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暮春唐 四季二十四节气七十二侯应外的常用名称归纳

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一月被称为端午节。 意思是一年的开始。 又称正月、太祖、走月、朝春、元春、新春、早春、端春、早春、月正、新正、六月、端月等。

六月:正月瓶头银柳的意思;

端月:指农历正月,一年之始为“正”。 后来秦始皇掌权后,“正”字与“嬴政”谐音,于是将正月改为端月。 端、鼎也有开始的意思。 秦始皇的名字叫“正”,秦人把“正月”改为“端月”。

咸淳:《魏书乐志》:“咸淳受命以来,受命采经传记,造金石。” 《集学集》卷三引南朝梁元帝《纂要》云:“孟春正月,亦曰孟春。……咸春。”

太古:据《吕氏春秋同案》载,太古是古乐十二韵中阳律的第二韵。 清代黄宗羲在《答刘伯升吕禄问》中写道:“太粗长八寸,总长六百四十八分。” 古人将十二韵与腊月对应,太古与正月对应,所以太古也是农历的正月。 别名。

兆春:开始,开始的意思。

二月被称为花月。 此时桃花、梅花、梨花、樱花、海花都盛开,故称花月。 又称星月、花朝、如月、中春、中阳、满月、大庄等;

杏月:二月,大地碧绿,万物迎春,杏花含苞欲放,所以二月被赋予了一个美丽的名字——杏月。 “二月红杏花满枝头”,故称杏月。

陵月:指农历二月。 清醴泉《异名表·岁岁·二月》引彭大邑《山塘四考》:“二月曰中阳,曰令月”。

大庄:《易》六十四卦之一。 即,干燥并摇匀。 它是阳刚之气和繁荣的象征。

花朝:我国民间八个节日中,有花朝节,又称花朝节,俗称百花诞。 它历史悠久,最早记载于春秋时期的《陶朱公书》中。 至于“花神”,据说是指北魏夫人的女弟子。 据说她善于种植、养花。 她被后人尊为“花神”,花节也附属于她的节日。 据明末清初文学家、绍兴人张岱(1597-1679)在《桃安梦忆》中记载:“西湖香市始于华代(十二年)。农历二月二日,即所谓的“百花诞辰”)。 )。 到了清代,北方一般以二月十五为花节,南方则以二月十二为花节。 我国南北气候条件不同,南方比北方早几天过花节也是情理之中的。 花节又称“百花诞”,金代开始于农历二月十五,宋代以后逐渐改为二月十二。 705)武则天嗜花如命。 每年农历二月十五的花节,她都会让宫女采花,捣碎与米蒸成糕,用花糕犒赏大臣。 以此为榜样,花节受到了政府和民间的欢迎。 相传这一天是花神的生日。 宫里百姓剪彩成横幅,系在花树上,称为“赏红”,以表达对花神的祝贺。 如果这天天空晴朗,预示着当年农作物的成熟。 8月15日的中秋节分别称为“花晨”和“月夕”。

竹秋:宋瓒宁《竹笋》:“诸粮初生者春,成熟者秋。如竹笋,鞭一动,芽便绽放,白白的。”月露,即是春……至于外芽内实,从土中生出,农历二月称为秋。” 明代彭大邑《山塘寺考·十令·二月》:“二月为竹秋”;

三月称为同月。 此月油桐花盛开,故名桐月。 往往是暮春时节,油桐花开的时候,人们感觉特别寒冷。 有时又得重新穿上冬衣,故民间有“冻油桐花”的说法。 又称晚春、晚春、计春、桃月、蚕月、花月、谷溪、蕙春、竹春等;

桃月:三月,桃花羞涩,又称桃月。 三月,桃花盛开,美丽芬芳,自然被称为“桃花月”。

蚕月:农历三月。 三月是养蚕月,故称“蚕月”。

晚春,即春天的最后一段时期,指的是农历三月。 暮春,农历三月。 《周书·文赋》:“文王受任九年,暮春。” 南朝梁秋池《与陈伯书》:“暮春三月,江南草长,花生树杂,鸮群飞。”卷三《集学集》引南朝梁元帝《集要》:“三月之春,亦曰暮春”。

