）
(4)游览山西村
陆游
别笑农家酒，蜡酒浓稠。 天气好的时候，会有足够的鸡和海豚禁止游客进入。
山色幽暗，景色怡人。
笛鼓随春社，衣冠古朴。
从此以后，只要有月光，我就会用手杖日夜不停地敲门。
译文：不要笑农人腊月酿的浑酒。 丰收之年，待客的菜肴十分丰富。
山峦重叠，水流曲折。 正当我担心自己无路可走的时候，柳绿花开的时候，突然又一个山村出现在我的面前。
随着笛子和鼓声的吹响，春社的日子即将来临。 村民们衣着朴素，古老的习俗依然保留着。
如果以后我还能在美丽的月光下悠闲地散步，我会随时拄着拐杖敲你的门。
赏析：这是一首描写游历的抒情诗，也是陆游的名诗之一。
首联渲染了丰收之年乡村祥和欢乐的气氛。 挖酒是指腊月酿造的酒。 海豚是一种小猪，这里指的是猪肉。 祖吉谷的意思是菜品丰富。 据说，农家酒的味道虽淡，但待客之情却很深。 “祖”字表达了农民对客人的热情好客。 “别笑”二字表达了诗人对乡村纯朴民风的欣赏。
下颌联描写山水风光。 景物描写蕴含哲理，千百年来被广为传诵。 “山水无疑，柳暗花明又一村”。 如此流畅、绚丽、欢快、明快的诗句，仿佛看到诗人行走在青翠的群山之中，清澈的山泉从蜿蜒的溪流中潺潺流过，草木变得越来越茂盛。 密密麻麻的山路变得越来越难以辨认。 正当他迷迷糊糊的时候，突然看到前面花儿鲜艳，柳暗花明，几栋农舍在花木之中若隐若现。 诗人顿时恍然大悟。 可以想象他的喜悦和兴奋。 当然，这种状态前人已经描述过，但这两句话却特别委婉、独特。 人们在讨论知识、研究问题时，常常会遇到这样的情况：曲折、困惑、出路难寻。 所以我突然感到很困惑。 然而，如果你坚持下去，继续前进，你的眼前就会突然出现一丝光芒。 如果你继续前进，你会豁然开朗，发现一个你从未见过的新世界。 这是这副对联给人的启发，也是宋诗的独特理理。 读完后，人们会觉得生活中的某些情景与诗中出奇地一致，因而倍感亲切。 这里描写的是诗人行走在山谷中的情景，疑虑重重，仿佛无路可走，突然又欢快起来。 它既体现了诗人对未来的希望，又表达了世间万物生长变化的哲理。 因此，这两首诗超出了描写自然风光的范围，具有很强的艺术生命力。
颈联从自然走向人事，描绘了南宋初期的乡村风情。 读者不难体会到诗人所要表达的对传统文化的深厚热爱。 “她”是土地神。 春社是立春后的第五午。 农民们举行节日祈求丰收，满怀对丰收的期盼。 在这里，陆游甚至以“服饰简朴，风俗古朴”来盛赞这一古老的风土人情，表达了他对我们土地和人民的热爱。
前三联描写了外部的情况，并融入了自己的情感。 然而，诗人似乎并不满足，于是他改变了写作风格：“从今以后，如果我有空骑在月亮上，我会在晚上用手杖敲门。” “无时”是随时的意思。 诗人已经“旅行”了一整天。 此时，明月高高挂起，整个大地都笼罩在淡淡的清光之中，给春社后的村庄增添了一层宁静，也增添了一份特殊的情趣。 于是这两首诗就自然而然地从我的心里流淌出来：希望从今以后，我能拄着棍子骑在月亮上，敲着柴火，与老农民亲切地交谈。 这何尝不是一种快乐呢？ 一位热爱家乡、亲近农民的诗人形象跃然纸上。
诗人被投降派弹劾回到家乡，他当然很委屈。 与虚伪的官场相比，诗人在家乡的朴素生活中感到无限的欣慰。 另外，诗人虽然看似闲适，却不能忘记国事。 为国效力的人目光短浅，没有长远规划。 但诗人并没有丧失信心，坚信有一天自己一定能够取得巨大的成功。 这种心境与他所去的风景不谋而合，于是两方面协商，就产生了流传千古的“山重”、“柳暗”对联。
