郑州夕阳楼石碑出土时的情景-国内

时间：04-26 民间故事提交错误

夕阳塔碑出土时的情景

郑州商城西墙、南墙平台的现貌，以及李商隐诗中的崇城、夕照楼旧址，依然雄伟。

日落塔建筑遗迹

□文/严铁成摄

古郑州有夕照楼，雄伟地矗立在许多城台上，飞檐重叠，画柱雕梁。它高耸入云，蔚为壮观。登塔远眺，嵩山巍峨，黄河滔滔，晚霞满天，云雾缭绕，树木云海，万种景象。千百年来，无数文人雅士曾到此观景山水，登高抒怀，祭奠过往，迎风送行，吟诗作词，吟唱绚丽风光。人们所向往的。

然而这个景点已经随着历史的烟云消失得无影无踪了。它什么时候建成的？它是什么样子的？还发生了什么故事？寻找夕阳塔已成为郑州人挥之不去的激情。

千秋诗千秋楼

自古就有“诗从楼起，楼以诗名”的说法。日落塔闻名于世，是从诗歌开始的。

唐大和九年（835年）暮春，郑州街头川流不息的人群中，一位22岁的年轻人满怀思绪，独自走遍大街小巷，攀登高峰。到城市站台的日落塔。这个年轻人两次科举落榜。当他失意时，他爬上楼梯，眺望远方，以排解心中的悲伤。他远看巍峨的群山和汹涌的江水，近看城市里来来往往的人流。他觉得自己的志向难以实现，于是写下《夕阳楼》：“花明柳暗，天悲。上城即上楼，我要问无论我去哪里，我都不知道我在哪里。” 这首诗忧郁而真挚，成为抒情诗的经典之作。这个年轻人就是李商隐，他日后会成为一位才华横溢的诗人。一人一楼一首诗，李商隐建立了一种流传千古的诗意境界。从此，夕阳塔就住进了人们的心中，成为了到达郑州的人们追捧的文化地标。

宋治平三年（1066年），龙图阁进士祖无则到郑州任知府。金秋时节，天气清爽，景色明媚。这位才华横溢、事业有成的上蔡人邀请他的同事们登高赏秋。夕阳西下，一群人望着壮丽的山河，表达了治国之志。他们酒足饭饱，诗情画意，打造了一场诗的盛宴。康熙年间成书的《郑州志》中，后人追溯了宋代这场盛宴的十二首诗词。

这场诗歌盛宴影响巨大，引得诗人向往。宋代，曾被苏东坡称赞思想超凡、文章优美的著名文学家晁硕之曾来此。他的诗中不止一次充满了怀旧之情：“自古难得平安时节，而登迷人楼观休”。明朝时，郑州知府冯震来此，特意选此地辞别友人；清代，“一代诗师”王士祯来了，乾隆年间掌管元朝的朱镜英也来了。这位湖南人借登上落日楼的机会，表达了对中原文化的崇拜……

夕阳塔成就诗，诗让夕阳塔成为诗中的永恒。

反复升起、破坏虚空

诗中的夕阳塔胜景数不胜数，但岁月中的夕阳塔却充满了坎坷。

有人说夕照楼建于北魏，也有人说建于唐初。不过，至少在1200多年前的晚唐时期，它已经成为一座令人神往的著名建筑，李商隐登塔抒情。

但日落塔却屡建屡毁。也许是北宋末年战乱期间，夕照楼倒塌的。南宋人朱汴在《曲间旧闻》中记载：“郑州曾有夕照楼一座，现已荒废，未修。” 明初，明朝整顿山河，夕照楼倒塌。大楼拔地而起。不久，又遭风雨侵袭，再次倒塌，只剩下李商隐的诗碑。参与编撰《永乐大典》的孙子良、河南参事高辛、河南千石曹廉等人在诗中都提到：“立碑横侧尚有字，尚有写在夕阳塔废墟上的诗。” 清初，在全国范围内进行了大规模的景区修复后，重修了夕照塔，产生了王士祯的《夕照山映夕照塔》。但它很快就被废弃了。 “苔藓上还躺着纪念碑的废墟，夕阳下的水面总是悠闲的。”

清道光十八年（1838年），甘肃人王宪出任郑州知府，夕阳楼再次迎来重生。道光年间，清朝康干盛世的盛世早已一去不复返了。在西方列强的侵略压力下，朝廷陷入无所作为、昏庸无能的状态，弊病已久的社会开始不稳定。