蕲春:暮春。 唐代李端《送友江东》诗:“江上花开尽,南下见春”。

古溪:古代音乐的名称。 古乐分十二律,阴阳六律,古律五律。

四月称为梅月。 此时李子成熟,故称梅月。 本月是全年降雨量最大的月份,且阴雨连绵,故又称梅雨季。 又名槐月、弱月、槐月、梅月、初夏、梦夏、夏收、麦序等;

和月:农历四月的别称。 当时,绿色和黄色之间没有任何联系,因此得名。 《太平御览》卷二十二引《四时要辑》:“四月亦曰缺月,冬粮已尽,麦未收。”

初夏:夏季的正月,也就是农历的四月。 又名孟霞。 唐孙提《风和四月三日宴上阳水庄得春字》诗:“今日立夏,欢乐游续十日”。 《古今小说·张道陵赵胜七考》:“时值初夏,真人一日集众弟子,同登天柱峰顶。”

国槐:万物枝叶长,郁郁葱葱,国槐树上开着黄白相间的花瓣。 有人称四月为“国槐”;

梅月:指农历四月。 也泛指雨季。 前蜀官休《送君》诗:“梅月多,衣裳润”。 南唐李廷珪诗《藏末绝》:“挂葛袋避暑,风中赏梅月;

五月被称为五月。 这个月气温开始升高,人们开始用蒲扇,或者用蒲扇来喝酒辟邪,所以被称为五月。 又名中夏、瑞宾、端阳月、榴莲月、高月、邪月、明志、吹喜月、玉正等;,

中夏:古谚中的“孟”、“中”、“吉”指的是第一、第二、第三; 或也用Bo、Zhong、Uncle。 因此,仲是二的意思,仲夏是指夏季的第二个月。 一般来说,是指农历五月。 《尧典》:“日光常耀,标志着盛夏。” 《北齐书·方季传·宋敬业》:“回兵,示敬业祖令,遇‘干’之‘鼎’。敬业业曰:‘干’为王。” 《易》曰:“其时,骑六龙,御天也。 “《鼎》,五月卦,宜以仲夏吉时受禅。”

高月:高,同高。 相传五月,阴生,欲由下而上,故曰高月;五月,阴生,欲由下而上,故曰高月;

五月(旧俗是端午节在门上挂菖蒲,泡酒,据说可以辟邪,所以叫五月,也叫蒲节;

榴莲月:因五月石榴花盛开而而来。 韩愈《张士一宿舍三赋》诗云:“五月石榴花映眼,枝间见童初”。 故有此言;

邪月(古代对五月的迷信名称。《太平御览》22东汉董训《问礼俗》:“五月俗称邪月”;

雨生:气压低,湿度大,温度高,故称此;

瑞宾:古乐十二韵中的第七韵。 法分阴阳。 奇数六,为阳法,曰六禄;奇数六,为阳法,曰六禄; 六的偶数是阴法,称为六禄。 他们一起被称为露露。 瑞宾属阳法。 《周礼·春观·大四月》:“乃奏瑞宾,对钟歌,舞夏祭山河。” 古时,法历与十二律、十二月相配合,称为法瀛。 瑞宾位于五月正午,故指农历五月。 晋陶渊明在《河湖西曹国曹操》中说:“瑞宾五月中,清始南下”。 另一本《水浒传·十三回》:“正值端午节,瑞宾节将至,梁中书与蔡夫人在后堂设家宴,庆端午节”;

明未:《诗经》《豳风》中的“七月”载:“明未五月”。 词典里居然有这个词:蜜,明蜜:蝉鸣。

穗粒:为二十四节气之一,一般在6月6日左右,太阳达到黄经75°时。 芒种的字面意思是“有芒的麦子可以快收,有芒的稻子可以种”。 《岳灵七十二侯集》:“五月,谓有芒谷可长”。 此时,我国长江中下游地区将进入雨季黄梅季节;

六月被称为莲花月。 此时荷花盛开,故称荷月; 又称夏月、焦月、伏月、己月、夏末、栖霞、晚夏、稷夏、夏夏等。

莲月卧月:六月的红日骄阳似火,许多植物在夏日的酷暑下无精打彩。 唯有荷塘里的荷花挺拔,亭亭玉立,生机盎然。 因此,它被称为“芙月”或“莲花月”。

暑暑:指空气湿热,指盛夏。 《素问·六源正记大论》:“四气者,夏至,大雨,寒暑相至”;

