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古文殊寺 中国传统文化盂兰盂兰盆会有哪些特点?

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这一天,四孟德遇秋序,三行如火如荼。 2019年8月15日,农历七月十五,是佛诞节、僧人放纵日、盂兰盆节。 慧日禅寺在晨礼中举行吉祥佛粉,祈愿世界和平,国家繁荣,祈愿天下父母福寿,祈求过去父母祖先普渡解脱。

当天上午,惠日禅寺在大雄宝殿前举行盂兰盆节。 我们遵循舍瓦提的传统,向伟大慈悲的人们致敬,解救那些倒吊在水下的悲惨人民。

陈发健呈献,以兰花为装饰; 金盘上浮赭果,玉盆里生青莲。 佛弟子虔诚诵读《佛说盂兰盆经》,效法目莲孝道,虔诚供养十方诸佛菩萨、历代祖师及一切圣人。各种美味佳肴,并在与三宝完美相遇之前进行有限的供养。 化作无量功德,祈愿我的父母在过去七世得到提升,现在的父母永远不会有病痛; 利己利人,死时感恩; 我将永远远离恶道,最终获得幸福。

佛陀在《盂兰盆经》中教导我们:“为佛弟子修行孝道的人,应当常记念父母,乃至第七代父母。制作盂兰盆,供养佛陀和僧人,以报答父母。”感谢他们的善良和教养。”

今天是佛欢喜、僧人欢喜的日子。 这是一年365天中最有功德的一天。 一个和尚平静地生活了三个月,精进地修行。 如今,他已将自己的功德全部奉献出来了。 我们把最好的功德回向给我们最有恩德的父母和祖先。

“盂兰盆”的意思是救度众生脱离苦难、倒挂。 三宝常住之德广大,此德遍满虚空、法界。 我们虔诚的心带领我们的父母、祖先走出苦海,让他们脱离痛苦,找到幸福。

佛欢喜日,也是众生欢喜的日子,也是众生解脱的日子。 我们发大菩提心,求一切众生从痛苦中究竟解脱。 我们也扮演着“香”的角色,将佛菩萨非凡不可思议的力量与我们的父母祖先联系起来,充当桥梁,让他们脱离一切痛苦。

当天下午,慧日禅寺、月明寺、古文殊寺的僧人按照经文和佛规,举行了解暑、放纵的仪式。

3000多年前,佛陀就立下灭夏安居之计,灭夏安乐。 从此,一批又一批的佛教弟子在佛陀的带领下,通过打坐或持戒,获得了圣果。 在这个时代,如果我们能闻、思、修,也能定正见、得正因。 虽然圣果可能不会出现在我们面前,但我们仍然可以在圣因的秩序上进步,我们仍然可以感受到圣果,并对它们充满信心。

所以,即使在末法时代,只要你能听闻佛法,你仍然可以得到佛法的加持。 因为佛陀圆满,所以没有时间的障碍。 法、法、法,只是众生的业期。 佛是无碍、无所不知、超越时空的。

虽然我们在世间追随佛陀已有两千九百多年的时间,但对于佛陀来说却没有任何差距。 只要你能用心念佛,“用心记佛,用心成佛”; 只要有信心,就能得到佛的加持。

上图:古文殊寺法堂出现红色舍利子

太阳西斜,傍晚微凉。 智慧的明灯,照亮了轮回的险路,照亮了无明的黑夜。 就在前一天,惠日禅寺和文殊寺举行了《地藏菩萨本愿经》诵经仪式。 弟子们勤奋念经,报答父母之恩。 红色舍利子在古文殊寺法堂的出现,给这次法会增添了别样的欢乐。 至此,盂兰盆法会吉祥圆满。

谨以此兰盆供养善根,报答父母辛劳。

活着的人会享受无尽的快乐和长寿,死去的人会脱离痛苦而升天。

众生有四种存在、九种识,有八难、三道。

每个人都悔改,洗净自己的过失,都被慈悲从毁灭中拯救出来。

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