然而，仍有一批仁人志士不甘沉沦，埋头苦干，践行救世救国的理想。王宪不但政绩卓著，而且还以诗书闻名。王宪到郑州时，城已成废墟，桥梁已毁。他到村里走访时发现，该村靠近黄河，常年被洪水淹没。年年百姓无力纳税，官吏却步步紧逼，数百人家破人亡。

王宪在州衙查阅案卷时，看到从嘉庆元年（1796年）到道光十七年（1837年），士绅百姓要求减免赋税。他们呼吁了40多年，却没有人重视。。王宪问小吏是什么原因，小吏回答说：免除费用数额较大，无人敢承担责任。王仙出手，道：“黎民百姓已如此水深火热，我们还患得患失吗？” “我会负责的。” 王宪让人查一下土地登记册，把解决情况直接报户部。在王宪坚持不懈的努力下，郑州免除了土地和稻米的赋税。随后，他发动沿河村庄协助防治，频繁巡逻，筑堤筑坝，整治郑州河段，终于让每年都出事的河段免遭三场洪水的侵袭。

王贤在解决民生大事的同时，也在整顿这座破旧的城市。在他的治理下，破旧的东丽书院重新开放了数十间广厦，为“贫苦读书人提供了大住所”；被洪水冲毁已久的熊耳河大桥得到修复；市内著名景点厚岳台焕然一新。城头上重新竖立了落日塔，并悬挂了一块写有“落日塔”名字的大匾。王宪的努力给破败的郑州带来了生机，成为晚清地方官员的一线光明。

道光二十年（1840年），王宪卸任。 “人们扶老携幼，登井呐喊，不忍离去。” 为了纪念他，人们竖立了一座功绩纪念碑。王宪在辞职致辞中表达了自己的感受：“西风辞雄州，带宾客来一场感官之旅。红旗香巾常驻马，黄河声中见登州”。三水共秋，雨落万村，未遂其心愿，晚年留心，情在夕阳楼。”王宪已如愿。很多事情，但他对重建日落塔充满热情。或许，修复后的夕阳楼体现了他“天下兴衰，匹夫有责”的良苦用心。

夕阳塔再次矗立在郑州城楼之上。清末郑州诗人司行举在《西城烟柳》诗中写道：“偶尔坐在楼上迎着夕阳，喜看画听人声。”

然而，美好的时光并没有持续多久。不久，夕阳塔随着清朝的覆灭而再次倒塌。这次彻底走了，建筑没了，李商隐的诗碑也没了，只剩下空了千年的白云传说。

令人困惑的大楼地址

无论你在不在，日落塔都有不同的风景。到了这里，人们为之陶醉；到了这里，人们为之陶醉。当它不存在时，人们就会追随它的踪迹。

从诗文和史料记载来看，夕照楼建于郑州。但唐代传世的李商隐《夕阳楼》中有自注：“夕阳楼在荥阳”。

也有人提出，唐代郑州府位于荥阳五老，唐代萧焕所建的夕照楼应在荥阳五老。《旧唐书·文宗记》记载：“大和七年（833年）三月，任命萧焕为郑州刺史。” 据说，在此期间，萧欢重建了落日塔。当时，李商隐在郑州。萧欢很欣赏李商隐的才华。两人成了好朋友，经常一起去日落塔。没想到短短两年，萧欢就被贬随州。李商隐失去知己，考试再次落榜。当他心情郁闷时，我独自爬上日落塔，唱起那首永恒的歌。李商隐的《夕阳楼》诗，确实是萧焕离开郑州刺史时写的。

厘清郑州的国家治理问题，是厘清夕阳塔建在何处的关键。翻看历史，东魏时期，在今天的许昌，首先出现了一个名为郑州的行政建制。隋开皇三年（583年），郑州刺史北迁荥阳五老。隋开皇十六年（596年），郑州府再次迁至管城（今郑州市区），郑州改称管州。十年后，广州更名为郑州，今天的郑州市历史上第一次被称为郑州。唐武德四年（621年），郑州府迁至荥阳五老。直到唐贞观七年（633年），郑州州治才由五老转入城内，郑州州治就再也没有搬迁过。这样看来，唐贞观七年（833年）的郑州应该就是今天管城所辖的郑州。萧焕所立的郑州刺史，应是管城所辖的郑州刺史。他所建造的落日塔，无疑应该在今天的郑州市区。

