当今社会，把父母带过来和自己住在一起，是最大的不孝。
随着中国城市化进程不断加快，人口流动性不断加大。 孩子和父母居住在不同城市甚至不同国家的情况越来越普遍。 留守老人、空巢老人不仅是一种社会现象，更是一个社会问题； “反向春游”、假期出游等新趋势进一步说明，中国家长的传统观念也在逐渐改变。
留守老人、空巢老人不仅是一种社会现象，更是一个社会问题
带上父母一起生活，是很多在城市打拼的孩子最大的心愿。 原因有二：一是可以利用父母剩余的精力帮助抚养孩子，减轻家庭负担；二是可以利用父母的剩余精力帮助抚养孩子，减轻家庭负担。 二是能够尽到孝心和责任。 避免在两地之间旅行并担心两端。 但实际情况是，一方面，部分家长长期生活在农村，难以适应城市快节奏的生活。 孩子们忙于自己的事业，与邻居不熟悉，这让他们感到更加孤独。 另一方面，不同的生活习惯和消费观念引发的家庭矛盾也让父母难以融入新的城市生活。 当然，也不乏思想开放、观念新潮的父母，能够协调处理好各种关系，充分发挥剩余能量，快速适应新生活。 下面我就用身边的真实例子来证明这一点。
语言障碍是首要障碍
例一：我的朋友小A在北京打拼多年，终于站稳了脚跟。 作为家里最小的儿子，他总是想把父母带到自己身边，以尽孝，因为他想念父母。 于是我就被从湘西老家带到了北京。 在那里住了不到一个月，我的父母就想回家，并极力劝我留下来。 经过三个月的坚持，他们终于离开北京，回到了家乡。 简单分析一下，语言障碍是首要障碍。 两位老人虽然可以互相交流，但与其他人交流却非常困难，甚至去超市购物也很麻烦。 尽管小A精心采购物品，努力陪伴她，但她还是不得不继续自己的事业。 久而久之，她身心俱疲，无奈只能让父母回到了家乡。
玩得开心
例2：我的朋友B在北京的事业正处于起步阶段，但他的孩子需要有人照顾，所以他只能选择向父母求助。 父母离开家乡，来到城市抚养孩子。 虽然因为房子面积小，显得有些拥挤，婆媳之间偶尔也会有一些小摩擦，但一家人为了养育孩子的共同目标，是幸福而幸福的。 小B在忙于工作的同时，也经常带着父母去各地参观、尝试新的餐馆。 随着小家伙一天天长大，父母也逐渐适应了城市生活，也有了自己的朋友。 小B的事业也蒸蒸日上。 他买了更大的房子，也买了自己的汽车。 一家人从未分开过。
情感联系是关键
例3：C教授在女儿刚上高中时送她去德国留学。 她的女儿一直在努力攻读博士学位，留在德国发展，组建家庭。 退休前，夫妻俩忙于工作，很少见到女儿。 终于退休后，夫妻俩努力学习德语，精心准备与女儿和家人团聚。 但去德国不到两个月，我就失望地回国了。 问其原因，女儿已经彻底西化了，对老两口比较冷漠。 安排到酒店，领团了两次，然后忙着自己的工作，很少露面。 这与老两口的期望相差甚远。 俗话说，希望越大，失望越大。
善待父母是最难的事
《论语·魏征》：子夏问孝道，孔子说：“看待事物是困难的，有事，弟子做事；有酒食，老师做事”。吃饭了，你有没有觉得自己孝顺？” 意思是：子夏问：“如何？是孝吗？”孔子说：“问题出在孩子的相貌上，有事，晚辈干活，有吃有喝的时候，长辈们就吃吧？” 简单来说，就是善待父母。 是最难的。 这就是我们通常所说的“色彩难度”。
孝子对待亲人，在住时尊重他们，在滋养时使他们幸福，在生病时关心他们，在丧时哀悼，在祭祀时严格。
同样，孔子在《教经》中也说：“孝子对亲人的责任，就是在亲人居住的时候尊敬他们，养养的时候就欢乐，有病的时候就忧虑，有病的时候就哀悼。”他们在哀悼，祭祀时要严格。” 这意味着。 孝子在日常生活中应该以最恭敬的态度侍奉父母。 供养饮食时，要保持愉快的心情侍奉父母； 当父母生病时，他应该怀着忧心忡忡的心情照顾他们。 ; 当你的父母去世时，你必须带着悲伤去处理丧事。 可见，孝的关键是“顺”。 根据父母的具体情况了解父母的心情，根据父母的心情做事，这就是孝顺。
孝心为先
由此看来，是否把父母带入自己的生活以及如何真正“以孝为先”，主要还是要遵从父母的意愿。 如果你愿意和父母住在一起，那就更好了。 如果不愿意的话，可以经常回家。 何乐而不为呢，也是孝顺。
经常回家探望
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