陆游的齐鲁最有效。 这首七韵诗结构严谨，主线突出。 全诗八行没有一个“你”字，却处处用“你”字。 充满了刺激和无穷无尽的意义，层次分明。 尤其是中间的两联，对比工整，善于描写困难的场景，如珠落玉盘，流畅流畅，达到了很高的艺术水平。
（五）己海杂诗（五）
龚自珍
天在分离的磅礴悲伤中落下，鞭子在吟诵，指向东方，那就是天空。
落花非无情物，入春泥更四合院。
译文： 浩瀚的离别悲伤，延伸到夕阳西下，马鞭东扬的远方。 一旦起床，从此你就到了世界的尽头。 当我辞职回家时，我就像一朵落花从枝头飘落，但并不是无情的事情。 它变成土壤，还可以起到培育下一代的作用。
赏析：“威严悲日正定”，“浩浩荡荡”，浩瀚无边。 “夕阳西下”，太阳西落。 龚自珍没有办法报效国家，最终辞职回到杭州老家，心情十分郁闷。 诗中用“茫茫”来形容分离的悲伤，表示悲伤的深沉。 这种“忧”不是个人恩怨，而是对国家大事的忧虑，爱国之情显而易见。 《离别浩劫》在夕阳的衬托下，给忧郁增添了浓郁的色彩。
“阴鞭，指的是东方的世界尽头”，就是劈响鞭子，奔向远方的意思。 刚离开首都，哪里可以去“世界的尽头”呢？ 这是作者的心态造成的。 因为这次离开北京意味着告别朝廷、远离仕途、再也没有回来，所以作者感觉自己在人间漂泊。
“落红不是无情之物，化作春泥护花。” “落红”就是落花的意思。 “红色”是理想信念的隐喻。 “落红”指作者脱离官场。 这两句诗都是用托物的手法来表达愿望。 表面写着“落花”。 花儿虽然落了，但依然依附在老枝上，心与老枝在一起，想化作泥土滋养老枝。 事实上，它们是用来表达诗人的感情的。 。 尽管诗人告别了京城，就像落花告别了老枝，但他并不是无情的。 他的心仍然留在京城和朝廷，他仍然为自己的理想和信仰奉献一切。 龚自珍对当时的社会现实有清醒的认识。 尽管明知未来充满困难，他仍坚持“化作春泥护花”。 这种坚定的理想追求、高昂的爱国热情、崇高的奉献精神令人敬佩。 不已。
常见错别字：雅（Ya）佐（Do）
【实践巩固】
1、《登幽州台歌》诗表达了陈子昂未被发掘的才华：“古人前不见，新人后不见”。
2、《登幽州台歌》这首诗表达了诗人在漫长的人世间的独立和孤独：思念人间的漫长岁月，我流下了悲伤的泪水！
3． 《望月》中的“创世钟华美，阴阳分黄昏”这句话描述了泰山雄伟、高大、秀美的景色。
4． 《望月》中的“将至山顶，一览众山小”更是直抒胸臆，表现了诗人不畏困难、敢于登顶的志向和勇气。并俯视一切。
5． 《攀飞来峰》中的一句“不要害怕浮云遮住了你的眼睛，因为你已经到了最高的境界”，表明了诗人不畏困难，具有深刻的哲理。
6． “山水引疑，有村柳暗花明。” （陆游《游山西村》）这句话不仅描写了山西村落依山傍水、柳暗花明、花团簇簇的景象，而且寓意深刻。 它经常被用来说明困境中的情况。 仍有希望。
7． 在《己海杂诗（五）》中，龚自珍用“落红不是无情之物，化作春泥护花”来表现诗人不畏挫折、沉沦的坚强性格和报国之心。 。
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