荥阳为何会有夕阳塔的“自刻铭文”？史料记载，郑州属管城时期，曾两次改称荥阳县，一次是隋大业三年（607年），一次是唐天宝元年（742年）。）。或许，比郑州名字还要早800年的荥阳这个称号更加深刻。唐代许多诗文中，人们提到郑州时，往往用荥阳来代替。王维路过郑州时，路过郑州时，吟诵了“早入荥阳之境”的诗句。白居易回乡探亲，写下《寄宿荥阳》。由此看来，李商隐将夕阳楼注为荥阳，也是追随雅致之势。

夕阳塔应该位于今天的郑州市。其确切位置的发现纯属偶然。

2008年金秋，郑州旧城修复工程全面启动。工人们拆除了城墙西南角的一个庭院后，一棵石榴树映入眼帘。那是一棵巨大的百年树，嘴巴很粗。几根树干扭曲地向天空散去，形成一簇优雅的树冠。人们不忍心砍伐它，决定移植它。 12月9日，人们小心翼翼地在石榴树根部挖出一个圆圆的土团，完好无损地包裹住了大部分树根。然而，还有一根粗大的根茎，深深地卷曲到地下。人们不得不决定切断它。当锄头打在树根上时，“砰”的一声，震得他们手臂发麻。人们惊呼：“树根下有一块石头！”

刷掉泥土后，果然石榴树长在一块大石板上，让人十分好奇。随着人们一点一点的清理，一块青石大字的石碑变得越来越清晰。那是一座巨大的半碑。虽然只是碑的下半部分，但残存的高度为86厘米，宽度为57厘米，厚度为14厘米。碑面上用双钩线雕法刻成的“阳楼”二字，遒劲有力，十分突出。文物专家闻讯赶来，大喜：“这就是我一直在寻找的明代夕照楼碑！”

一系列铭文的发现最终确定了日落塔的地点。它就在重要城市郑州的上方。

一经曝光，令人印象深刻

在郑州市中心的南顺街和城南路上，郑州老城的西城墙和南城墙巍然矗立。两城墙相接处的城墙西南角，形成了一座高大雄伟的城台。虽然历经沧桑，又被人们任意拆除，但城楼的巨大“骨架”依然高耸。高20米，宽40米。是郑州老城墙四个角中最为雄伟、雄伟的一座。即使在今天，在周围的高楼大厦中，其雄伟的气势依然存在。这就是李商隐诗中提到的重城，夕阳楼就坐落在这座城台上。

沿着木梯进入城内，经过两个平台即可登上城墙。然后沿着城墙顶部的木栈道爬上陡坡，即可到达城台。登上城台，顿时感觉天高云淡。

远处的山水已经看不到了，但现代高楼大厦形成的街道天际线却呈现出另一种美。回想当年，这座雄伟的城台上，依然有一座座高大的楼阁巍然矗立。当李商隐和他的手下爬上城，再登上楼时，一幅多么雄伟、雄伟的景象展现在他们的面前！

据史料记载，夕照楼是中国古代建筑中最早的楼阁之一。它与岳阳楼、黄鹤楼、鹳雀楼、滕王阁并称为世界名楼之一。日落大厦遗址的发现引发了重建日落大厦的呼声。

夕阳塔是郑州悠久历史的象征之一。夕照楼始建于北魏，距今约1500年，其脚下的城墙更早。考古发现，郑州城墙始建于距今3600年前的商代。从此，郑州这座城市未曾改变，人们始终相通。它是当今世界城市群中最古老的城市之一。或许，重建夕阳塔能让人们更好地领略郑州悠久的历史。

夕阳塔是郑州灿烂文化的灵魂。据考证，《诗经》中的160首汉体歌曲中，有六分之一是郑州人写的。皇皇唐诗4.9万首中，郑州人杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐、李期等人写的就有6000多首，占八分之一。这是何等的荣耀啊！或许，重建夕阳塔，能让人们体会到郑州人的诗情画意。

夕阳塔肩负着传承郑州文明的重任。与世界上其他著名建筑一样，日落塔也曾多次被毁坏和重建。据记载，滕王阁先后修建过29次，现在的建筑是1989年在原址重建的；黄鹤楼历经30次修建，现楼是1981年在距原址1000米处重建的。 1997年在原址附近重建鹳雀楼；岳阳楼最后一次重建是1867年，建筑兴盛。中华文明是在一次又一次的破坏和恢复中得以传承和繁荣的。不修则传之。

值得庆幸的是，郑州市政府牵头全面保护郑州历史文化的宏伟计划正在稳步推进。或许，在不久的将来，我们就能再次看到日落塔这一世界著名建筑的美丽。

制图/王伟斌

【郑州夕阳楼石碑出土时的情景-国内】相关文章：