七月称为卦月。 这个月,黄瓜、南瓜、丝瓜、苦瓜、冬瓜、西瓜等水果都成熟了,所以被称为瓜月。 又称孟秋、初秋、商秋、卦秋、初秋、新秋、朝秋、七夕月、巧月、楚上、孟上、文月、兰秋、以泽、兰月、女狼花月等;

孟秋:秋季正月,即农历七月;

巧月:7月7日是中国女性向天上的织女星“求聪明”的月份,乞求织女星让自己聪明。 因此,七月被称为“巧月”;七月被称为“巧月”。

兰花月:七月,兰花香气四溢,又称兰花月。 指的是农历七月。 因许多品种的兰花在七月散发出清香,芳香无比而得名;

以泽:古乐名。 古乐分十二律,阴阳六律,阴律一律。 各种法系从低到高分别是:黄忠、大吕、太粗、甲忠、古熙、中吕、瑞宾、临忠、以泽、南吕、五射、应忠。 另外,奇数个法则也称为“Lv”,偶数个法则也称为“Lv”。 它们统称为“六法”。 “六律”,简称“正律”,就是半音(高八度律)。 )和八度(低八度)。

八月称为癸月。 这种桂花开始散发出香味,所以被称为桂花。 又名中秋、秋半、秋高、青秋、正秋、桂月、桂秋、丰收月、强月、秋风月、中上、雁月、望月、叶月、红染月、明月。 ETC。;

桂月:八月,桂花遍地飘香,又称桂花。 八月,桂花遍地绽放,是人们争相歌唱的美丽景象。 八月又称“癸月”;

上鹿:民间根据节气、农事、花期等,将八月称为中秋、中秋、中上、跪秋、上鹿;

壮月:指农历八月。 《尔雅·释天》:“八月为强。” 浩一形意术:“强者大,八月阴强。” 《金石文集·唐阿史那中碑》:“我强在月中控弦,待新风吹镝”;

九月被称为菊花月。 这个月菊花开始绽放,故称菊花月。 又称衣月、红叶月、季秋、晚秋、晚秋、菊秋、残秋、梁秋、苏秋、七秋、秋商、黄昏商、季白、霜序、青女月、昊天月、霜月、长月、书月、衰月、永月、玄月等。

青女月:《淮南子·天问训》:“秋三月,地气不再隐,收杀。百虫蛰伏,闭门静居。青女出降。”霜和雪。” 后来,“青女月”也指秋天的月亮。唐代杜慎言有《江阴九日宴》诗:“月色青霜,白衣人送”。葡萄酒。”

夕月是中国古代农历九月的别称。 黄巢《菊花》诗云:“九月八日秋来,我将花开尽杀。 香达天,漫长安,满城金甲。” 九月被称为腐月,虽然没有地方可放。 据研究,可能是因为冬天过后,一些植物和树木老化枯萎;

玄月:农历九月的别称。 《国语·越语下》:“至于宣月,王召范蠡而问。” 魏昭注:“《尔雅》曰:‘九月为玄。’”晋国璞《江赋》:“羊鸟”元祥,于玄月。 《集学集》卷三引南朝梁元帝《集要》云:“秋九月……亦曰玄月”;

菊秋:九月,菊花傲秋霜,又称菊花月。 农历九月,万木萧瑟,树叶纷纷落下。 只有雍容华贵、盛开的菊花才能给人们带来生机和温暖。 “菊花月”被世人视为九月的代名词;

送衣月,就是准备御寒的衣服。 在古代,九月是送衣服的时节。 ”诗.宾风.《七月》:“七月火流,九月赐衣。”毛传:“九月霜始,妇人功成,可以赐冬衣。 ”马瑞臣解释道:“所赐之物,皆赐予使者。 这首诗的“赐衣”,也是指给使者冬衣的意思。 九月妇人的工作完成后,丝麻工作就完成了,接下来就可以做衣服了。”并不是说九月冬衣就准备好了,就可以教别人了。 ”;

十月称为阳月。 此月气温下降,阳气不足,阴气生长,故名阳月。 又称阳月、阴月、小阳春、亥月、己月、梁月、坤月、正阳月、神武月、巳月、初霜月、迎中、初冬、猛冬、上冬、旋冬、旋冬。 应、小春、大张、施秉、济阳等;

