今天又坐在电脑前一整天了。 放假的时候我比上班的时候还累。 每天都有做不完的事...
写了6篇阅读文章后，实在忍无可忍，于是写了一个公众号来改变自己的想法。 写什么？ 就写一下我昨天读的书吧！ 昨天读了王荣生老师的《文言教学该教什么》。
我摘录了一些让我感兴趣、给我启发的点，然后结合我自己的理解和经验与大家一起学习和讨论。
首先我们来看看《语文课程标准》如何定位文言学习？
P6（2）总目标5：“能借助工具书阅读简单的文言文。”
思考：“我可以使用参考书吗？” 考试时可以使用参考书吗？ “简单文言文”，如何定义“简单”二字？ 可见，这是一个普遍而抽象的原则。 当落实到具体教学中时，我还是感觉无从下手。
您不能依赖考试参考书。 这是肯定的，所以积累比平时更重要。 我一直坚持的一件事是，学生觉得文言难的主要原因是“不熟悉”。 他们对古代语言十分陌生，对一些常用古代词语的常用含义知之甚少，这阻碍了他们对古代文献内容的正确把握。 如果连表面的内容都看不懂，怎么能对文字有深刻的理解呢？
那么如何解决这个问题呢？ 这很简单。 一定要注重文言文常用词的积累。
这次我把文言课程分为六个专题，共36篇文言文章。 每篇文言文中需要掌握哪些实词和虚词，以表格的形式呈现，方便学生记忆和背诵。
文言常用词要求学生从“古文”的意义上掌握它们，并且在文言阅读测试中出现的频率更高。 说白了，这类单词的学习主要靠记忆，需要反复练习。
这种做法实际上与所研究的文言文的理解和感受无关。 我可以教你一些记忆方法，但是这么大的词汇量，你还是要脚踏实地，一步步完成，需要时间和精力。
在我的课堂上，我不希望单词教学成为主要教学内容。 这些可以放在课前或课后，或布置为作业，学生可以独立完成。
那么单词教学不是主要教学内容，是不是就不再教单词了呢？
不。
言语必须说出来，但必须有选择地说出来。
哪些是不需要讨论的？
1、如果古今词语一致，或者古今词语含义直接对应，学生理解不会有困难，则无需教。 比如“易学”，大家都知道“易学”的含义。
2.稀有难字的难度。 那些特别不常见的将有简单的解释。 一般来说，学生在解释的帮助下就能理解它们。 比如“外表很美”中的“昳”。
需要说什么？
1.古代与现代的同义词。 大多数“常用词”都有不止一种含义，而且含义受到时代的限制。 我们不能用现代意义来理解它们，也不能用后来的意义来理解旧词。 因此，这类词要特别注意，突出重点。 如果合适的话，学生还可以补充一些词汇知识，勾勒出这个词的意义发展网络。
2、文言文中的一些词句仅仅肤浅地了解是远远不够的，尤其是能体现作者感情和思想的优美的构图和词句的精炼。 这是文言教学的重点，由外而内。 深入挖掘，引导学生充分理解。 还有一些词句需要学生调动自己的生活经历和具体感受。 仅仅阅读、记忆、解释和翻译不足以解决这些问题。 这应该是课堂上的重点。
高楼拔地而起，汉字是象形文字，所以单词教学是基础，这也是考试的要求。 解决了基本需求之后，我们就要进入第二个层次——文章或者文学欣赏。
在教授现代文学时，我经常告诉学生，一篇文章一定要讲得深入、讲透。 我可以不停地讲两个小时，但我们为什么不进一步讲呢？ 因为每一节课都有它自己的意义。 教学目标达到了。 当目标达到时，就需要停止。 如果我们盲目地去做，就会成为一种负担。 这就指出我们的教学目标必须恰当、明确。
如何确定文言文的教学目标？
《文言文教什么》一书提到了5点。 实在是太长了，我总结一下。
1、按质施教。 所教的内容是根据风格的特点来教授的。 这是一篇短文，所以我们应该根据短文的特点来教学。 这是一篇山水游记，所以我们应该按照山水游记的方法来教学。
2、以学为本。 “学”指学术态度、学生。 不同的学业条件和学生不同，教学内容也会有所不同。 关注学生的认知模式和学生的接受程度。
3、因材施教。 “教材”就是教材。 教学时，要揣摩教材编者的意图。
4、根据课文确定教学内容。 “文章”指当前文章。 这篇文章有什么特点？ 确定教学重点。 也可称为“以身教”。 什么是“身体”？ 它的体裁，什么样的体裁有什么样的特点，什么样的特点制约什么样的教学内容。
5、根据考试确定教学内容。 测试什么、教授什么？ 这是一个我们无法回避的问题，我通常也是这样操作的。 没办法，如果只谈兴趣爱好，你的成绩不会提高，再有兴趣也会被磨掉。
我现在用的大部分是课外文言文。 如何明确教学内容和重点？
文言文的教学内容可以根据课文的特点和特点进行开发。
“宁波的毛刚飞老师有一个很笼统的看法：中学教材选编的文言文基本上可以分为这10类，每种文体都有共同的特点。
第一，历史和传记文章。 见证历史的风风雨雨，见证春秋笔下主人公的性格。 春秋文风是传记的特点吗？ 历史的浪潮和主体的个性。 这里有两三个教学内容。
二、各学者的散文范畴。 在神奇的想象和高远的文学才华中领略逻辑和思维的魅力。 尤其是孟子和庄子，孟子辉煌的文采，庄子神奇的想象力，其中蕴含的逻辑和思想。
第三，传奇小说。 抓住情节中人物生动的性格。
四、游记类。 用优美生动的语言（也可以说简洁的语言）感受美丽的风景和名人的感情。
五、政治辩论类。 在严谨的论证中，可以体会到文人的人文精神和思想锐利。 中国传统士大夫非常有责任感、有使命感。
第六，诗歌和散文。 在古典意境和和谐韵律中把握诗人的精神韵律。
第七，骈文与范畴。 以写文章、写物的形式欣赏作者的写作技巧和感受。 看来所有的赋都可以这样处理了。
八、古戏类。 在矛盾与巧合的冲突中看到风俗习惯和世俗价值观，以及雅俗共赏的语言。
九、信件和公文。 在恰当的言语张力和真诚的想法表达中感受沟通的艺术。
十、序跋中含有赞赏之词。 在客观的叙述和简洁的评价中窥见主客书写的意图。
（在每句话的总结中，第一部分是文体特征，第二部分是教学内容。）我认为这十个内容不仅对老师的教学有启发，而且对想要练习古典的学生也有帮助。中国人自己又如何选择内容。 启示。
还有第三个层次，也是最高层次，是指某些文化传统的渗透，不留痕迹，自然传承，而不是生硬地传承。 这个价值就在于培养某种情怀，传承我们的传统文化。
文言词的积累首先是为了备考，其次是为了帮助我们进入文言文。 然而当今社会使用它的概率极低，那我们为什么还要学文言文呢？ 抛开考试的原因，最理想的目标就是学习文言文的“文化”和“文学”部分，它们经历了几千年的岁月，仍然保留着活力和魅力，也将成为思考和思考的源泉。为我们当代人学习。 感受和领悟中国古代思想和艺术的魅力是我们的使命。 最终目标。
虽然有点困难，但好在现在有了努力的方向。 我先做第一层和第二层，第三层或许就能无形之中穿透。
【《语文课程标准》对文言文学习是如何定位的？】相关文章：
2.米颠拜石
3.王羲之临池学书
8.郑板桥轶事十则