阳月:十月,芙蓉显小阳,又称阳月;

阴月:十月之所以被称为“阴月”,据说源自古代阴阳学说。 十月,“宜纯阴为物,因无阳,故名”;

小阳春:我国长期使用的《夏历》以十一月为一年之始,称为“阳”。 习惯上称十一月为“小阳春”。 我国一些地方习惯将此时的气候称为“十月小阳春”,指的是从立冬到小雪节这段时间。 部分果树会二次开花,呈现三月类似春天的温暖气候;

瀛钟是古代音乐的名称。 古乐分为十二律,阴阳六律。 古人用十二定律来对应十二个月,每个月份都与之相对应。 钟声对应十月;

吉祥月:指正月。 《后汉书·马融传》:“成宇立足阳朔吉月,登蜀鹿金路。” 李贤注:“阳朔,十月,亦农历正月初一。” 按照汉初的说法,十月为岁。 头。 。 《论语·向党》:“吉月,朝廷必须听从朝廷。” 何延吉解释说,孔子说:“吉月,初一也。” 《诗》说“二月吉”,《周礼》说:“正月吉”,都叫新月,所以我们知道这个吉月就叫新月。 ”;

十一月称为嘉月。 此月芦苇多,故名贾月。 又称仲冬、仲冬、仲冬、长月、霜月、霜月、紫月、古月、扶月、天正月、一阳月、广寒月、龙千月、雪月、寒月、黄中、阳夏、阳极、丙庄、三枝、安岁等。 ;

谷月:十一月称为“谷月”,有辞旧迎新的意思,正如古人所说:“十一月,阴生,欲变,故取新” ;

冬月:冬月里,小草长出绿色的头,故称月月;

常月:《礼记》《月令》:“仲冬之月,谓之常月。” 郑玄注释为“畅,仍满”。 因此,农历十一月也称为嫦月。 孔颖达又注释道:“相言此月为丰月,应使万物充盈而不动。” 孙希单的解释是:“长,大业。闭时,应隐而畅,故名长。” 月亮指的是逆天而行的时候。 ”冬季十一月,依序亦称仲冬。此外,还有星月、嘉月、龙千月之说,不可考;

十二月被称为腊月。 在这个月里,所有的农活都结束了,必须进行祭祀活动,所以被称为腊月。 又称楚月、土月、彦月、殷正、庆巳、星会节、甲平月、丙月、地正月、二阳月、三冬月、梅楚月、春枝月等。大路等

腊月:古代在农历腊月一起祭祀诸神,称为腊月。 因此,腊月被称为腊月。 腊月梅花散发着清香,又称腊月。 腊月是农历的腊月,因为腊月要采蜡祭祀。 这个名字在秦朝就已经家喻户晓;

分月:农历腊月的别称。 《集学集》卷三引南朝梁元帝《汇编要旨》:“十二月,又称晚冬、晚冬、楚月、晚节、晚老、穷时间,糟糕的时间”;

土月:农历腊月的别称。 《尔雅·释天》:“十二月为涂”。 喻岳《群经平邑尔雅二》:“十一月为谷,腊月为土。谷之词故,土之词消。。岁末除旧,旧将更新,故曰十一月,十二月曰消灭。”

炎月:农历腊月的别称。 清醴泉《异名表·岁岁·冬》:“《山塘四考》:燕月为冬月”;

冰月:冬天。 《燕子·春秋·谏谏二》:“景公命兵伐敌,时值冰月间寒,许多人被冻泄气,故功不成。” 《燕子·春秋·谏二十三》:“古圣人作衣也,冬轻暖,夏轻清,今金玉鞋,冰月穿,重于中”。寒冷的。”

殷正:殷历正月。 相当于农历腊月。 又是殷礼的名字;

庆巳:古代十二月节的别称。 始于殷代,后世未变;

星会节:“星会”二字在《礼记·月令·寄东之曰》中记载:“是月,日在时,月在时,星在天, ”而数将完,孔颖达解释道:“意思是二十八星座随天而动,每日早晚不同。 至于这个月,又回到了原来的地方,与上季和冬季的早晚相似,所以云彩星辰都回到了天上。 “(三)。

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